陳自鵬：幸福之道

■本刊記者 鄧 蕙

“2012年度中國主要城市公眾教育公平感調查報告”顯示，在接受問卷調查的6000名全國各地成年公眾之中，有24.3%的人不相信“教育能夠改變命運”。不再相信“教育改變命運”，從某個角度折射出一部分人對社會公平狀況和學歷教育背景的懷疑甚至不信任。當考入大學變得“容易”，當“最難就業年”沖擊高校畢業生，當“拼爹”游戲變得“流行”，“教育改變命運”似乎已不再具有顛撲不破的真理性價值，而我們應該思考的是，教育對人的成長到底意味著什么？究竟是階層流動的必由之路還是上升通道的唯一捷徑？抑或是個體社會化的客觀需要和生存發展的內在動力？回答這樣的問題，每個人有不同的答案。在本文主人公，天津天鐵冶金集團有限公司總經理助理、天鐵集團教委原主任、現任黨委書記陳自鵬看來，教育能否“改變命運”并不是衡量教育最重要的標準，教育能否使人“幸福”才是。

在他發表過的文章中，《論教育的功利性》一文值得人們深思，他說：“教育有沒有功利性？我說有。不僅我說有，古今中外不少人都說有。有文獻為證：孔子有句名言：‘學而優則仕。’他的意思是說書讀好了可以去做官。如此說來，孔子可以算作是功利大師了。西方呢，則把功利描繪得含蓄些、中性些。培根《論讀書》中說：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。他也是在說明一個道理：無論如何，讀書受教育是對自己有利的事情，也是有功利在里面的。功利有錯么？功利本身并沒有錯，關鍵是什么樣的功利。我們知道，功利有大功利和小功利之分。我們的教育還是要倡導為國為民的大功利，少些為己為私的小功利。周恩來總理說：為中華之崛起而讀書。總理的話立意高遠，引人奮發！我們說這就是一種大功利，這樣的功利無疑是崇高的、偉大的，可歌可泣、可褒可揚的。一個人如若有了這樣的情懷、這樣的志向、這樣的境界，他的目標定會更加遠大，志向定會更加堅定，讀書一定會更加成功。我認為，教育還是應該摒棄小功利，倡導大功利。這樣的教育才會是大氣的教育，理想的教育，可持續發展的教育！”說得清楚明白，教育所承載的遠遠不是改變個人命運那么簡單。他進一步說，教育的使命是使人幸福：教育者應幸福，做幸福的使者、創造幸福的人，為學生一生幸福奠基，教育者應幸福地學習、工作、思考、研究、傳播、成就自我；受教育者應幸福，幸福地學習、成長、收獲。陳自鵬就是這樣一個幸福的人。天鐵的校長、教師們說：“和陳先生在一起，我們很幸福。”是的，當他們遇到教育的難題時，總能在陳自鵬那里找到答案，可能是他說的話做的文章，可能是他的管理經驗和人生經歷，給了他們很好的啟發和借鑒。對陳自鵬和“天鐵人”來說，不斷探尋規律和進行自我教育就是幸福之道。

做學生：學到老，活得好

人說父母是孩子的第一任教師，可由于政治的原因，陳自鵬的父母在他剛6個月大時被迫離散，他由爺爺和父親帶大，母愛的缺失成了他一生難以彌補的遺憾。1959年，他出生在津郊，上學不久便趕上動亂年代，因為家庭出身不好，求學的經歷一波三折，其間兩次中斷學業。小學前幾年，陳自鵬并不知道學習的重要性，經常逃課玩耍。一天，他缺勤的事被爺爺和父親知道了，沒有想到，長輩們沒有批評他，而是像往常一樣，在他到家后端來一碗湯面給他吃。懷著慚愧的心情，陳自鵬硬著頭皮、流著眼淚吃完了面。看他吃完了，爺爺用手巾擦掉他的眼淚，語氣平緩地說：“孩子，逃課、逃學是不對的。你知道‘少壯不努力，老大徒傷悲’的意思嗎？”爺爺是個文化人，從小給他讀詩書講古訓，使他明理懂事向學，可孩子畢竟是孩子，怎能不受混亂環境的影響？那是整整一代人無法逃脫的命運。爺爺簡短的教誨，小自鵬一直謹記在心，后來家庭的變故更是徹底敲開了他蒙昧的心房。小學四年級時，爺爺患急病驟逝，從小由爺爺帶大、和爺爺感情深厚的小自鵬悲痛萬分，想到爺爺對自己的疼愛和期望，他下定決心，一定好好學習，告慰爺爺的在天之靈！從此以后，他發奮學習，也有了尊師的意識：“老師對我這‘可以教育好的子女’一視同仁。我深切地感到，一個好老師應該是不世俗、不勢利、不偏心、不自私的。他們關注的是學生的進步，把所有的學生都看作是自己的孩子，他們有多少知識都會毫不保留地傳授給學生。有了這樣的認識，我更加尊重老師，當然我也得到了老師的尊重。”（本文引用部分出自陳自鵬口述及其自傳體、自述類文章）

由于“出身”問題，1971年，該升初中時，陳自鵬被迫輟學，1972年，一個偶然的機會，他回到學校繼續學業，成了蔡公莊中學的一名初中生。正值“文革”時期，教師得不到應有的尊重和保護，即便如此，教師們還是對學生傾注了無私的呵護與關愛。“那時班里有個同學，高位截癱，走不了路，家里人天天背著他來上學。老師們很同情他的遭遇，總是想方設法照顧他，并且號召同學們積極為他解除后顧之憂，這使得他和家人十分感動。還有一位朱姓同學，耳部有殘疾，人很淘氣，家里生活不是很好，同學們大都瞧不起他，送他外號‘半拉耳’。但是老師們并不歧視他，給了他很多關愛，我們也從中受到教育。”

1974年，陳自鵬15歲，再次因“出身不好”未能升入高中。1977年，全國恢復高考，他看到了希望的曙光，報考時雖遭受阻力，但最終報名參加了考試，并終于如愿以償，考入靜海師范學校，成為英語專業的一名“準教師”。1980年，他自愿申請到位于河北涉縣的天津鐵廠修建部學校，開啟了真正意義上的教師生涯，而這對于他還僅僅是個開始。

為了更好地履行教師職責，陳自鵬沒有停下學習的腳步，于1980年到1988年先后完成了電大英語、電大科技英語翻譯、高等教育自學考試英語專科及本科的學業。他在一篇文章中寫道：“我們雖然不能去世人矚目的奧運會上挽星摘月、披金掛銀，但萬事同理，生活中有很多需要極費周折、極費力氣才能干好的事情，比如自學。自學，也是一場征戰，也有個‘摘月’的問題。其一，是愿不愿摘月，其二，是敢不敢摘月。愿不愿摘月是個志向問題。君不見，有人飽食終日、無所用心。一壺茶，一支煙，一件小事聊半天；不讀書，不看報，嘻嘻哈哈凈胡鬧。這是一種懶惰行為，也是價值取向上的一種極端自私行為。生活在現代社會里，每一個人都直接或間接地得益于現代文明，可現代文明從何而來？它主要是來自學習和創造，一個人生活在社會中只知索取、不知奉獻，那是何等的狹隘、何等的自私！敢不敢摘月是勇氣問題。捧起厚厚的書本，面對浩如煙海的科學技術知識，敢不敢攻關、敢不取登攀，沒有堅強的意志和毅力是辦不到的。摘月，是一種精神境界。”憑著“摘月”的精神，他在1997年考入天津師范大學課程與教學論碩士課程班，2004年攻讀北京師范大學教育經濟與管理專業博士研究生課程班，2005年考取北京師范大學中國教育史專業博士研究生，成為教育史專家王炳照的得意弟子。

陳自鵬學習，常常是邊干邊學，工作學習兩不誤，且二者相互促進，相互啟發。陳自鵬學習，也常有奔波、勞累之苦，在他人看來是苦，在己則為樂。他在書中回憶：“人人做學生，我卻有不同。一是學時漫長。我從小是一頑童，后來突然頓悟轉化。從爺爺教我認識第一個漢字開始，自己讀了將近半個世紀的書，做了將近半個世紀的學生，至今仍廢寢忘食，手不釋卷。二是學運多舛。兩度輟學，對于愛讀書的我打擊之大，影響之深，可謂難以言表。正是這種坎坷，這種曲折，喚起了我的精神，喚起了我的干勁兒，喚起了我‘這一輩子讀書一定要讀出個樣子來’的斗志。三是學由自主。幾十年讀書，都是興趣使然。不急功近利，不投機取巧，而是積極主動，自覺自愿，扎扎實實，步步為營。參加工作后，讀書更是多了一分自覺、一分理性，工學結合，崗位成才。四是學無常師。幾十年里，除注重向書本學習、學習了四個專業外，還向社會學，向實踐學，向問題學，向他人學。”參加自學考試時，他和一位學友相約同時考日語。學友在天津外院脫產學習一年，他在天鐵自學。考試成績出來，學友只考了個及格，他卻考了88分。學友寫信問他：“真不明白，我脫產學習一年，又有老師輔導，你工作那么忙，蹲在山溝里，又完全靠自學，你這書是怎么讀的？”陳自鵬回信說：“其實，堅持‘四讀’而已。一是癡讀，如癡如醉地讀，專心致志，醉于其中，書沒有讀不好的。二是持讀，堅持不懈地讀，沒有啃骨頭的精神，沒有克服困難的勇氣，是連一本書都讀不好的。三是恥讀。周總理說：‘一物不知，學者之恥。’懷有愧疚之心去讀，覺恥才有苦讀的動力。四是熾讀，懷著熾熱的情感去讀，書便越讀越有激情，越讀越有勁頭，最后肯定會學有所得、學有所成。”對有些人來說，做一輩子學生是幸福，讀一輩子書是“貴族生活”，陳自鵬恰恰是這樣的人。

在校學習僅8年多，卻用了幾十年自學、在職學，陳自鵬的學習經歷顯得與眾不同甚至有些“傳奇”色彩。他用學得的理論指導實踐，以“師德的表率、育人的模范、教學的專家”為奮斗目標，取得了驕人的成績，被評為中學英語特級教師，他深入研究教育教學及改革中的重點、熱點、難點、疑點問題，寫作并出版了《老師幫你記單詞》《老師幫你學語法》《我做學生——從頑童到博士》《我做教師——從普通教師到特級教師》《我做管理——從班主任到教委主任》《中國中小學英語課程教材教法百年變革研究》等十余種書籍，在十多家報刊發表文章200余篇，不僅包括教育教學論文，還有詩歌、散文、隨筆、信函等文章，他受邀為4家教育類報刊寫作專欄，并被天津師范大學聘為兼職教授和碩士生導師。

當教師：夢想、感悟與引領

當教師，是陳自鵬少年時的夢想，那種羨慕和崇拜帶有“幻想”色彩：“我很羨慕老師。心想自己要是將來能夠當一個小學教師，就像我們老師那樣，身著中山裝，戴一副金絲眼鏡，上課左手托課本，右手拿教鞭，領著大家讀啊寫啊，下課領著大家唱啊跳啊，學生見到老師都得問聲好，那該是多么高興的事！”一個懵懂少年因為羨慕教師的瀟灑風度、淵博學識和崇高威望而對教師職業著迷，但他對教師的感受還是膚淺幼稚的。隨著學業的進展，教師的喜怒哀樂更加真切地呈現在他面前，教師的形象也愈加豐滿起來。不同學習階段遇到的教師對陳自鵬都有深刻影響，從那些普通教師乃至教育家身上，他總結出了“人民滿意的教師”應具有的六個基本方面：和藹可親、才華出眾、個性突出、學識淵博、方法獨到、境界高遠。

從1980年起做教師，學業日進，教藝日精，陳自鵬一刻沒有忘記在背后默默支持他的“天鐵人”，他用多年學習的成果回報天鐵教育，在他的帶領下，教師團隊積極進取，成為天鐵寶貴的人才資源。

他引領教師“學”。他幾十年如一日堅持學習的精神感染和影響著教師們。他帶領教師學本體性知識。他說，作為教師，學好本體性知識才能言之有根；他還倡導教師們學教育學等學科知識。他說，作為教師，學好教育學才能言之有矩，學好心理學才能言之有神，學好教學論才能言之有義，學好教育史才能言之有物，學好教育哲學才能言之有理。他帶領教師們學習中國傳統教育哲學思想和現代西方教育哲學流派主張，對教育本質論、價值論、目的論、知識論、道德論、宗教與教育等教育哲學基本問題有理性的思考，升華對教育理論、教育實踐、教育意義的認識。他倡導教師們學好相關學科知識，如政治、經濟、科技、文化、文學、管理等方面的知識。他說，作為教師，學好相關學科知識才能言之有趣，也才能在教學中做到旁征博引、縱橫捭闔、講述生動、引人入勝。

他引領教師“做”。教師的生命在課堂，成長的關鍵在實踐，實踐的關鍵在于“做”。首先是實做。教學工作中認真研究教情、學情、考情，定實工作目標，抓實工作過程，力求教學取得實效。其次是精做。工作上精益求精，追求卓越，爭創一流；立志成為一流的教師，掌握一流的技藝，取得一流的業績。他說，“一流的教師應有淵博的學識，嫻熟的技能，出色的才藝，四射的魅力，多樣的方法，豐富的思想，崇高的精神境界。教師教書育人，既是經師又是人師，教師應注重自己的專業和思想修煉，力爭成為學生敬佩家長滿意的優秀的人民教師”。再次是巧做。教育教學中要制定巧妙的思路，采用巧妙的方法，取得巧妙的效果。“作為教師，對有些問題我們常常費思，常常傷神，常常煩惱，常常困惑，常常不知所措。比如轉化‘學困生’是常抓常新也要常抓不懈的一件事，如若方法不當，措施不當，往往事倍功半。為此，我們采取的策略是‘面向全體，因材施教，分類指導，全面提高’。面向全體是世界上最公平的教育，因材施教是世界上最有效的教育。”最后是樂做。“樂做是一種豁達，一種信仰，一種境界。作為教師，我們要能夠樂做而不知疲倦：一是教學相長，二是目標常新。教學相長，師生才能共同成長，共同進步，共同收獲，實現雙贏。目標常新，工作、學習才會有新追求，有新想法，有新進展。”

他引領教師“研”。陳自鵬在教學和管理中發現，優秀教師和一般教師的本質區別不在學，也不在做，而在于研，即研究。“能不能做到邊學邊做邊研究，是一般教師和優秀教師的分水嶺。”優秀教師重視研究，重視探索規律，發現規律，運用規律，因此教而有效，育而有法。他指出，作為教師，應注重對四個方面問題的研究。一是教育重點問題。教育重點問題是影響教育發展的重大問題，如素質教育問題，教育均衡發展問題，教育公平問題等。他認為，“素質教育推進過程中應該樹立全面的思想，全體的思想，差異的思想，發展的思想，民主的思想，開放的思想，系統的思想，創新的思想，辯證的思想，實踐的思想。有了正確的教學思想，才會有正確的教學行為”。二是教育熱點問題。教育熱點問題是業內外都非常關注的問題，如課程改革問題，學生在校安全問題等。熱點問題處理不好，可能會影響教育穩定和發展，甚至會影響社會穩定和發展。比如課程改革，在這個問題上，“天鐵人”始終頭腦清醒，站位正確，一方面認為課程改革勢在必行，社會變革必然導致教育變革；另一方面穩妥推進改革，緊緊抓住學生發展這個中心展開教學活動，取得了很好的教學效果。三是教育難點問題。教育難點問題是不容易解決好的問題，如英語教育發展中的幾個關系處理問題，即規劃與效益的關系，教師與質量的關系，習得與學得的關系，母語與外語的關系，聽說與讀寫的關系，知識與能力的關系，虛擬交際與真實交際的關系，智力因素與非智力因素的關系，語言與文化的關系，教師與學生的關系，等等。為此，他進行了長時間的思考，并帶領團隊在教學實踐中正確地處理了相關關系，突破了難點，積累了經驗。四是教育疑點問題。教育疑點問題是大家普遍感到困惑的問題。“比如英語教學中常見的現象是，教師教得很累，學生學得很苦，但是教學效果微乎其微。看看學生，音還是發不好，調還是拿不準；單詞記不住，詞義背不出；語法概念模糊，用時不知所措；閱讀主旨抓不住，速度上不去，理解有偏差；寫作語言匱乏，不知所云，東拉西扯；成績不好，進步緩慢。那么，原因何在？老師疑惑，老師郁悶。其實，破解這個問題的奧秘也非常簡單。美國課程專家泰勒有個著名的論述即泰勒原理為我的思考找到了線索。泰勒的理論是：學校教育應該達到什么樣的目標；組織哪些經驗才能達到這樣的目標；如何組織這些經驗？怎么知道這些經驗在學生身上發生了變化？放在教學上，就是優化教學目標、教學內容、教學方法、教學評價。”有了研究作為后盾，教學中的很多問題便迎刃而解，怪不得教師和校長們說，“陳先生是我們的主心骨”。

他引領教師提高理論修養。他曾為某單位優秀青年教師考核命題：請列舉出中外經典的教學方法，你在課堂教學中最常用哪種方法？請從學理上分析它的優點和缺陷。可惜教師們答得并不理想。“優秀教師尚且如此，其他教師可想而知。”對此他不無憂慮。還有一次，一個剛剛分配來天鐵的師范院校本科畢業生來他辦公室閑聊，該生自我介紹說自己雖然專業知識學得不是很精，但教育學“學得很好”，并且“有很多感悟”。陳自鵬聞言頗感興趣，便和他探討了三個問題：教育的本源、教育的本質和教育的本性。遺憾的是，該生并不能給出明確和正確的答案。陳自鵬對他說，搞不清這幾個問題，不能說真的懂教育理論，建議他“回去好好地讀讀教育經典，這樣有利于現在和未來的發展”。他強調，“作為教育理論工作者，首先應該知道教育是源于社會發展需要和個體發展需要，教育需要為社會發展和個體發展服務，這樣，我們的教育才會有明確的目標和方向定位。此外，我們還應該知道，教育是為了培養人才并具有社會教化功能。還有，要知道教育受著社會政治、經濟、文化、科技等的制約和影響，是在不斷變革之中的。我們的教育應該與時俱進，應該不斷創新。對于這些問題的思考，使得我們的教育教學行為會更有理性，更有智慧，這是一個教育工作者應有的教育理論素養”。他引導教師研究教學方法，“作為教師，我們每天都要運用具體的教學方法，比如講授法、談話法、討論法、實驗法、作業法、練習法、參觀法、綱要信號法、探究法、發現法、暗示法、非指導教學法、范例教學法等。對于這些方法，我們是否有系統的認識，有沒有真正實驗、比較、分析過其各自的效果和優劣，是能否提高教學水平和教學質量的關鍵。倘若青年教師不能認真研究這些方法，十年如一日，數十年如一日地盲目地沿用自己尚不知道優劣的教學方法，那將是十分可悲的事情”。他鼓勵青年教師學習教育理論，不僅要學，更要有正確的學習態度、科學的學習方法和頑強的學習精神；教師的理論素養提高了，付諸實踐，教育教學就會方向明確，有效教育、有效教學、有效教研、有效管理就不難實現。

他引領教師加強“三項修煉”。魏書生曾說：“在課堂上，我們做教師的就是在黑板上寫幾個字兒，跟學生說幾個事兒。”陳自鵬說：“我再加上一句，還要幫學生解幾個悶兒。”他總結，寫字兒、說事兒、解悶兒是教師專業修煉的三項主要內容。寫字兒，就是通過板書寫出條理，寫出道理，寫出哲理；說事兒，就是課堂上教師要說得清，說得通，說得精；解悶兒，“就是給學生釋疑、解惑的過程。首先，教師要對學生進行指導，在課堂上要發揮主導作用。其次，教師要對學生進行引導。引導學生正確認識自然，認識社會，認識人類，認識自己，這不僅利于他們現在的發展，也有利于他們未來的發展。最后，教師要對學生進行疏導。平時學生不僅會有很多困惑、很多疑惑，還會有各種各樣的心理煩惱、學習煩惱、社會交往煩惱，以致在課堂上會有不合常理的行為表現。這時，教師應該適當進行思想和行為疏導。要注意導而不牽，導而不抑，導而不縱，讓學生在可控的課堂環境中，提高覺悟，完善認識，獲得進步，得到發展”。

抓管理：辦人民滿意的教育

陳自鵬說，作為教育工作者，應做到立德、立功、立言。其中，立功就是辦好教育，辦人民需要的教育，辦人民滿意的教育。

他認為，人民滿意的教育有多個維度的評價標準，最基本的標準就是：校長專心，教師盡心，學生開心，家長安心，社會放心。“我們的教育肩負著為社會主義事業培養建設者和接班人的重任。在學校教育中，我們應該努力抓方向，抓品德，抓養成，抓學風，抓學紀，抓學效。辦好人民滿意的教育事關學生前途、教育發展、國家振興，這是教育工作者的理想，也是教育工作者終生的‘功名’訴求。”他說。

辦人民滿意的教育，抓管理是關鍵。做副校長時遇到的一件事引起了他的思考，也對他后來的管理理念產生了深遠的影響。他在天鐵二中任副校長時，正值天鐵集團公司進行薪酬制度改革，改革的初衷是激勵先進，鞭策后進，方法是每個崗位拿出15%的人實行獎金降檔。于是，學校研究，通過全員投票方式決定降檔的人選。然而，計票結果令人吃驚，排在榜首的竟然是全校唯一的全國優秀教師，依照這個計票結果，他最應該降檔。計票情況更讓人“惱火”：全校骨干教師皆榜上有名。依照這個計票結果，他們都應該降檔。優秀教師們苦惱，學校領導苦惱，教委領導苦惱。沒辦法，推倒重來，再次投票，適當集中，一份新的降檔名單出爐了。降檔的不再是那些優秀的教師，可新的名單上的教師就該降檔么？名單一公布，這些老師又不干了：憑什么我們就該降檔？

這件事引起了他長時間的思考。“出現這樣的一個結果其實不足為怪。一是這個結果與參加投票人的思想覺悟有關，二是這個結果與這種績效評價方式有關。”思考的結論是：“作為一校之長，必須搞好對所有教職員工的績效評價。只有績效評價科學了，教師才會干有目標，干有動力。”

1995年，他做了校長后，開始研究學校管理的模式。集中大家的智慧，形成了“五三四”學校管理模式，這是一個側重績效管理的模式。從此，干部、教師、教學輔助人員的工資晉升、獎先評優、職稱推薦等等都不再是投票說了算，而是績效考核分數說了算。他略帶調侃地感慨：“有了這樣一個管理模式，我做校長四年，沒有一位職工因為自身利益的事找過我，我倒落得清凈！”

除了研究科學合理的考核評價，他還研究校長素質、校長角色和領導藝術，并形成了自己的學術管理風格。他指出，作為校長，應做到“五個三”，即“三政，三建，三看，三控，三思”。“三政”是勤政，廉政，智政；“三建”是隊伍建設，設施建設，機制建設；“三看”是看上，看己，看下；“三控”是控始，控中，控尾；“三思”是思前，思今，思后。

1998年年底，陳自鵬任天鐵教委副主任兼教研室主任，2001年，任天鐵教委主任。這期間，他提出在德智體綜合評價的基礎上，把對學校的評價擴展為德智體美勞衛的綜合評價。同時，他把“三建”之中的隊伍建設放在關鍵位置。積極組織開展教師理論學習、方法研討、崗位實踐等活動，通過給任務、定目標、搞競賽、找課題、結對子、樹榜樣、走出去、請進來等方法，不斷提高教師教育理論水平和實際工作能力；制訂《教師培養方案》等十多個教育教學教研管理和獎勵方案；按照入門教師、合格教師、優秀教師、標兵教師、明星教師等五個不同的等級進行有計劃的選拔培養。

在實踐中，陳自鵬不斷總結、提升管理理念，提出了學校管理的“中心論”——學校一切工作以教學為中心，教學以課堂教學為中心，課堂教學以教和學為中心，教和學以學為中心，學以學生發展為中心，學生發展以幸福快樂為中心，這個中心是學校管理工作的主線；“階段論”——幼兒階段堅持“入門啟蒙，保教結合”，小學階段“重視雙基，習慣養成”，初中階段“抓好雙基，知能并進”，高中階段“扎實雙基，能力為先”，職業教育階段“掌握知識，重在應用”；“重點論”——隊伍、設施、機制建設是重中之重，隊伍建設一靠引進，二靠培養，設施建設一靠投入，二靠管理，機制建設一要鼓勵先進，二要鞭策后進；“適合論”——最好的教育是適合學生的教育，強調因材施教，分類提高，對優秀生，提出與其發展水平相適應的較高要求，在“學困生”的轉化中，根據基礎型、能力型、學法型、意志型、學風型、綜合型六種類型，分門別類做好工作。

他研究并提出學校管理的策略、模式和方法。指出“學校管理是一種理性行為。它是在一定的理論指導之下所采取的策略、模式、方法的有機統一。策略、模式、方法雖地位不同，作用不一，如策略是前提，模式是基礎，方法是關鍵，但你中有我，我中有你，相互包含，相互支撐，共同構成學校管理理論和實踐的一個完整的框架體系”。根據學校管理活動的共性和個性規律，提出了10條管理策略：“首尾相顧，教育結合，遠近相兼，大小抓好，內外相連，嚴寬有度，莊諧相濟，實虛并行，收放自如，獎罰適宜”。提出六種主要管理模式：多方聯動模式——校長、班主任與任課教師聯動，教師與學生聯動，學校、家庭、社會聯動；三全綜合模式——全員，全面，全過程；目標考核模式——人定崗，崗定責，責定績，績定分，分定獎（“五定”），加強目標管理、過程管理、考核管理（“三管”），達到有章可遵、有序可循、有法可取、有效可鑒（“四有”）；科學人文模式——抓組織，關心人；文化建設模式——教師文化影響學生文化，學生文化反作用于教師文化，二者又共同影響學校文化建設；行政反思模式——如前面提到的“五個三”管理思路。提出多種學校管理方法，如思想教育的方法、法規的方法、行政的方法、經濟的方法、心理的方法、學術的方法、數學的方法、綜合的方法，等等。這一套學校管理理論，建立在科學研究和實踐探索的基礎上，運用于天鐵教育的發展過程中，既具有理論價值，更具有實踐意義。

人民滿意的教育是使人幸福的教育。近年來，天鐵教育的“幸福指數”不斷提高：學前三年入園率保持100%；小學適齡兒童入學率、保持率100%，并全部實現就近入學，教育均衡、優質發展；初中畢業率、保持率100%；高中學業水平考試合格率100%，畢業率100%，本科上線率100%，其中“二本”以上達到90%以上，眾多學子考入國內知名高校……在天鐵干教育30多年，現在的陳自鵬更愿意做一個幸福的使者，為師生一生幸福奠基，這將是他最崇高的使命，最期待獲得的榮耀。