新形勢(shì)下孝文化在企業(yè)文化建設(shè)中的路徑探討

摘 要： 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型形勢(shì)下，企業(yè)的文化建設(shè)卻出現(xiàn)了相對(duì)滯后的被動(dòng)局面，員工的思想價(jià)值觀念的多樣化進(jìn)一步侵蝕了企業(yè)文化的引領(lǐng)作用，同時(shí)相對(duì)滯后的企業(yè)文化建設(shè)也凸顯出了人性化不足、內(nèi)涵建設(shè)不足等問題。本文旨在思考新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的路徑問題，其創(chuàng)新思路是通過當(dāng)前反響較大的孝文化作為切口，實(shí)現(xiàn)諸如以上問題的有效破解。

關(guān)鍵詞： 孝文化 企業(yè)文化建設(shè) 企業(yè)軟實(shí)力 路徑

伴隨著國(guó)企現(xiàn)代企業(yè)制度的改革不斷深入，企業(yè)政工形勢(shì)也隨之發(fā)生了極大變化。一些企業(yè)一直在致力于企業(yè)文化的建設(shè)，但其行為動(dòng)機(jī)多為應(yīng)景式、被動(dòng)式。[1]與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一些企業(yè)管理中的人性化不足、對(duì)員工的思想動(dòng)態(tài)關(guān)注較少的狀況。企業(yè)精神文明建設(shè)沒有挖掘出其時(shí)代內(nèi)涵，沒有緊密對(duì)接社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求。面對(duì)當(dāng)前企業(yè)精神文明建設(shè)出險(xiǎn)的一些新情況、新問題，本文基于當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)中的各種問題，探索新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)中的新路徑。

[HTH]一、孝文化理應(yīng)成為企業(yè)文化的關(guān)注點(diǎn)

企業(yè)文化的建設(shè)究其實(shí)質(zhì)就是通過共同的價(jià)值認(rèn)同去實(shí)現(xiàn)人心的聚合，從而帶動(dòng)管理效益的飛躍式提升。作為喚醒人內(nèi)心深處的最大價(jià)值認(rèn)同的企業(yè)文化，理應(yīng)去拓取更廣泛的文化建設(shè)素材，孝文化以其普適性恰恰暗合了這一需求。

孝，是中華文化核心的元素，是萬(wàn)德之本，為百善之先。無孝之人難盡忠，孝心是最基本的道德規(guī)范，作為最質(zhì)樸感情的濃縮，它最能測(cè)查出一個(gè)人的思想道德水準(zhǔn)。孝文化的倡導(dǎo)，對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)而言，能夠弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)尚，提高社會(huì)整體道德水準(zhǔn)，錘煉民族修養(yǎng)；對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，單位倡孝則員工有孝，能夠升華員工思想，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，呼喚奉獻(xiàn)有為。

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出，要在全社會(huì)繼承與傳揚(yáng)尊老愛幼、孝敬父母、與人為善的傳統(tǒng)美德，提高思想道德水平，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。[2]企業(yè)的精神文明建設(shè)往往是衡量企業(yè)軟實(shí)力的重要水準(zhǔn)，底蘊(yùn)深厚的精神文化創(chuàng)建勢(shì)必給企業(yè)軟實(shí)力帶來突飛猛進(jìn)的提升，孝文化的倡導(dǎo)更是實(shí)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)需求的有力抓手。

企業(yè)倡孝，則員工有孝。企業(yè)在文化創(chuàng)建中大力開展倡孝，并將其上升到企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，從而以倡孝之舉凝聚企業(yè)的發(fā)展共識(shí)，積聚企業(yè)發(fā)展力量。

[HTH]二、深挖孝文化的時(shí)代內(nèi)涵，緊貼企業(yè)管理的現(xiàn)實(shí)需要

首先，倡導(dǎo)“忠孝一體”的觀念，將孝行建設(shè)跟企業(yè)員工忠誠(chéng)度的培養(yǎng)做捆綁，與忠誠(chéng)度培養(yǎng)相得益彰。實(shí)踐證明，注重文化建設(shè)的企業(yè)員工的流失率相對(duì)較小，一方面節(jié)省了企業(yè)人力資源招聘的成本，另一方面在客觀上縮減了企業(yè)在新員工培養(yǎng)方面的投入，從人力資源方面就能實(shí)現(xiàn)效益的提升。另外，企業(yè)文化建設(shè)的提升，員工重視度的培養(yǎng)能夠進(jìn)一步降低管理難度，保障人力資源產(chǎn)出率的相對(duì)穩(wěn)定，繼而為企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理增效。

其次，以“孝”為抓手，強(qiáng)化管理工具的應(yīng)用。家不寧，則人難安；人難安，則事難成。企業(yè)應(yīng)該深入挖掘孝文化的時(shí)代內(nèi)涵，緊貼企業(yè)管理的現(xiàn)實(shí)需要，以孝為紐帶，進(jìn)行家庭倫理轉(zhuǎn)化，繼而推動(dòng)員工的情緒管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)人性化管理，把孝文化建設(shè)作為企業(yè)管理過程中的手段和工具。

[HTH]三、多位一體，做好孝文化建設(shè)的配套舉措

1 結(jié)合實(shí)際，開展多元化的倡孝行為

就目前而言，孝文化的建設(shè)在個(gè)人層面普遍缺乏主動(dòng)性，作為單位或企業(yè)而言就應(yīng)該進(jìn)行倡孝的先期引導(dǎo)，在這一方面，要以道德建設(shè)為標(biāo)準(zhǔn)，以德行活動(dòng)為載體，以提升認(rèn)識(shí)為目標(biāo)，以活動(dòng)多元為原則。比如，進(jìn)行以“跟父母的一次……”為主題的系列孝行活動(dòng)，現(xiàn)做如下梳理：

（1） 做一頓晚餐——羊有跪乳之情，鴉有反哺之意，一頓晚餐的效果不是解嘴饞，而是暖心窩。

（2） 看一場(chǎng)老電影——一場(chǎng)老電影，讓我們跟父母徜徉在過往幸福的時(shí)光，讓我們回歸到童年時(shí)代，讓父母重?fù)炝魇诺幕貞洠业骄竦臍w依。[3]

（3） 做一次身體檢查——年邁的雙親抵不過時(shí)間的催老，一次身體的檢查也許是孩子們給老人最實(shí)在的禮物。

（4） 照一張全家福——在父母?jìng)兛磥恚瑳]有什么比“膝下子孫滿堂”更讓他們感到幸福和滿足的了，一張全家福或許讓他們的幸福停留的更長(zhǎng)久。

（5） 一次促膝交談——也許我們無法回避代溝，但是想想我們與父母之間又有什么呢？一次的促膝交談，足夠了。

（6） 一次工作場(chǎng)所的參觀——子女榮，則雙親貴。領(lǐng)著父母去參觀下自己工作的地方，他們會(huì)為你驕傲的。

2 搭建平臺(tái)，氛圍營(yíng)造

企業(yè)內(nèi)部的孝文化建設(shè)要努力以活動(dòng)為載體，盡快搭建孝文化的相關(guān)平臺(tái)，努力強(qiáng)化平臺(tái)建設(shè)。企業(yè)內(nèi)部的企劃部或者辦公室等相關(guān)部門要做好充分的組織保障，必要時(shí)建立相關(guān)的員工思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并由企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭負(fù)責(zé)。定期在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行類似孝星評(píng)比，孝故事征集，孝故事文化墻，孝行標(biāo)語(yǔ)上墻，孝文化主題的晚會(huì)等。

與此同時(shí)，建議企業(yè)推動(dòng)設(shè)立孝行基金，在一些諸如父親節(jié)、母親節(jié)等特殊節(jié)日進(jìn)行節(jié)日的慰問。通過類似的企業(yè)內(nèi)部的平臺(tái)搭建為孝文化的推行提供多方位的保障。

3摸索相關(guān)制度，固化群體行為

企業(yè)單位內(nèi)要將以孝行為考核指標(biāo)納入到員工日常、年中與年終的考核評(píng)比中，對(duì)于一些有明顯背離德行的行為和個(gè)人在考核方面實(shí)施一定的處罰舉措，甚至是考核指標(biāo)的“一票否決”。 在制度創(chuàng)建方面，充分地發(fā)揮企業(yè)工會(huì)、老干部工作、企業(yè)團(tuán)委等負(fù)責(zé)部門的協(xié)調(diào)作用，充分發(fā)揮民主集中制，前期在廣泛調(diào)研和研討的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出合理的制度平臺(tái)，為孝行創(chuàng)建提供必要的制度保障和優(yōu)渥的制度生態(tài)。

近年來，一些大企業(yè)集團(tuán)投入了一定的專項(xiàng)孝行資金專門在年終時(shí)進(jìn)行全企范圍內(nèi)進(jìn)行專門的獎(jiǎng)勵(lì)，并統(tǒng)一在單位內(nèi)樹立評(píng)比示范，使之成為了企業(yè)內(nèi)的常規(guī)動(dòng)作和行為慣性。甚至于一些企業(yè)在優(yōu)秀員工評(píng)選，職務(wù)晉升，履職能力的考評(píng)中都將德行作為一項(xiàng)跟能力考評(píng)同等重要的一項(xiàng)指標(biāo)。[4] 企業(yè)在孝文化建設(shè)方面的制度先行，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一員工的思想認(rèn)識(shí)，為順利推動(dòng)孝文化建設(shè)的推廣進(jìn)一步掃清障礙。

實(shí)踐證明，以孝文化為主題切入企業(yè)精神文明建設(shè)之中，營(yíng)造單位和諧文明健康的工作氛圍是一個(gè)系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的工程。它既需要理論研究的支撐，更需要結(jié)合實(shí)踐的探索，既要政策的引導(dǎo)，又需要情感的觸動(dòng)，還需要平臺(tái)的搭建，多措并舉將孝文化融入到企業(yè)員工管理之中。

[HTH]參考文獻(xiàn)：

[1]企業(yè)文化建設(shè)：認(rèn)識(shí)、現(xiàn)狀和問題——中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者成長(zhǎng)與發(fā)展專題調(diào)查報(bào)告[N]2005（6

[2]劉竹青《弘揚(yáng)中華孝道 促進(jìn)青少年和諧發(fā)展》[N]中華孝道，2013（10

[3]王程榮企業(yè)文化教程[M]北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009

[4]周文霞職業(yè)生涯管理[M]上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004