基于校企文化結(jié)合的高職校園文化建設(shè)研究

摘 要：高職校園文化是高職院校辦學(xué)特色和學(xué)校品牌的重要體現(xiàn)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職校園文化有別于其他類別學(xué)校的校園文化，具備自身鮮明的“職業(yè)性”特色。只有將優(yōu)秀的企業(yè)文化引入到校園文化的建設(shè)體系中，使校園文化與企業(yè)文化有效融合，才能更好地發(fā)揮校園文化在學(xué)校育人過程中的作用。文章通過分析校企文化對接的必要性，探討了高職校園文化建設(shè)的策略和途徑。

關(guān)鍵詞：高職院校 校園文化 企業(yè)文化 對接融合

高職校園文化是高職院校辦學(xué)理念、個性風(fēng)格以及人文精神的綜合體現(xiàn)，是構(gòu)成高職院校核心競爭力的重要因素。加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，構(gòu)建內(nèi)涵豐富、特色鮮明的高職校園文化，對促進(jìn)高職院校的內(nèi)涵發(fā)展，提高高職院校的品牌形象有著重大意義。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職校園文化有別于其他類別學(xué)校的校園文化，具有鮮明的“職業(yè)性”。

一、高職校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)教育特色

（一）校園文化建設(shè)引入企業(yè)文化是高職教育的特性決定的

高等職業(yè)教育是一種不同于普通高等教育的教育類型，其目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)第一線所需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。高職教育培養(yǎng)的人才是企業(yè)人力資源的基礎(chǔ)，也是形成企業(yè)文化的基礎(chǔ)。高等職業(yè)教育比普通高等教育更貼近市場、貼近企業(yè)，與企業(yè)、市場有更加緊密的聯(lián)系。因此，高職院校應(yīng)該有不同于普通高校的、更貼近市場、貼近企業(yè)的校園文化。通過將優(yōu)秀企業(yè)文化引入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在校時就能受到先進(jìn)企業(yè)文化的熏陶，就業(yè)后能很快地認(rèn)同和接受先進(jìn)的企業(yè)文化及價值理念。

（二）高職校園文化與企業(yè)文化具有共同性

從高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)來講，高職教育就是要對學(xué)生進(jìn)行入職前的素質(zhì)教育和訓(xùn)練，包括文化知識、技術(shù)技能、職業(yè)道德、人文修養(yǎng)、人際關(guān)系、工作方法與能力等方面，更重要地是讓學(xué)生在理念上做好走上工作崗位的準(zhǔn)備。而企業(yè)文化也是從以上幾個方面對員工進(jìn)行熏陶、教育和管理的，從而達(dá)到員工對企業(yè)認(rèn)同的目的。如何使自己的成員團(tuán)結(jié)一致，協(xié)作奮斗，愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)成員的凝聚力和向心力以及如何充分調(diào)動成員的勞動積極性、工作主動性和創(chuàng)造性，是擺在企業(yè)和學(xué)校面前的共同任務(wù)，同時也是企業(yè)文化和校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（三）高職校園文化建設(shè)應(yīng)充分體現(xiàn)職業(yè)性

高等職業(yè)教育的目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)、企業(yè)、社會區(qū)域為依托，面向基層、面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的高技術(shù)技能型專門人才。高職學(xué)院辦學(xué)與就業(yè)市場實現(xiàn)零距離對接，高職校園文化同樣應(yīng)當(dāng)與企業(yè)文化做到順利對接。高職院校校園文化建設(shè)，應(yīng)融進(jìn)更多的職業(yè)特征，突出職業(yè)特色。在堅持高職院校作為功能獨特的文化教育機(jī)構(gòu)應(yīng)具有的文化品味和價值追求的同時，還應(yīng)注重構(gòu)建與社會適應(yīng)、與企業(yè)接近的職業(yè)教育文化氛圍，為培養(yǎng)具有良好職業(yè)素質(zhì)的人才創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。

二、高職校園文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個問題

（一）高職校園文化建設(shè)不能一切向企業(yè)文化看齊

校園文化與企業(yè)文化同屬社會文化的亞文化，有著各自的特點，發(fā)揮著不同的功能，高職校園文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)“職業(yè)性”特色，并不意味著校園文化的傳統(tǒng)和特色的喪失，不是對企業(yè)文化的全盤接受。校園文化建設(shè)在與企業(yè)文化融合過程中，要注意發(fā)揮高校主體的價值判斷與價值選擇作用，在適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)活動和企業(yè)文化發(fā)展時，不能以喪失自身發(fā)展的規(guī)律為代價。

（二）高職校園文化建設(shè)不能是對企業(yè)文化的簡單模仿

一些高職院校在校園文化建設(shè)中采取了對企業(yè)文化簡單模仿的方式，呈現(xiàn)出急功近利的傾向，只注重物質(zhì)文化、環(huán)境文化的建設(shè)，忽視對學(xué)校精神的凝練與提升。例如一些高職院校投入巨額資金，引入先進(jìn)的實訓(xùn)設(shè)備，卻沒有引入相應(yīng)的管理運行機(jī)制，更沒有形成濃厚的職業(yè)氛圍。又如一些院校在實訓(xùn)車間貼上一些具有明顯企業(yè)文化特點的標(biāo)語，卻沒有將職業(yè)精神的內(nèi)涵實質(zhì)融入到教育教學(xué)活動中去，使墻上的標(biāo)語成為空文，流于形式。對于高職校園文化建設(shè)來說，通過模仿企業(yè)物質(zhì)文化、環(huán)境文化建設(shè)的形式，讓學(xué)生提前接觸到企業(yè)文化的一些元素與特點，是有一定作用的，但僅僅簡單的模仿是不夠的。

（三）高職校園文化建設(shè)要堅持自身特色

校園文化的本質(zhì)功能是對人的教育與培養(yǎng)，校園文化是人文精神的載體，人文精神是校園文化的靈魂。與企業(yè)文化相比，校園文化應(yīng)當(dāng)有著更為深遠(yuǎn)的教育目的，應(yīng)該具有教育性，體現(xiàn)人文性。應(yīng)當(dāng)將校園文化努力建設(shè)成為積極的、高尚的組織文化，即培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人，用人類社會積累起來的具有永恒價值的文化成果澆灌人的心靈，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，完善人生品格，達(dá)到理想的人生境界。

四、建設(shè)具有“職業(yè)性”特色的高職校園文化

（一）高職校園文化建設(shè)要引入優(yōu)秀的企業(yè)文化內(nèi)容

許多企業(yè)在長期的實踐過程中逐漸形成了優(yōu)秀的企業(yè)文化，其內(nèi)涵要素主要體現(xiàn)為責(zé)任、誠信、敬業(yè)以及質(zhì)量意識、創(chuàng)新意識和團(tuán)隊意識。這些品質(zhì)不僅是企業(yè)員工特有的品質(zhì)，而且是全社會公民應(yīng)共同具備的品質(zhì)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，質(zhì)量意識、創(chuàng)新意識、團(tuán)隊意識不僅成為企業(yè)發(fā)展的重要因素，也對個人發(fā)展發(fā)揮著重要作用。將優(yōu)秀的企業(yè)文化引入到校園文化建設(shè)中，通過具有企業(yè)文化特征的校園文化的熏陶和引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就熟悉企業(yè)文化，逐步認(rèn)同企業(yè)文化，并吸收企業(yè)文化的精髓，為走上職場后及早適應(yīng)企業(yè)需要，提供思想基礎(chǔ)和精神支持。

（二）高職校園文化在建設(shè)層面上要全方位與企業(yè)文化對接

高職校園文化與企業(yè)文化的基本內(nèi)涵建設(shè)層次是一致的。企業(yè)文化就是反映企業(yè)整體形象的具有企業(yè)個性特點的一種文化形態(tài)，包括從物質(zhì)文化層到行為文化層、制度文化層，最后再到精神文化層的完整體系。其中，精神文化是企業(yè)文化建設(shè)的核心層次，它直接決定和影響制度文化層的建設(shè)，制度文化層又要影響和決定行為文化層的建設(shè)，而行為文化層最終要影響和決定物質(zhì)文化的建設(shè)。高職校園文化建設(shè)同樣應(yīng)該從物質(zhì)文化、行文文化、制度文化和精神文化四個層面著手，全方位進(jìn)行。

1.在微觀的校園文化環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)企業(yè)文化的環(huán)境

微觀的校園文化環(huán)境氛圍如標(biāo)語、公示的工作制度要充分考慮與企業(yè)文化的對接。這些標(biāo)語、標(biāo)牌在企業(yè)中被充分用來體現(xiàn)企業(yè)的文化。如在學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置 “學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、務(wù)實、誠信”這樣的融入企業(yè)文化的標(biāo)語，既體現(xiàn)了職業(yè)的道德規(guī)范和思想品質(zhì)，同時又把崗位與學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合在一起。在實訓(xùn)環(huán)境設(shè)置 “上班要安心，工作要細(xì)心”這樣的與企業(yè)工作環(huán)境一致的標(biāo)語，體現(xiàn)崗位的職業(yè)素質(zhì)要求。在生活環(huán)境設(shè)置 “人人為我、我為人人”這樣的標(biāo)語牌，反映人際交流的一般原則，體現(xiàn)企業(yè)對員工的一般要求，同時也是一個大學(xué)生應(yīng)鑒于當(dāng)時藝術(shù)教育的“課程與教材，多半是從外國來的，不很適合國情”的狀況，陶行知提出重新編輯、設(shè)置教材方法與課程。使之符合中國的現(xiàn)實情況和兒童的生活。他認(rèn)為要想普及學(xué)前教育，必須創(chuàng)辦適合中國國情的幼稚園。具體來說，就是要利用現(xiàn)有的音樂、玩具及自然界來陶冶兒童，自編幼兒教材，使之“中國化”。

他還指出，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，教師首先要有“藝術(shù)的興趣”，要具備指導(dǎo)學(xué)生過“藝術(shù)的生活”的能力，從而，使藝術(shù)教育有了良好的教師，合理的課程，以及符合學(xué)生身心特點并且是“中國化”的內(nèi)容與教材。

3.藝術(shù)教育的方法需講究“科學(xué)的訓(xùn)練”，創(chuàng)造了“小先生制”和“藝友制”

陶行知認(rèn)為：藝術(shù)教育“要重視科學(xué)的訓(xùn)練”，“要開辟新路徑，妥要創(chuàng)造新材料。”根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點，選擇教學(xué)內(nèi)容和科學(xué)的訓(xùn)練方法，才能使學(xué)生在藝術(shù)活動中受到感染，啟迪.得到審美愉悅。

基于對教育目的和目標(biāo)的理解，以及當(dāng)時中國的現(xiàn)實情況。陶行知創(chuàng)造了“小先生制”和“藝友制”的方法，并在幼兒藝術(shù)教育中充分運用，取得了良好的成效。

“小先生制”是陶行知先生首創(chuàng)的一種教學(xué)方法，是針對當(dāng)時師資奇缺、經(jīng)費不足而發(fā)明的普及教育的方法。所謂“小先生制”，就是“用小孩教小孩”，“用小孩教大人”，是為普及民眾教育而提出的。“小先生制”的關(guān)鍵就是“即知即傳人”，即讓小先生即知即傳，學(xué)會趕快去教人，教了再學(xué)，學(xué)了再教，小孩不但要教小孩，而且可以教大孩，教青年，教老人，教知識落伍的前輩。小先生制使得學(xué)生在即知即傳中得到了鍛煉，提高了能力，也彌補(bǔ)了師資不足的缺憾。

陶行知于1928年在南京曉莊師范為改進(jìn)師資培養(yǎng)方式，提出了藝友制的方法。在當(dāng)時，實施大眾教育及大眾音樂教育面臨的主要問題有二：一是師資短缺，二是培養(yǎng)師資方式。如他所說：“一是感覺現(xiàn)行師范教育之缺憾，二是感覺各種行業(yè)施行藝徒之實效?！?對于“藝友制”，陶行知是這樣解釋的：“藝，是藝術(shù)，也可以作手藝解。友，就是朋友。用朋友之道，跟著別人學(xué)藝術(shù)或手藝的，叫做藝友。幼稚園是一幅藝術(shù)的園地，幼稚教師的事業(yè)也是一種手藝。凡用朋友之道，跟著幼稚教師在幼稚園里學(xué)做幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友?！?顯然用這種方法培養(yǎng)幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友制。

實踐已經(jīng)證明，這兩種方法是行之有效的。直到現(xiàn)在，師范專業(yè)和職業(yè)教育領(lǐng)域的許多教師仍然學(xué)習(xí)和借鑒“小先生制”、“藝友制”，并在不同的課程領(lǐng)域中不斷豐富和完善這種教學(xué)措施。

4.藝術(shù)教育的環(huán)境應(yīng)是“藝術(shù)之環(huán)境”

陶行知先生認(rèn)為：在進(jìn)行藝術(shù)教育的同時，必須創(chuàng)設(shè)一個“藝術(shù)之環(huán)境”，即“要叫整個的環(huán)境表示出藝術(shù)的精神，使形式和內(nèi)容一致起來?！倍疫@種“藝術(shù)化的校容”并不是富麗、豪華的裝飾，應(yīng)該是學(xué)生“內(nèi)心的藝術(shù)感所求的樸素的表現(xiàn)，”這就是說，在進(jìn)行藝術(shù)教育時，必須注重學(xué)校的環(huán)境布置，努力創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)化的環(huán)境以幫助學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)入藝術(shù)美的境界，從而也就能產(chǎn)生更大的效果。 陶行知十分重視校園環(huán)境對學(xué)生這種熏陶作用。1923年，他在《杭州大學(xué)之天然環(huán)境》中指出： “天然環(huán)境和人格熏陶，很有密切關(guān)系。”并提出大學(xué)校址考慮五個要素： “一要雄壯，可以令人興奮；二要美麗，可以令人欣賞；三要擴(kuò)大，可以是胸襟開拓，兩度寬宏；四要富于歷史，使人常能領(lǐng)略數(shù)千百年來之文物，以啟發(fā)他們光大國粹的心思；五便于交通，使人常接觸外界之思潮，以引起他們自新不已的精神。”但陶行知所說的校園環(huán)境并不只是強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境，還有依靠全體師生共同勞動創(chuàng)造的人文環(huán)境。在建設(shè)曉莊師范時，陶行知強(qiáng)調(diào)：“本校一切建筑，一面應(yīng)該與自然環(huán)境謀和諧；另一面建筑標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適合教育、衛(wèi)生、美術(shù)、經(jīng)濟(jì)、耐久五種原則?！痹诮ㄔ旆孔訒r，他與同學(xué)一起住帳篷，搭露天灶做飯，他們給房舍以教育意義和耐人尋味的名字。如禮堂叫做“梨宮”，圖書館叫做“書呆子莫來館”。由此可見。陶行知先生重視學(xué)校校園地址及環(huán)境對學(xué)生的影響及潛移默化作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己的勞動創(chuàng)造環(huán)境，以此加強(qiáng)學(xué)生的美育，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造美的能力。這對當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)教育具有十分重要的指導(dǎo)意義。

5.藝術(shù)教育的達(dá)成強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實踐

陶行知十分重視實踐在藝術(shù)教育中的重要作用。早在曉莊師范時期，陶行知就在五項培養(yǎng)目標(biāo)中提出了“藝術(shù)的興趣”這一重要內(nèi)容。從曉莊到育才，陶行知就注意開展形式多樣、生動活潑的課外活動，借助這些實踐活動進(jìn)行藝術(shù)教育。不但注重學(xué)生的練習(xí)，更注重學(xué)生在不同的場合進(jìn)行鍛煉。

總之，在幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域陶行知先生有全面，系統(tǒng)的看法，從藝術(shù)教育的指導(dǎo)思

想、目的到環(huán)境布置，從課程、教材、教法到教師，構(gòu)成了他完整的幼兒藝術(shù)教育觀。

二、陶行知幼兒藝術(shù)教育思想在高職學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類課程中的實踐

我校（杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院）是一所綜合性的高職院校，辦學(xué)歷史悠久。其中的一個重要組成部分一一浙江省湘湖師范學(xué)校由陶行知先生于1928年親自參與指導(dǎo)創(chuàng)辦。陶行知先生的教育思想在湘師影響深遠(yuǎn)，學(xué)陶師陶有著悠久的歷史。學(xué)前教育專業(yè)辦學(xué)在我校亦有多年的歷史。在新世紀(jì)，我們傳承陶行知先生“學(xué)做真人教人求真”的教育思想，努力學(xué)習(xí)和踐行陶行知的教育理念，重點在學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類課程的建設(shè)和教學(xué)中進(jìn)行實踐，努力探索培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)前專業(yè)人才的有效途徑，積累了一些經(jīng)驗。

1.實行“小先生制”，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)技能的發(fā)展

一個合格的幼兒教師需要具備扎實的“說、彈、唱、跳、畫”五項專業(yè)基本功。其中“彈、唱、跳、畫”都為藝術(shù)方面的能力。因此，學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)有繪畫、手工、鋼琴、聲樂、舞蹈和彈唱等藝術(shù)類課程以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力。學(xué)前專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)能力與教學(xué)能力培養(yǎng)從課內(nèi)和課外等途徑進(jìn)行。藝術(shù)類課程中我們采用了“小先生制”，以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)技能的發(fā)展。

（1）讓“小先生”擔(dān)任課內(nèi)藝術(shù)課程教學(xué)的小老師

傳統(tǒng)高職教育中，課堂教學(xué)工作由教師承擔(dān)，主要采用大班授課進(jìn)行課堂教學(xué)。一些技能性較強(qiáng)的課程如鋼琴、聲樂、彈唱則需要教師多予輔導(dǎo)，一般采用小班化上課的形式。

近幾年，國家日益重視學(xué)前教育，學(xué)前教育專業(yè)擴(kuò)招非常快。由此，也產(chǎn)生了學(xué)生多老師少，師生比下降的情況。面對師生比下降，很多學(xué)校把藝術(shù)技能課程采用大班化的形式進(jìn)行課堂教學(xué)。藝術(shù)類課程由于學(xué)生基礎(chǔ)不同，接受能力不一，采用大班授課后，教師針對學(xué)生個別輔導(dǎo)的時間就少了，因此也就影響了藝術(shù)技能課的教學(xué)成效。針對這種情況，我校試行了“小先生制”，在優(yōu)秀學(xué)生中選拔“小先生”，擔(dān)任課堂小助手，課后輔導(dǎo)小老師，讓“小先生”擔(dān)任課內(nèi)藝術(shù)課程教學(xué)的小老師。

為此，我們在每學(xué)期開學(xué)時，從高年級學(xué)生中挑選藝術(shù)技能好、有較強(qiáng)組織管理能力、熱心為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生給一年級新生當(dāng)“小先生”，以協(xié)助藝術(shù)技能課老師完成課后指導(dǎo)，幫助同學(xué)解疑和督促同學(xué)練習(xí)。

在每學(xué)期開始，從本班學(xué)生中選拔學(xué)業(yè)成績好、熱心為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生給老師當(dāng)“小助手”，以協(xié)助藝術(shù)技能老師檢查課堂練習(xí)和課中指導(dǎo)。當(dāng)然，對在學(xué)期中進(jìn)步快的同學(xué)也經(jīng)常請他們做臨時小先生。由此我們有了“鋼琴小先生”、“唱歌小先生”、“舞蹈小先生”、“畫畫小先生” 、“手工小先生”。

這些“小先生”在協(xié)助教師進(jìn)行藝術(shù)類課程的教學(xué)中，扮演著重要的角色。通過輔導(dǎo)和指導(dǎo)，“小先生”們得到了鍛煉，自身的藝術(shù)技能得到了提高。同時也提高了藝術(shù)教學(xué)能力。同學(xué)受到“小先生”們的幫助和指導(dǎo)，藝術(shù)課程學(xué)習(xí)也取得了進(jìn)步。

（2）讓“小先生”擔(dān)任課外藝術(shù)社團(tuán)活動教學(xué)的小老師

社團(tuán)是高職學(xué)生素質(zhì)拓展的重要陣地，是繁榮校園文化生活的主要形式。我院開設(shè)有多種社團(tuán)，如“古箏社”、“街舞社”、“鋼琴社”、“舞蹈社”、“美術(shù)俱樂部”、“合唱團(tuán)”等。這些社團(tuán)既有學(xué)生自己組織以興趣愛好為主的，也有團(tuán)學(xué)部門組織、老師參與指導(dǎo)因而專業(yè)性較強(qiáng)的。在不同的社團(tuán)里，選拔優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任“小先生”成為課外藝術(shù)社團(tuán)活動教學(xué)的“小老師”。

①學(xué)生社團(tuán)。主要是選拔那些有特長的學(xué)生擔(dān)任“小先生”，招募學(xué)員，組織培訓(xùn)指導(dǎo)。如“古箏社”、“街舞社”、“鋼琴社”等。有專長的“小先生”們因有了展示自己才能和為同學(xué)服務(wù)的機(jī)會，組織社團(tuán)的積極性就很高。社團(tuán)的學(xué)員也因能學(xué)點技能或一技之長，且老師是自己朝夕相處的同學(xué)，有親近感，學(xué)起來沒壓力，也樂于參與社團(tuán)。同時，學(xué)生學(xué)有所用，在組織的過程中，無論是專業(yè)技能還是教學(xué)組織能力 都得到了提高。這樣，參與社團(tuán)的學(xué)生就會很多，影響面也很廣，從而大大豐富了同學(xué)們的課余生活，活躍校園的文化氛圍。在活動的過程中，藝術(shù)專業(yè)技能也得到了提升。

②專業(yè)社團(tuán)。專業(yè)社團(tuán)由團(tuán)學(xué)部門組織，專業(yè)老師負(fù)責(zé)組建。其中選拔專業(yè)技能相對比較優(yōu)秀、責(zé)任心較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任專業(yè)社團(tuán)“小先生”。在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，協(xié)助老師負(fù)責(zé)社團(tuán)學(xué)生日常的專業(yè)技能訓(xùn)練及管理，參加各種活動。目前我院的藝術(shù)社團(tuán)在參加各級各類技能大賽中，取得了豐碩的成果。比如：合唱團(tuán)在2012年浙江省高校合唱節(jié)獲得了二等獎的好成績。

通過參加各類活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲。通過學(xué)生之間的相互幫助、相互交流，參加活動經(jīng)驗的積累，專業(yè)技能明顯提高，學(xué)生的主體作用和主觀能動性得到充分發(fā)揮。

2.實行“藝友制”，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)教學(xué)能力的提高

（1）聘請“藝友”在校內(nèi)任兼職教師，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)教學(xué)能力的提高

傳統(tǒng)的師范教育包括幼師教育不同程度地存在“重理論輕實踐”，“學(xué)用脫節(jié)”等問題。在課程設(shè)置上“學(xué)前教育專業(yè)的實踐課程附屬于理論課程，而實踐課程又普遍偏少，出現(xiàn)了偏重理論、原則、規(guī)律，而輕視技能、行為訓(xùn)練的現(xiàn)象?！?加上學(xué)前教育的教師對于幼兒園的情況并不十分熟悉，因此就出現(xiàn)了上述問題。

因此“許多學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后到幼兒園中不知所措，無從下手，用許多園長的話來說，是‘必須先培訓(xùn)才能上崗’”5。

實踐出真知，為此，我校借鑒“藝友制”的思想，注重讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生盡早接觸到幼兒園的教學(xué)實際，以便學(xué)生學(xué)用結(jié)合，為今后適應(yīng)工作崗位打下基礎(chǔ)。聘請“藝友”在校內(nèi)任學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類課程的兼職教師，這些“藝友”主要是幼兒園的教師和行業(yè)的教師。他們“接地氣”，了解幼兒園的情況，有豐富的工作經(jīng)驗。為學(xué)生了解幼兒園的藝術(shù)類課程教學(xué)，提供了很好的指導(dǎo)。他們的教學(xué)不僅教會學(xué)生具備自身的藝術(shù)能力，還教會了學(xué)生“從教”的能力。

（2）聘請“藝友”在校外任實踐導(dǎo)師，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)教學(xué)能力的提高

高職教育強(qiáng)調(diào)工學(xué)結(jié)合、強(qiáng)調(diào)服務(wù)于行業(yè)與企業(yè)。對于學(xué)前教育專業(yè)來說，它的就業(yè)去向和服務(wù)對象就是幼兒園。

“藝友制師范教育最大的特點也是優(yōu)點，是學(xué)生在教學(xué)實地學(xué)習(xí)，突出了教育實踐基地的重要性，為師范生提供了真實的教學(xué)實踐環(huán)境。

為更好實現(xiàn)工學(xué)結(jié)合，我院積極開展校外實訓(xùn)基地的建設(shè)，目前已與十一家一級幼兒園確立合作關(guān)系，建立了我院學(xué)前教育專業(yè)的實訓(xùn)基地。在這些幼兒園里，一線的教師成為“藝友”，擔(dān)任學(xué)前專業(yè)的實踐導(dǎo)師。在學(xué)生藝術(shù)教學(xué)的實踐方面給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生將所學(xué)的知識及時得以運用強(qiáng)化，及早適應(yīng)未來崗位的要求。

通過這一舉措，學(xué)生學(xué)以致用，較早地熟悉了幼兒園的工作環(huán)境和工作的要求，所學(xué)的技能也到了檢驗。為他今后的學(xué)習(xí)明確了方向。

3.創(chuàng)設(shè)藝術(shù)環(huán)境，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中成長

（1）努力營造生動活潑的藝術(shù)教育課堂氛圍

藝術(shù)課程是學(xué)前教育專業(yè)的必修課程，也是提升學(xué)前專業(yè)學(xué)生教師素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程。在藝術(shù)課堂上注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動學(xué)、快樂地學(xué)。教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗、年齡特點努力創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。例如：在聲樂課中，當(dāng)演唱歌曲《貓捉老鼠》時，就會請同學(xué)分角色扮演，學(xué)生在邊唱邊表演中，不僅感受理解了歌曲的風(fēng)趣幽默的意境，同時也學(xué)會了歌曲演唱和表演的技能。在學(xué)唱歌曲之前，教師要求學(xué)生自主設(shè)計動作，自己排練演唱。在此，學(xué)生的教學(xué)技能也得到了培養(yǎng)和鍛煉。

在教學(xué)中努力營造生動活潑的課堂氛圍能使學(xué)生身臨藝術(shù)之境，情感處于積極狀態(tài)，感受到學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，情操得到陶冶，藝術(shù)技能也隨之得到提高。

（2）積極創(chuàng)設(shè)濃厚的校園藝術(shù)環(huán)境

馬克思曾說，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也改造人。學(xué)生長期生活在校園環(huán)境中，校園環(huán)境對學(xué)生思想感情、個人品格具有重要的熏陶作用。我院十分重視校園環(huán)境對學(xué)生這種熏陶作用。

首先，注重建設(shè)優(yōu)美的校園硬件環(huán)境。我院高橋校區(qū)內(nèi) “青山碧水，環(huán)境優(yōu)美，充滿詩情畫意，是省內(nèi)最漂亮的山水校園、詩意校園之一”6。

學(xué)前教育專業(yè)所在的教育學(xué)院地處文體中心，環(huán)境優(yōu)美，學(xué)院建設(shè)了學(xué)前教育實訓(xùn)基地，表演藝術(shù)專業(yè)實訓(xùn)基地，文體中心還有一流的專業(yè)劇場，正在建設(shè)的仿真幼兒園設(shè)計精美，極具藝術(shù)特色。學(xué)生置身于優(yōu)美典雅的校園環(huán)境，必將身心愉悅，這對于學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的形成必將起到積極的作用。

其次，努力創(chuàng)造活躍的藝術(shù)校園軟環(huán)境。我院有豐富多彩、生動活潑的各類藝術(shù)活動，這些活動不僅能緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)智育發(fā)展，也營造了積極向上的校園文化氛圍，對學(xué)生進(jìn)行了美育方面的熏陶。除了課外藝術(shù)活動，也開設(shè)了系列的公共藝術(shù)課程。學(xué)校定期舉辦社團(tuán)活動節(jié)，也有高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，并且已形成了制度。這些活動，不僅在課內(nèi)，也在課外實踐活躍了校園的藝術(shù)氛圍。學(xué)校在校級層面設(shè)有合唱、銅管樂隊、藝術(shù)設(shè)計等社團(tuán)，在二級學(xué)院設(shè)有多種多樣的藝術(shù)社團(tuán)。

三、成效與思考

經(jīng)過近兩年的探索實踐，學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類課程中教學(xué)取得了一定的成效，積累了一些經(jīng)驗。

1.培養(yǎng)了一批技能過硬的“小先生”

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來畢業(yè)主要走向幼兒園從事教師職業(yè)，而做老師最基本工作的就是教學(xué)。“小先生制”的應(yīng)用給廣大的學(xué)生提供了一個實踐的舞臺，在這個舞臺上他們可以自由發(fā)揮，不斷改進(jìn)摸索教學(xué)，為將來真正走上工作各位做好準(zhǔn)備，也為他們今后進(jìn)行藝術(shù)課程教學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。

2.為學(xué)生們的技能訓(xùn)練提供了平臺

學(xué)生們在小先生的指導(dǎo)下，技能訓(xùn)練效果比教師單獨訓(xùn)練好很多。最重要的是“小先生制”的應(yīng)用為學(xué)生們的技能訓(xùn)練提供了一個互相幫助的平臺。在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)生們進(jìn)行自我單獨的技能訓(xùn)練，不容易找到問題，而有了小先生的指導(dǎo)，可以進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，效果可以說是事半功倍。

陶行知先生的幼兒藝術(shù)教育思想內(nèi)容涉及面廣，內(nèi)涵豐富。在學(xué)陶師陶的實踐中，我們對其理念尚在進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)理解之中。因此，實踐的內(nèi)容僅是陶行知藝術(shù)教育理論的一部分。現(xiàn)有的一些經(jīng)驗也有待進(jìn)一步提煉和總結(jié)。今后還將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和挖掘，努力讓陶行知先生的“藝術(shù)教育思想之花”盛開在我校高職學(xué)前教育專業(yè)的園地里。

注釋：

1.陶行知·陶行知全集（第三卷）[M]﹒長沙：湖南教育出版社，1985﹒388.

2.戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實踐[M].成都：四川教育出版社，1987﹒66.

項目來源：本課題為杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年陶行知專項研究課題。課題編號：KZYTYYB-2012-4。