充分利用本土資源，實現(xiàn)其最大的教育價值

摘 要：幼兒教育更需要本土文化藝術(shù)環(huán)境的栽培。利用鄉(xiāng)土環(huán)境和地方文化藝術(shù)，擴大幼兒的學習和生活空間，充分開展具有山區(qū)特有的學前教育活動。通過挖掘民間體育游戲、民俗文化以及本土其他資源，并擴大整合其中優(yōu)秀的資源。將其巧妙有效地運用到幼兒園的活動中，使得幼兒在這樣的教育環(huán)境中成長，有利于幼兒的全面發(fā)展，實現(xiàn)其最大的教育價值。

關鍵詞：利用；本土資源；實現(xiàn)；最大價值

《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜的實施學前素質(zhì)教育，為幼兒將來的成長發(fā)展打下基礎”。然而我市地處山區(qū)，經(jīng)濟水平落后，教育經(jīng)費存在著嚴重不足，但我們山區(qū)卻擁有著一個大城市無法比擬的極大優(yōu)勢——大自然的博大富饒和歷史文化藝術(shù)一起沉淀形成了一個全新特有的地方文化。它本身是一本活生生的教材，許多事物都是孩子們所熟悉的，也是孩子們樂意接受的，充分利用這些鄉(xiāng)土自然資源和地方文化，就能使孩子學會關注生活、熱愛家鄉(xiāng)，促進幼兒全面發(fā)展。

一、大自然和民間體育游戲活動促進孩子茁壯成長

1.“幼苗”沐浴在大自然的陽光下

我園——百色市右江區(qū)第一幼兒園，在“十五”期間，已有《壯族民間游戲資源開發(fā)與利用》和《因地制宜地開展幼兒園體育活動》等課題，對地方資源的利用有了一定的探索，積累了一些經(jīng)驗。在此基礎上進一步利用豐富的本土資源創(chuàng)設有效的教育環(huán)境，幫助幼兒通過觀察、構(gòu)思、動手，獲得新知識，促使其得到全面發(fā)展。百色市地處西南邊陲小城，這里四季常青，山川秀美，風光旖旎，形成了一道獨特的自然風光景觀。春天來臨時，小草偷偷地從土壤里冒出，嫩嫩的，綠綠的，軟綿綿的；野花四處散落在草叢里，像眼睛，像星星。這樣風光秀美的日子帶著孩子們一起出去踏青、放風箏等，接觸大自然，孩子們在這大氧吧里可以自由的呼吸著新鮮空氣，自由的歡笑，躺一躺，滾一滾，爬一爬，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，蹦一蹦，赤腳踩一踩，有利于孩子們身心健康的發(fā)展。百色也是著名的游泳之鄉(xiāng)。夏天到了，在家長的陪伴下，鄉(xiāng)村的小河邊、小城的泳池里都留有孩子們嬉水時歡歌笑語的身影。無論是仰泳、蛙泳、自由泳還是其他說不出名字的五花八門的泳式，孩子們都能無師自通，像模像樣。秋冬里，來到大自然中，幼兒同樣可以展開了他們創(chuàng)造和想象的翅膀，隨處可見的小松果、小石子等成為幼兒手中愛不釋手的小玩意兒，一會兒投擲，一會兒頂在頭上表演雜技，一會兒單腳踢踢，一會兒夾在兩腿中蹦蹦；小土坡、小林子成了幼兒攀爬躲藏的好去處。他們在小山坡上練習攀登，在窄窄的小水溝邊練習跨越，在林間小道上練習平衡……幼兒無拘無束、自由玩耍、樂在其中。為今后科學、系統(tǒng)地掌握走、跑、跳、平衡、鉆爬、投擲等基本動作奠定良好的基礎。

2.民間體育游戲活動增強幼兒的基本動作和健康發(fā)展

（1）鄉(xiāng)土材料是民間游戲的支撐。本地森林資源豐富，盛產(chǎn)木材、竹子等，利用家鄉(xiāng)的本土資源，因地制宜，就地取材，將竹、麻、藤、木、稻草等請進幼兒園，把它們制作成各種教育玩具。例如，竹馬、竹簍、竹圈、竹棍、竹花轎和竹篩等。將這些玩具放置在走廊、樓梯拐角等地方，形成一個體育長廊，孩子們在早上戶外體育活動或下午的自由活動期間就可以利用各種玩具進行開心的游戲。比如，把酒簍當成馬頭，帶幼兒玩“騎馬”的游戲；把竹圈當成山洞、弓箭等；把稻草編草墊子；把藤球當做起流星球；把木頭當成手推車等。

（2）民間游戲可以與鄉(xiāng)土材料完美融合。利用鄉(xiāng)土材料創(chuàng)設民間體育游戲環(huán)境，激發(fā)幼兒對民間體育游戲的興趣，增進健康。民間體育游戲是積累生活經(jīng)驗創(chuàng)編而成，民間游戲內(nèi)容豐富，形式多樣，簡便易行，有的是徒手進行的、有的只需十分簡單的材料，因而具有較強的趣味性和娛樂性競賽性。如，當?shù)刈钣忻膲炎迕耖g體育游戲《三人板鞋》《跳竹竿》《拋繡球》……無論男女老少，無論何時何地，幼兒都可以參與到任何一項活動環(huán)節(jié)中去，從而訓練幼兒的敏捷性、協(xié)調(diào)性。例如，抓石子、彈核、拾核、轉(zhuǎn)陀螺等可以促進小肌肉發(fā)展；踢毽子、跳房、捉迷藏、丟手絹、貼燒餅、跳皮筋等可以讓幼兒大肌肉的鍛煉；瞎子摸瘸子、貓捉老鼠、老鼠鉆洞、盲人捉魚等可以幫助幼兒發(fā)展動作的協(xié)調(diào)性、敏捷性和平衡性。因此，這些民間游戲均可以較好地促使幼兒各種基本動作和能力的發(fā)展，為提高幼兒的運動能力和技能奠定良好的基礎。

二、大自然是本活的教材，提升孩子的認知和動手能力

陶行知先生說過：“活的教育要用活環(huán)境，不用死書本。”因此，與開放的大自然環(huán)境對話會有事半功倍的效果。眾所周知，孩子幼時就已經(jīng)開始探索周圍世界，常常被周圍的一些事物所吸引，總是會喜歡問這問那。如果孩子的好奇心能夠得到較好的培養(yǎng)及正確的引導，就會轉(zhuǎn)化為超強的求知欲和創(chuàng)造欲。百色屬亞熱帶季風氣候，光熱充沛，雨熱同季，夏長冬短，生長著多種熱帶、亞熱帶以及溫帶作物。各類谷物、瓜果及蔬菜（稻谷、玉米；柑橘、葡萄；辣椒，西紅柿等）應有盡有，這些都是幼兒認知世界較好的活教材。就針對種子資源來說，把各類種子投放在區(qū)角活動中，不僅可以裝飾物體，進行種子作畫，又可以讓幼兒進行觀察、比較、分類。例如，當我們剛一投放，孩子們便對各種形狀、大小及顏色不一的種子產(chǎn)生了極大的興趣，還提出了許多問題（為什么種子長的不一樣？種子從哪里來？種子有什么用？）針對孩子們所提出的這些一連串的問題，我們一般首先建議孩子去收集調(diào)查，然后開一個種子會。孩子往往會對此產(chǎn)生濃厚的興趣。面對從自己家、親戚及鄰居家里收集了各種各樣的種子，相互交流，相互介紹，孩子們可興奮了。教師和幼兒共同收集地瓜、蘿卜、橘子皮、樹葉、高粱桿等材料，啟發(fā)幼兒制作小玩具，鼓勵孩子在寬松自由的環(huán)境中進行選擇創(chuàng)造，作出他們想象中的任何東西，提高了幼兒的認知能力和動手能力。

三、民俗文化陶冶孩子的情操，促使良好性格的形成

百色是少數(shù)民族地區(qū)。全市有壯、漢、瑤、苗、彝、仡佬、回等多個民族，蘊涵著豐富而深厚的民間素材教育價值和文化價值。例如，在開展“我的家鄉(xiāng)”的主題活動中，幼兒通過參觀，聽取爺爺奶奶講家鄉(xiāng)過去的故事，收集家鄉(xiāng)的歷史資料，構(gòu)建未來的家鄉(xiāng)等不同的藝術(shù)都淋漓盡致地表現(xiàn)出來；在大班民間手工藝制作區(qū)，由于經(jīng)驗不足，幼兒在剪紙、織布及印染時都遇上了一些困難，然而只要請來一位擅長民間工藝的奶奶，對這些具體操作細節(jié)簡簡單單的講解及演示，就可以促使孩子們的工作井然有序的開始，作品也做得有模有樣了。孩子在各種民族文化活動中，體會到了勞動的有趣，成果的來之不易，反而能激發(fā)孩子熱愛勞動、熱愛勞動人民，培養(yǎng)幼兒親近社會、尊重、熱愛和傳承本土文化的情感。

百色是小平同志領導百色起義的革命老區(qū)，這為我們后人留下了一份十分珍貴的歷史財富。新中國成立后，百色人民又以無與倫比的熱情建設著這塊熱土，取得了輝煌的成就。那么如何利用這紅色資源，創(chuàng)設紅色教育環(huán)境呢？首先，我們應該依手托紅色教育基地，開展形式多樣的教育活動。如，每年清明節(jié)，我們組織孩子到烈士陵園掃墓，緬懷革命烈士的先進事跡；另外我們經(jīng)常邀請一些健在的革命老人到園來，給孩子們講革命先輩浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣形象生動的活動讓孩子們懂得了今天的幸福生活是來之不易，是成千上萬革命先烈用鮮血和生命換來的，從而激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、立志建設祖國和家鄉(xiāng)的情感。其次，我園堅持每星期一升國旗，手語表演《國家》，周五降旗，手語表演《感的心》滲透愛國和感恩教育，教育孩子對先輩心存感激，讓孩子懂得鮮艷的五星紅旗是無數(shù)革命先烈用鮮血染紅的，我們應當繼承，應當感恩。再次，與家長經(jīng)常帶孩子到紅粵東會館、百色起義紀念館、百色起義紀念碑、百色起義紀念公園、新建中軸線景觀區(qū)——鄧小平手跡碑林和百色起義英雄雕塑園等20多處特色旅游景點參觀，開展親子活動，加深對紅色故鄉(xiāng)的理解，激發(fā)幼兒熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國之情。

四、本土資源培養(yǎng)孩子的審美情趣

現(xiàn)代人常說的自然美（未加任何修飾雕刻的美）恰恰是百色本土資源中所具備的。那么生活我們周圍的本土環(huán)境又有哪些可以有助于提高孩子的審美情趣和能力的呢？在當?shù)啬苡脕碜雒拦げ牧系目芍^種類繁多（玉米纓、小麥稈、花生皮、狗尾草等），孩子對如何選取制作美工材料過程時，其行為本身就已經(jīng)融入了孩子審美情趣及能力的培養(yǎng)。例如，用高粱稈制作的眼鏡，用地瓜葉柄制作的耳墜、手鏈，用麥稈編制的戒指、煙袋，用狗尾草編成的小兔、小狗；稻草、麥秸、竹篾、棕葉、藤條等可以讓幼兒用來編結(jié)各種物體；用松籽、瓜殼、瓜籽、筆削進行拼貼……都是孩子經(jīng)歷了審美情趣的再生、合適材料的選取、精藝美工制品的再創(chuàng)造的過程。這一切無不都蘊涵著幼兒的審美能力、想象力、創(chuàng)造力和動手操作能力，有效地培養(yǎng)幼兒的審美知覺、審美情趣和表現(xiàn)美的能力。

五、結(jié)語及展望

目前，許多山區(qū)的學前教育遍存在著目標籠統(tǒng)、空泛，實施機械、呆板，缺少幼兒自主體驗等弊端，這嚴重脫離了孩子的生活和發(fā)展水平。這樣的教育教學模式及培養(yǎng)方法，使得幼兒在學習過程中往往是不快樂的，而本土課程資源可以有效彌補這一弊病，使教育教學更加深動形象。

一方水土養(yǎng)育一方兒女，幼苗的成長更需鄉(xiāng)土的栽培。作為一個城鄉(xiāng)結(jié)合的幼兒園，教育就更加應該具有本地方特色。學會因地制宜，就地取材，充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，立足于全面發(fā)展的大前提對幼兒教育展開創(chuàng)新型的施教，才可能為孩子的成長創(chuàng)造富裕的求知資源，才可能真正滿足其身心發(fā)展的需要，才可能促使幼兒健康茁壯的成長，才能培養(yǎng)出具有活潑、開朗、自信、勇于探索的新世紀兒童。

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（作者單位 廣西壯族自治區(qū)百色市右江區(qū)第一幼兒園）

？誗編輯 魯翠紅