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透過《紅樓》看“經(jīng)典”傳承

2013-12-31 00:00:00魏冠宇
課外語文·下 2013年11期

【摘要】《紅樓夢(mèng)》在今世傳承中被青少年拋棄,面臨絕境,原因之一是許多年來它被貼上了不當(dāng)?shù)摹靶詣e標(biāo)簽”。加之社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)向的因素,《紅樓夢(mèng)》僅僅活在中老年人的世界里,在青年人群中的現(xiàn)狀不容樂觀。只要施法得當(dāng),有關(guān)部門、組織、個(gè)人可以重?zé)ā都t樓夢(mèng)》的魅力,讓《紅樓夢(mèng)》及類似的岌岌可危的經(jīng)典名著得以復(fù)生。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》;傳統(tǒng)文化;傳承;教育改革

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在四大名著中,說起男生愛讀的一定是《三國(guó)演義》、《水滸傳》,沒有性別標(biāo)簽的《西游記》也可在其次,《紅樓夢(mèng)》往往為男生所鄙夷。但事實(shí)上,《紅樓夢(mèng)》亦非常適合男性青少年閱讀。

正如大人給孩子買玩具要符合孩子的生理性別和社會(huì)性別一樣,在書籍的閱讀上有些家長(zhǎng)也會(huì)片面的把一些著作貼上性別標(biāo)簽,如:男生該讀武俠小說,女生該讀言情小說,以培養(yǎng)男性的男子漢氣概和女性的陰柔之美。《紅樓夢(mèng)》想當(dāng)然的被家長(zhǎng)們認(rèn)為是女性閨帷中事,男生不該多看。家長(zhǎng)再加以評(píng)判的時(shí)候,大多是按照故事情節(jié)和內(nèi)容,很少看到它所包含的思想和內(nèi)涵,這就導(dǎo)致了《紅樓夢(mèng)》往往被錯(cuò)誤地分到女生讀物中,男生讀就會(huì)為人所嘲笑和鄙夷。正如女孩穿得像男孩是“假小子”,男孩穿得像女孩是“二尾子”,社會(huì)已經(jīng)形成了約定俗成的價(jià)值體系把這兩件本來是平等的事情人為地通過“稱呼”來表現(xiàn)了人們對(duì)行為的褒貶。

原著中鳳姐最初是17歲左右。寶、黛、釵的年紀(jì)就更小了,在十二三歲左右。《紅樓夢(mèng)》就是一群青春期男孩女孩的故事。它是古典名著,卻不是“古典文學(xué)”,而是“青春文學(xué)”。從這一點(diǎn)看,《紅樓夢(mèng)》也適合青少年閱讀。

在性別平等的今天為何會(huì)有這種價(jià)值體系存在?

首先,自古以來人們骨子里偏激地認(rèn)為男性氣概是高于女性氣概的。男性氣概張揚(yáng)強(qiáng)悍,有爭(zhēng)奪進(jìn)取的精神,可以抵御外敵,頂梁家國(guó),擔(dān)更多責(zé)任;女性氣概溫婉柔弱,只能做一些力量不強(qiáng)的手工勞作,如紡織工藝等(從“強(qiáng)”“弱”字樣就可以看出褒貶)。

其次,人們一般片面認(rèn)為男性比女性聰明,世界各地的各行各業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人自古男多于女也是這個(gè)緣故。還有就是可以追溯到很久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古社會(huì)的生殖崇拜,這種崇拜以對(duì)生殖力的贊美來表現(xiàn)對(duì)生命和自然的熱愛。不約而同的是,所有的原始部落無一例外地選擇了男性生殖力,因?yàn)槟行缘纳順?gòu)造決定了其強(qiáng)健的特征,更足以來象征“生殖力量”。基于以上三點(diǎn),人類從一開始就形成了這樣的認(rèn)識(shí):男性氣概是美好陽光的,女性氣概是晦暗軟弱的。因此,有女性趨向男性化的時(shí)候,人們會(huì)不經(jīng)意地加以贊許,潛意識(shí)里是贊許其氣概的提升;而有男性趨向女性化的時(shí)候,人們會(huì)明確地加以指責(zé),潛意識(shí)里是對(duì)這個(gè)男性的氣概衰退的斥責(zé)。同樣由于“強(qiáng)弱”的關(guān)系,男性往往在贊許或指責(zé)的動(dòng)作上占多數(shù),成為評(píng)判男性化和女性化的主流力量,又因?yàn)樵诔庳?zé)同性氣概衰退之時(shí)會(huì)讓男性產(chǎn)生優(yōu)越感,加上敢做敢為的男性行為能力,一部分男性會(huì)樂于從這種舉動(dòng)上通過打敗或征服同性來彰顯自己的氣概之高,從而獲得特殊的快感,而這種快感會(huì)使這種指責(zé)走向譏諷和嘲笑。這就是當(dāng)今社會(huì)依然存在的種種涉及性別問題時(shí)產(chǎn)生的不平等的根源。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,這種不平等會(huì)逐漸趨于平緩,但是由于根深蒂固的原因,這種不平等永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

再次,時(shí)代潮流。在這個(gè)商業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,真正的文學(xué)不再吸引人眼球,年輕人們追求快節(jié)奏的生活方式,拋棄傳統(tǒng),自以為是標(biāo)新立異。

這就是人們會(huì)對(duì)男生讀《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生鄙夷的緣由,即其錯(cuò)誤地認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本女性小說。因此,讀《紅樓夢(mèng)》的男性數(shù)量會(huì)由于自己的這種想法和別人的這種想法對(duì)自己可能會(huì)造成的負(fù)面評(píng)價(jià)的恐嚇而大大減少。而女性在讀《紅樓夢(mèng)》上沒有這個(gè)問題。因?yàn)橛靡话愕挠^點(diǎn)來看,《紅樓夢(mèng)》就是女性讀物,女性來看是正當(dāng)?shù)氖虑椤6行詠砜矗鸵獞延挟惡鯇こ5挠職夂统袚?dān)異乎尋常的風(fēng)險(xiǎn)來與上文所述的性別不平等抗衡。

文化傳承是強(qiáng)扭不過來的,世代的傳承需要社會(huì)各方面的努力。

一、大眾傳媒

從《紅樓夢(mèng)中人》選秀到2010版電視劇《紅樓夢(mèng)》,從電腦游戲《紅樓夢(mèng)》到網(wǎng)絡(luò)影視《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》一步步地被人篡改扭曲,失去本來的面目,終于面目可憎。某些“文人”四處走穴演說,賺取外快,以自己的強(qiáng)詞奪理來綁架民意,通過《百家講壇》等電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目和“研究”《紅樓夢(mèng)》的書,實(shí)現(xiàn)自己的思想擴(kuò)張,給觀眾聽眾讀者進(jìn)行洗腦。《紅樓夢(mèng)》從來不是復(fù)雜神秘的天書,是識(shí)字的人就能讀進(jìn)去的作品。可是受到某些人的影響,大家一想起《紅樓夢(mèng)》就想到探佚、考證,忽略了書的本身,自然會(huì)覺得讀書有難度。年輕人不明就里,看都沒看過就亂批一氣。影視方面,名著不同于其他劇本,有關(guān)部門應(yīng)該大力監(jiān)管,控制名著翻拍,審核相關(guān)人員資質(zhì),讓有水平的人擔(dān)此重任,對(duì)名著選秀、宣講節(jié)目和活動(dòng)進(jìn)行過濾,將其中明確帶有素質(zhì)格調(diào)不高的節(jié)目和主觀色彩強(qiáng)烈的《紅樓夢(mèng)》“宣講”予以取締,對(duì)違反的電視臺(tái)、廣播站、影視傳媒公司的集體和個(gè)人進(jìn)行嚴(yán)厲查處。

二、教育部門

《紅樓夢(mèng)》的作品始終選入小學(xué)、初中、高中的語文教學(xué)中,教師講起《紅樓夢(mèng)》首先以姓名諧音、詩詞猜謎、著作探佚等看似有趣吸引人的內(nèi)容來感染學(xué)生。結(jié)果適得其反。本來學(xué)生就因以上幾條原因?qū)Α都t樓夢(mèng)》產(chǎn)生偏見,老師課上一講,又把《紅樓夢(mèng)》弄得撲朔迷離,不滿情緒只會(huì)加劇。同時(shí),真正理解《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)此皮毛部分也沒有興趣,也會(huì)心生煩厭。《紅樓夢(mèng)》被選在語文課文中,有時(shí)所截片段太長(zhǎng),且不是真正的精彩部分,學(xué)生會(huì)認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》乏味,也會(huì)把對(duì)應(yīng)試教育的不滿加給《紅樓夢(mèng)》。這一點(diǎn)在其他著作上少有,但在《紅樓夢(mèng)》特別明顯:首先它是中國(guó)作品,學(xué)生好開刀;其次它可以作為學(xué)生中“男女對(duì)抗”的由頭、“男性氣概高低”的衡量標(biāo)準(zhǔn),充滿諷刺、詆毀意味,而很多學(xué)生(有以男生為主)會(huì)因此而產(chǎn)生快感,導(dǎo)致惡性循環(huán)。教育部門應(yīng)嚴(yán)格審核教材,語文課文要結(jié)合學(xué)生年齡段合理教學(xué)。此外,要重視對(duì)青春期學(xué)生心理生理的教育,樹立正確價(jià)值取向,不能為應(yīng)試廢止心理課、生理衛(wèi)生等課程,在這些健康類方面的教學(xué)中可以引用《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行輔助。

三、父母家長(zhǎng)

在這個(gè)商業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,真正的文學(xué)已不如以前那樣吸引人眼球,年輕人追求快節(jié)奏的生活方式,拋棄傳統(tǒng),自以為是標(biāo)新立異。作為成年人,家長(zhǎng)應(yīng)該有明辨是非的能力,需要正確引導(dǎo)孩子。

傳統(tǒng)文化的傳承要靠每一代人的不斷努力,而青少年時(shí)代才是前輩為這一代人努力方向的風(fēng)向標(biāo),風(fēng)向標(biāo)指錯(cuò)了方向,大廈傾倒就不遠(yuǎn)了。只有在危險(xiǎn)的風(fēng)向尚處弱勢(shì)時(shí)就加以糾正,才能保證文化傳承、民族延續(xù)。

(編輯:龍賢東)

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