以學定教 凸顯地方課程的“本土味”

【摘要】地方課程它充分體現地方教育特色，對學校校本課程的研發也具有重要的指導作用。但無論是怎樣的教學都是在學生現有的身心發展基礎上進行的，我們都要以學生為中心，從學生的需求出發，提高學生的綜合素養，因為這既是教學的起點，又是教學的落點（過程）和終點（目標）。通過開設本土化的地方課程，可以培養學生熱愛家鄉的樸素情感，激發學生探究家鄉的傳統文化的積極愿望，挖掘探究家鄉傳統文化，從而使學生獲得能力的提升，良好個性品質的形成，最后產生保護、傳承家鄉傳統文化，并將其發揚光大。

【關鍵詞】方言土語；戲曲曲藝；本土文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

紹興是一個極具魅力的文化名城，早在2006年就被國務院批準為首批歷史文化名城。悠悠2500年的歷史書寫著古城紹興的故事。綿綿2500年的文化寫下來古城紹興的文化。而今市場經濟的快速度發展，生活節奏的不斷加快，特別是影視、網絡等現代傳媒的普及率不斷提高，使越來越多的年輕一代不了解家鄉的傳統文化。不能將其傳承和發揚光大。為了不使那獨具鄉土韻味的傳統文化呈現出急劇消失和邊緣化的狀態。我們需要在這一課程上動點腦筋，下點功夫。

一、方言土語 說出本土味

現在的年輕的一代人——“小紹興”，他們最缺失的是一種說本土方言的能力。因為隨著多年普通話的推廣，人們都已把普通話作為首選語言進行交際；校園里、公共場所都在積極提倡講普通話。具有濃厚鄉土氣息的方言在很多場合已經聽不到了。但方言本身也是一種文化，是地域文化的載體，能說方言就是一種文化的傳承，對學生愛家鄉的情感培養。為了促使學生的終身發展，幫助學生了解社會，融入社會，適合社會。我們把方言土語和本土文化兩者有機且有趣的結合，讓課堂在方言童謠中的傳唱中更具魅力。

（一）趣味童謠進課堂

童謠是兒童中流行的歌謠。它反映了兒童對社會生活和自然現象的各種認知和心態，富含教育意義，對兒童知識面的擴大，能力的培養，情感的熏陶，美感的啟迪，都有一種潛移默化的積極作用。讓我們的學生在鄉土課上學說紹興方言，理解紹興方言的特點，體會紹興方言的獨特魅力是我們地方課程老師應該做的。從一首首膾炙人口的原生態童謠中讓學生了解紹興的傳統文化。通過童謠把紹興的酒文化、橋文化、食文化這些獨具特色又具內涵的文化學一學，吟一吟，誦一誦。如讓學生了解紹興的橋文化和酒文化，就可以通過用紹興方言來念念趣味童謠，這既活躍了課堂氣氛，又能有效調動學生學習說家鄉話的熱情。如童謠《十橋》：大（一）木橋， 鳳儀（二）橋， 三腳橋，螺螄（四）橋，鯉魚（五）橋，福祿（六）橋，蕺（七）望橋，八字橋， 酒（九）務橋，日（十）暉橋。短短幾字寫出了紹興江南水鄉橋多的特點。

學生是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。學生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。當學生對社會有了更多地的理解和認識之后，我們的課堂教學就可以更加有針對性地開展，融入更多有針對性地教育思想，因此更多的學生喜歡上了用紹興方言來寫童謠、念童謠。他們通過調查采訪記錄的方式 寫下了自己創編的童謠：《喝酒謠》紹興人，做人么哉講究。滿月么要吃滿月酒，剃頭么要吃剃頭酒，周歲么要吃得周酒，討老婆請儂吃喜酒，嫁囡么要吃女兒酒，上珩么要吃上珩酒，進屋么要吃進屋酒，過生日請儂吃壽酒，白事么請儂吃喪酒，樣樣事體都咪一口，一世里頭離不開——紹興酒。這樣的創作是學生的原生態的，是富有靈性的，是充滿智慧的。

（二）紹興菜品進課堂

紹興菜是浙菜的重要組成部分。眾多江南水鄉菜肴之中，紹興菜比滬菜、杭菜更加清雅純樸，鄉土自然。紹興菜以 “霉”、“醬”、“醉”為主要特點，吸引著五湖四海的食客。

如在讓學生了解紹興的飲食文化的特點，讓學生通過自己調查采訪，尋找紹興菜的特色。然后通過學創童謠來加深學生的印象。童謠《十碗頭》：變出河飯（小菜）二四樣，有五（魚）、蛤（蟹）、肉、蝦、鲞。臘雞、臘鴨，臘大腸，糟雞、糟鵝、糟白鲞，田螺螺絲加生姜，蘿卜芋奶莧菜梗，櫥角落頭還有一碗陳年霉千張，小雞毛毛三寸長，麻油澆了噴噴香，香油騰（倒）了七八兩。這一段經典的蓮花落唱詞唱出了紹興傳統菜肴的三大特色。這對家鄉傳統的飲食文化和特色食品有了進一步的了解。

二、學地方曲藝 唱出家鄉情

教學建議中提出：倡導課程實施的開放性與生成性?；顒訉嵤┎粦窒抻谡n本，要向學生的生活經驗開放，要充分挖掘本地方的課程資源，從而拓展課程的范圍。紹興的三大曲種越劇、紹劇、紹興蓮花落是具有濃厚地域文化特色，是非常本土的一種文化。但它們分別以江南戲曲奇葩，從猴戲開始，聽聽紹興蓮花落這三篇課題編進省編教材《人自然社會》的三個不同的年級。這無疑也說明了我們上級部門對這一國家級非物質文化遺產的重視和保護。通過課程的落實讓我們的孩子從小感受地方傳統文化的魅力，傳承和發揚本土的地方特色曲藝。這就需要我們的課程實施者不斷地深入挖掘地方傳統文化的特色，把地方戲曲文化的外延擴張開去，把傳統的精華與現代的高科技完美的結合。讓現在的學生在光、色、形等直觀視覺沖擊下，也能靜下心來欣賞我們的前輩留下的寶貴的本土文化。

如童謠《看戲文》京劇打官話，紹劇打天下，越劇討老嬤（婆）蓮花落講造（假）話，鶯歌班說壞話。小歌班，吊腳班，看著勿肯歸來還，戲文做好也勿散。七日八夜小歌班，男人看得勿出畈，女人看得勿燒飯，小人看得困門檻，老人看得翹辮散。幽默風趣的方言寫下了當時紹興地方戲曲種類繁多，深受男女老少的喜歡。課堂上，學生不僅學習了說紹興方言，而且還進一步深入了解家鄉的傳統文化。通過童謠的學唱，使學生對紹興的地方曲藝有一個全面的了解。學好紹興話，才能更好地學唱越劇、紹興蓮花落、鶯歌班。

如《聽聽紹興蓮花落》這一課中，通過五個教學環節讓：第一環節詩意導入，從鄉土文化中學生自說蓮花落名字的由來。第二環節為激趣互動，從師生學唱中談紹興蓮花落的特點。第三環節深入感知，從欣賞視頻中知道紹興蓮花落的歷史發展。第四環節為新奇品味，從介紹名人中看紹興蓮花落的藝術成就。第五環節為快樂延伸，從課外學唱中傳承紹興蓮花落的本土文化。每個環節環環相扣，從聽說讀唱演中讓學生感知紹興傳統戲曲文化的魅力。以《開心茶館》為背景音樂開始聊地方戲曲，偶爾用上幾句方言對話并沒有拉開了師生溝通的距離，反而使老師更有了一種親和力。其中探究紹興蓮花落的百年歷史。可采用現代高科技手段將學生帶回百年前，通過視頻重現了紹興蓮花的發展形成到紹興蓮花落發展的鼎盛時期。通過整堂課的學習學生不僅學會了說不地道的紹興方言，還會現場蓮花落表演唱上一段《賀新年》，還全面了解了浙江四大曲種紹興蓮花落發展演變的全過程。從課堂課外得到了實踐鍛煉和能力提升，對文化的傳承和發揚相信在這堂課上在孩子們的心里已經種下了種子，有待時長，定會開花結果。

三、尋名勝古跡 演繹古越魂

地方課程涉及內容、題材極為廣泛，在教學中應主要采用活動課程教學，如調查采訪、資料收集、參觀考察、動手操作等方式，避免大量文本講授，著重對學生學習方法和能力的培養。我們紹興是一個有著豐富文化旅游資源的城市，有著豐富的歷史文化積淀，被稱為沒有圍墻的博物館。作為中國首批歷史文化名城和中國十大魅力城市之一，它有著其深厚的文化資源和名勝古跡。教師應當盡可能采用問題探索、游戲活動體驗、社會調查等多種的活動方式，充分調動學生的學習積極性和興趣，鼓勵學生自主參與。以學定教，突出以學生為主體的自主學習，教師做好活動的指導者、組織者和合作者。

如學生在學習魯迅的文學作品后，對《從百草園到三味書屋》里描寫的百草園、三味書屋；對《社戲》里描寫的水上戲臺以及烏篷船，對《祝?！分兄T多紹興地方風俗描寫，學生都想進一步去實地查看、探尋走訪、深入調查。于是可以開展跟著課本游紹興的活動。利用雙休日，由家長、輔導員帶隊通過學生自由組隊、積極主動地開展小隊活動，去魯迅故里開展尋訪調查探究的活動，活動過后就把成果帶進課程，可以是一張張精美的照片和視頻，也可以是一篇篇游記和采訪調查報告，還可以是一件件有特色的工藝品和特色小品?？傊问蕉鄻樱瑑热葚S富。為了能讓學生更近距離和更深入地感受“課本游”的意義，此外與沈園有關的陸游詩詞，與東湖風情有關的，與蘭亭書法有關的，與名人故居有關的都可以組織學生開展活動，然后讓學生把課外實踐成果，把名勝古跡帶進課堂，在學生的自主參與、合作互動、探討交流中不斷地提高學生各方面的能力。

總之，現在的學生缺失什么，我們做老師就應該為學生提供什么。以激發學生興趣為出發點，因地制宜變化課程體系，引導孩子從熟悉的地方去尋找風景，從家鄉的方言文化中挖掘文化內涵，從戲曲的傳承學唱中感受本土魅力，從而更拉近了小學地方課程與學生生活的距離，讓孩子可以在現實生活中去觸摸，去體驗，去感受，去實踐。讓我們的地方課程不再是隔靴搔癢，紙上談兵，讓地方課程走入孩子的心靈深處，撥動孩子熱愛家鄉的這根情弦。

（編輯：龍賢東）