開放教材領(lǐng)空，實(shí)踐數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文性

【摘要】 本文是以培養(yǎng)學(xué)生的主體性素質(zhì)為核心目標(biāo)，提出挖掘數(shù)學(xué)教材中的人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，并結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐就如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中做到人文關(guān)懷進(jìn)行了著力分析. 試圖探索出實(shí)踐數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文性的有效途徑.

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教材；人文性；全面發(fā)展

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分. ”數(shù)學(xué)本身是一種人文事業(yè)，因而數(shù)學(xué)教育就更應(yīng)該是體現(xiàn)人文精神的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng). 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求”. 鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”的教學(xué)內(nèi)容，大力提倡“以人為本”的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.

下面筆者就在數(shù)學(xué)教材中如何滲透人文意識(shí)，怎樣體現(xiàn)人文性教學(xué)，結(jié)合自身的實(shí)踐與探索談一些粗淺的看法.

一、挖掘教材中的激勵(lì)因素，激發(fā)學(xué)生自主參與

興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向，它是學(xué)生獲取知識(shí)、拓寬眼界、豐富心理活動(dòng)的最主要的推動(dòng)力. 教學(xué)時(shí)，大力挖掘教材中的激勵(lì)因素，不僅能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，而且能有效地激活學(xué)生的思維，使學(xué)生興趣盎然地投入到探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，促成學(xué)生的自主參與，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展.

例如，在教學(xué)中我常借助多媒體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與. 在活動(dòng)課“巧測建筑物高度”中，我是這樣設(shè)計(jì)的：首先通過多媒體將學(xué)生引入測量古埃及金字塔的現(xiàn)場，讓學(xué)生討論古埃及數(shù)學(xué)家測量金字塔的數(shù)學(xué)依據(jù)，從而加深如何用正比例方法解題的印象. 然后將鏡頭切換到一名學(xué)生也打算去測量金字塔高度，讓學(xué)生討論應(yīng)如何測量，須注意什么，接著通過神話故事中的人物“孫悟空”將這位小朋友帶到測量現(xiàn)場，測出一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生計(jì)算. 結(jié)果發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的高度比以前低，讓學(xué)生對(duì)古埃及數(shù)學(xué)家測出的金字塔高度產(chǎn)生質(zhì)疑，并展開討論. 得出結(jié)論：“由于風(fēng)吹雨打太陽曬，古埃及的金字塔確實(shí)比以前矮了. ”整個(gè)過程學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)解決問題很感興趣，學(xué)生體驗(yàn)到一種成就感，從而堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信念和信心.

二、呈現(xiàn)生活化的學(xué)習(xí)材料，拓展學(xué)生思維的空間

長期以來，教材一直是進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)，隨著課程改革的不斷深入，教材的 “神圣”感已逐漸被打破，老師們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，教材其實(shí)只是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要的組成部分，是教師組織教學(xué)的一個(gè)可供借鑒的范例. 要重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，就需對(duì)教材中的一些脫離現(xiàn)實(shí)背景的內(nèi)容進(jìn)行合理“整容”，還數(shù)學(xué)來源于生活的本來面貌，讓學(xué)生感受到撲面而來的生活氣息，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，形成正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀.

例如，我在教學(xué)“千米的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，緊密聯(lián)系生活，在公路旁拍攝了一些和千米有關(guān)的標(biāo)志，將它放到課件中放給學(xué)生看，許多學(xué)生一看到這些都立刻叫了起來：“這些我經(jīng)常在公路旁看到！”于是我就問他們：“那你們知道‘km’表示什么意思嗎？”他們搖搖頭，我就告訴他們：“其實(shí)‘km’就表示‘千米’，是英語‘kilometer’的縮寫.”此時(shí)孩子們聽了都會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，他們想：嘿！真是有趣，在數(shù)學(xué)課上還可以學(xué)到英語單詞. 激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍了學(xué)生的思維，讓學(xué)生感受到各學(xué)科間的知識(shí)是相互聯(lián)系的，真正感受到“數(shù)學(xué)是人類的一種文化”，體會(huì)到了數(shù)學(xué)的文化價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值.

三、加強(qiáng)知識(shí)間的縱橫交錯(cuò)，拓展學(xué)生的信息面

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，以“本”為本，以“綱”為綱，所以學(xué)生總覺得整天沉浸在書山題海之中，很容易喪失自身的主動(dòng)性. 新時(shí)代的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)文化的發(fā)展背景，加大學(xué)科與學(xué)科知識(shí)間的相互交融，讓學(xué)生感受到各學(xué)科間的知識(shí)是相互聯(lián)系的，真正感受到“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分. ”

例如，教學(xué)“圓的周長”時(shí)，我們何不結(jié)合我國古代發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)文化展開教學(xué)，這樣不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，而且學(xué)生也從中感受到古代數(shù)學(xué)家不怕吃苦，勇攀高峰的數(shù)學(xué)精神，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，增強(qiáng)了他們的民族自豪感. 再如書中不少習(xí)題與環(huán)境教育、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系（例如：貓頭鷹捉田鼠，森林制造氧氣、吸收二氧化碳等等），教師應(yīng)在學(xué)生計(jì)算結(jié)果的同時(shí)，體味這些知識(shí)間的聯(lián)系等. 當(dāng)然，跨學(xué)科間的教育是一個(gè)十分值得研究的課題，但是歷年來我們對(duì)此重視的力度還不夠，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)多留心，從教材中多挖掘一些素材，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng).

四、加強(qiáng)交流合作，完善學(xué)生健康的人格個(gè)性

學(xué)會(huì)表達(dá)與交流是學(xué)生將來走向社會(huì)、適應(yīng)新環(huán)境，求得生存與發(fā)展的一種重要的能力. 因此在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，教師要認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)問題情境，讓學(xué)生做交流的主人，勇敢地參與數(shù)學(xué)交流. 從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，增強(qiáng)學(xué)生與他人的合作精神，完善健康的人格個(gè)性.

例如，在數(shù)學(xué)傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課的教學(xué)中，知識(shí)的梳理這一環(huán)節(jié)大多是教師來完成的，學(xué)生被動(dòng)接受，然而這種方式的效果往往不算理想. 教學(xué)中教師如能大膽地放手讓學(xué)生整理知識(shí)，效果一定會(huì)不同凡響. 因?yàn)閷W(xué)生自己整理出來的知識(shí)結(jié)構(gòu)，往往是最貼近學(xué)生的認(rèn)知能力，從中也最能暴露學(xué)生知識(shí)的盲點(diǎn)，有助于教師的矯正. 這樣的教學(xué)也有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在平等交流中體驗(yàn)互助合作的神奇.

數(shù)學(xué)與人文的結(jié)合使我們的數(shù)學(xué)課堂不再枯燥、乏味，而是充滿了生機(jī)和活力. 我們應(yīng)該使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，發(fā)展他們正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)他們進(jìn)行多種豐富的人文實(shí)踐，這是新課程課堂感動(dòng)人心的亮點(diǎn)之一，也是我們應(yīng)該構(gòu)建的理想的教育大廈. 只要我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中時(shí)時(shí)注意滲透人文性，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，相信數(shù)學(xué)教育的明天會(huì)更美好！