文化全球化背景下增強大學生思想政治教育實效性的路徑

[摘 要]在文化全球化的背景下，探索我國大學生思想政治教育實效性的路徑尤為重要，本文將從弘揚中國傳統文化，加強美德教育；加強滲透性教育，推動學生社團建設；突出時代特色，搶占思想政治教育制高點；加強校園文化建設，優化思想政治教育環境四方面闡述文化全球化背景下增強大學生思想政治教育實效性的路徑。

[關鍵詞]文化全球化 大學生思想政治教育 實效性路徑

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）24-0128-02

在文化全球化背景下，當代大學生身處開放的環境和多元的時代變遷之中，大學生的思想政治教育應該適應時代的要求和變化。大學生思想政治教育實效性的路徑也不能再拘泥于傳統的理論知識灌輸，而是要結合新形勢下大學生思想政治教育面臨的困境探索出新的路徑來加強其實效性。使大學生的思想政治教育成為促進學生發展的有力措施，使學生在快樂中接受教育，在教育中不斷完善自我，對中國的傳統文化有認同，對現在的社會現象有辯證的觀點。

一、弘揚中國傳統文化，加強美德教育

（一）加強情感培育

要教育大學生在實際生活關系中發現、存儲、孕育情感經驗，必須建立在個人傳統美德對家庭與社會和諧的高度基礎上。中華民族傳統美德教育應是一種寓教于樂式的理論結合實際的教育，不是教條地、純理論的道德知識灌輸 。它是一種積極吸收并理解的教育方式，更注重大學生對外界的感知。我們應該力圖使中華民族的傳統美德教育少用“剛性”多用“軟性”，少用“規定”多用“感化”，少用“強制”多用“熏陶”，要讓美德成為滋潤大學生心田的甘霖。[1]

（二）重視認知教育

在中國特色社會主義事業建設中，要想保持中華民族的傳統美德勃勃生機，中華民族傳統美德教育的認知教育十分重要。中國傳統文化主張“知行統一”，知與行互相制約，知是行的前提，行是知的結果。但現實中的大多道德教育都是純知識的教育，缺乏的是學以致用式的生活體驗。在當代全球化的背景下，大學生對社會、人生、人際關系的理解多是現代化的觀念，缺乏古人留給現代人的精神精髓。這就要當代的大學生學習中國傳統文化，深刻理解古人對個人、社會、家庭的理解，使其與當代社會現象相結合，能夠在實際中發揮中國傳統文化的作用。對古代中華民族的傳統美德在傳承上開拓創新，與時俱進。

（三）利用各種渠道，強化傳統美德的實踐教育

中華民族的傳統美德源遠流長，博大精深，只學不行無法使傳統美德得到真正的詮釋和認知。當代的大學由于受到客觀條件、獨生子女、家庭條件優越等影響。對現代社會現象認識有時過于片面和絕對，對人的認識很難做到辯證全面，遇到事情容易走極端。究其原因，不免缺乏中華民族傳統美德教育的實踐教育，導致現代大學生對一些社會禮儀或社會交往不適應和不知禮，最終使其在實際中行為與社會主流形成強烈對比。

此外，我們要引導大學生拓展視野，去認識和領略中華傳統美德之精華；引導大學生去正確解讀其他民族的思想道德文化并汲取其中之精華，使之與中華傳統文化、道德之精華相結合，創造出中國特色社會主義的新文化與新道德。[2]當代大學生傳統美德教育既要抵制文化的糟粕，又要弘揚傳統文化中的精華。

二、加強滲透性教育，推動學生社團建設

教育者應該認識到，學生既是知識的接受者，更是思考者和創造者。教育者忌諱一味地采取灌輸、說教的方式進行知識性的教育，這樣就會造成學生獨立思考和創造的能力弱化。高校的大學生正處于思維發展、環境開放的社會中，他們也處于多元選擇的時代，他們需要在學校的培養下學會獨立思考、獨立判斷。如學校當中的各種社團、幾個甚至幾十個大學生組成的“外語角”、晨練或晨讀的伙伴等。作為學生交流學校的非正式群體性組織，對學生的影響和發展作用非常之大。這些非正式的群體組織往往比正式群體更能有效地影響成員世界觀、人生觀和價值觀的形成。基于此考慮，把非正式群體納入思想政治教育的范疇進行研究，發揮群體的力量，將有助于提高青少年思想政治教育的實效性。通過對非正式群體的推動和建設，思想政治教育的主體也可以利用這樣的一個契機加強團體輔導。

三、突出時代特色，搶占思想政治教育制高點

面對高等教育與大學生特色的時代性，思想政治教育的主體必須樹立運用新媒體技術開展大學生思想政治教育工作的新觀念并進行相關學習進而有效掌握。隨著互聯網在我國的發展，網絡技術由時髦行為轉變成了一種普遍技能。當前，幾乎每個大學生都有自己的QQ、微信、飛信和電子郵箱。虛擬的網絡世界在大學生學習的同時也成為他們休閑娛樂的主要方式，所以，為廣泛占有思想政治教育陣地，我們有必要盡快在以下兩點進行加強：

（一）提高師生媒介素養，增強思想政治教育的滲透力

媒介素養是指人們面對媒介傳播的各種信息時所應具有的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力。[3]在當代媒體時代，種類繁多的媒介，使大學生接受的資訊多而雜。教育者應該對大學生普及新媒體使用常識，教育學生辨別消息真偽，提高學生政治素養，在各種消息面前保持清醒的頭腦，不被假象所迷惑。

（二）以網絡為陣地，開創思想政治教育的新路徑

網絡對高校思想政治教育是一把雙刃劍，既是機遇又是挑戰。網絡對大學生的思想觀念、政治信仰、法制觀念都是很大的挑戰；另一方面又面臨著新的發展機遇，網絡時代的高校思想政治教育不但改善了教育的工作條件，帶來了全新的工作方式，更重要的是使教育主體接受知識的途徑較以前增加許多。所以，在網絡時代，既要認清網絡的特點，又要結合大學生自身發展開展思想政治教育。

四、加強校園文化建設，優化思想政治教育環境

大學生思想政治教育要取得實效，必須要注重文化環境建設，尤其是要創造出良好的觀念形態的文化環境。中國古代教育家孔子就說：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？” [4]文化環境和大學生思想道德素質關系非常密切，文化環境對大學生思想的滲透力和影響力非常大，這就要求校園文化建設重視文化環境對大學生的影響，優化思想政治教育環境，使大學生能夠在良好的校園環境里學習和生活。張耀燦認為，思想政治教育環境就是思想政治教育所面對的外部客觀存在。[5]校園文化建設要注重營造健康向上的精神文化氛圍。精神文化對于激發人們的主動性、積極性、陶冶人們的情操有重要作用，因此，我們的精神文化活動和產品都要體現其價值追求、傳播先進文化、弘揚社會正氣、塑造良好心靈，激勵人們奮發向上，追求真善美，抵制假惡丑，從而為大學生的健康成長營造出良好的社會文化環境和校園文化環境。

（一）不斷加強思想政治教育物質環境建設

加強思想政治教育物質環境的根本途徑是大力發展生產力，不斷提高整個社會的物質文明水平，在全社會物質文明水平不斷提高前提下，逐步加大對思想政治教育物質環境建設的投入力度。所以學校要將招生和學校基礎設施建設同步進行，避免因擴招速度快而影響學生學習條件，學校的經費要注意投向這些方面。學校學術環境建設，要注意確定好學術研究方向，組織好相應團隊，倡導嚴謹治學的學風，要注意發揮學校學術性組織在學風建設和學術環境營造中的重要作用。

（二）以社會制度引導社會倫理的生成

社會良好的倫理環境是思想政治教育實效的有力保障，但是，良好的社會倫理環境不是自發產生的，需要制度的保障和約束。在中國，經歷了近代淪為半殖民地半封建社會的過程，通過不斷的戰爭爭取解放的民族，社會倫理的形成需要一定的過程和制度的保障。

總之，在文化全球化背景下，就是要將社會文化和校園文化建設有機結合起來，相互促進、共同發展，避免兩者的發展的不平衡。學校在制度制定、教學改革、師資配備等方面都要注重因學校工作產生的對學生發展的影響，使學生的思想政治教育工作常態化、系統化，要注重校園這塊育人環境對整個社會發展和進步的作用。發揮中國傳統文化的作用，重視實踐教育的功能，充分利用現代網絡等資源，探索增強大學生思想政治教育時效性的路徑，實現我們的育人目標。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 袁振國.當代教育學[M].北京：教育科學出版社，2004：222.

[2] 江秀樂，張紅霞.新時期維護高校穩定視閩中的黨的執政能力建設[J].中國高等教育，2007，（8）：40.

[3] 四書五經·論語·里仁（第四）[M].長沙：岳麓書社，1991：22.

[4] 邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，1999：144.

[5] 劉新庚.現代思想政治教育方法論[M].北京：人民出版社，2006.

[6] 張耀燦，鄭永廷等著.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2001.

[責任編輯：碧 瑤]