人文關(guān)懷視域下的思想政治理論課教學(xué)探討

[摘 要]思想政治教育的本質(zhì)與現(xiàn)實需要決定了高校思想政治理論課應(yīng)突出人文關(guān)懷價值，然而當(dāng)前高校思想政治理論課卻在課程定位、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核措施上都不同程度偏離了人文關(guān)懷宗旨，因此必須更加科學(xué)地確定思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法并充分挖掘思想政治理論課中的人文關(guān)懷價值，增強思想政治理論課的有效性。

[關(guān)鍵詞]思政課教學(xué) 人文關(guān)懷

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）24-0130-02

一、 在思想政治理論課的定位中貫徹人文關(guān)懷理念

在思想政治教育視域中，人文關(guān)懷通常指的是尊重學(xué)生的主體地位和個性差異，關(guān)心學(xué)生的個體需求，激發(fā)學(xué)生的主動性積極性創(chuàng)造性，促進學(xué)生的自由全面發(fā)展。

傳統(tǒng)上，我們對思政課的定位是思想政治教育課。思政課教學(xué)的主要任務(wù)就是倡導(dǎo)主旋律與主流意識， 對大學(xué)生進行思想政治教育。當(dāng)然，這一定位任何時候都必須堅持，把思政課教學(xué)作為加強大學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想教育的主渠道、主陣地。然而如果我們只局限于這一點，在教學(xué)中就很容易陷入說教中，使學(xué)生感到厭煩，而不是把學(xué)生吸引過來。

因此，我們對思政課的定位還應(yīng)該有第二個層次：方法課。

教師要認識到一點，那就是思政課的最終目的不是讓學(xué)生記住多少思想政治理論，而是掌握理論、運用理論去認識、分析、解決實際問題。對大學(xué)生而言，一門課程如果不能對他自身的成長、發(fā)展起到任何作用，他是不會感興趣的。這種行為雖然有些功利，但這是我們無法回避的實際情況。因此，我們必須讓學(xué)生意識到，思政課對他們現(xiàn)實中遇到的問題與困惑、對他們的人生是有幫助的，這個幫助就是能用課堂上學(xué)到的觀點和方法去分析、解決他們在現(xiàn)實以及未來人生中的一些問題。

最后，我們對思政課的定位還應(yīng)該有第三個層次：人文素質(zhì)課。

通常我們認為大學(xué)生素質(zhì)的具體內(nèi)涵包含了思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)和身心素質(zhì)等許多方面。大家都承認思政課著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，但往往忽視一點，那就是，思政課其實也培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

今天高職院校思政課教學(xué)遇到的困境在很大程度上與高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的缺失有很大的關(guān)系。一方面，大學(xué)生缺乏必要的人文知識，對政治理論難以理解，課堂上一講理論就心生厭倦，昏昏欲睡，甚至做一些與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，另一方面，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不感興趣，不跟隨教師思考，就越來越缺乏思辨能力，人文素質(zhì)的提升存在問題，這兩方面在一定程度上形成了惡性循環(huán)，造成了今天高職院校思政課教學(xué)的尷尬處境。要改變思政課教學(xué)的現(xiàn)狀，必須從思想上改變以往的認識，注意發(fā)掘思政課的人文資源潛力， 明確思政課的人文素質(zhì)教育功能。

二、在思想政治理論課教學(xué)中貫徹人文關(guān)懷理念

（一）教學(xué)內(nèi)容的人文化

思想政治理論課作為集合了多門社會和人文科學(xué)的綜合素質(zhì)教育，其目標(biāo)應(yīng)該是全面提高學(xué)生的個體素質(zhì)，如果教師單純按照規(guī)定的教材內(nèi)容來教學(xué)，是很難達到這樣的目標(biāo)的。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以整合思想政治理論課教材內(nèi)容，甚至將思想政治理論課教材作為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生自身的認識水平，自行設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，探討當(dāng)前國家、社會的熱點和難點問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論甚至是開展辯論，也就是說教師應(yīng)盡量將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個的問題，吸引學(xué)生來探討問題，解決問題，這樣既貫徹了思政課思想政治教育的功能，也體現(xiàn)了思政課作為方法課，人文素質(zhì)課的定位。

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上應(yīng)遵循以下幾個原則：

一是與時代相結(jié)合，弘揚主旋律，釋放正能量。當(dāng)下的中國，許多主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向，出現(xiàn)懷疑歷史、戲弄經(jīng)典、顛覆傳統(tǒng)、社會冷漠、信仰缺失 、道德失范、思想混亂等等。因此，思想政治教育一定要把握時代主題，弘揚主旋律，傳遞正能量，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確軌道上來。

二是與社會熱點問題相結(jié)合，社會熱點問題是時代的主題，也是青年學(xué)生關(guān)注的焦點，思想政治教育應(yīng)抓住這些熱點，引導(dǎo)學(xué)生思考，形成正確的認識，同時也鍛煉了學(xué)生認識問題、分析問題乃至解決問題的能力。

三是與學(xué)生自身實際相結(jié)合，思想政治教育要發(fā)揮作用，就必須了解學(xué)生的思想與追求，鼓勵他們對未來的向往與憧憬，同時也要將學(xué)生中普遍存在的一些不太恰當(dāng)?shù)乃枷搿⑿袨椋钪衅毡榇嬖诘膯栴}設(shè)計到教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)中注意對學(xué)生的引導(dǎo)，盡量解決學(xué)生思想與生活中的實際問題和困難，這樣才能收到良好的成效。

（二）教學(xué)方法的人文化

思想政治理論課教學(xué)方法的人文化簡單來說，就是以大學(xué)生的素質(zhì)教育與個性發(fā)展為目標(biāo)， 通過研討、案例分析、小組學(xué)習(xí)、學(xué)生登講臺等以學(xué)生為主體的形式， 增強思政課教學(xué)過程中的人文色彩， 使以往嚴(yán)肅、枯燥的政治理論課變成充滿人文精神、追求自身理想的一種實踐形式，這種形式能提升人的文化素養(yǎng)和精神境界，思想政治理論課的教學(xué)過程也不再僅僅是灌輸枯燥的政治理論的過程，而是培養(yǎng)人的科學(xué)精神和人文精神的過程。

在教學(xué)方法的采用上應(yīng)遵循以下原則：

一是注重師生的雙向交流，思想政治教育與其他教育的不同之處就在于沒有當(dāng)然的“ 教育者” 和“ 被教育者” ， 思想政治教育的主客體雙方是平等的。那些表面上、形式上的“ 教育者” 只不過是暫時的。所謂“ 教育者” 事實上也必須是“ 受教育者” 。因此，在教學(xué)方法的采用上不能是“單向”的，更多的要側(cè)重于教師與學(xué)生的雙向交流。

二是注重精神陶冶，切忌僵硬說教。正如前文所說，思政課教學(xué)的目標(biāo)與其他學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是不同的，思政課是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助他們形成正確的思想、觀念、信念以及品德，最終將這些思想、信念等轉(zhuǎn)化為符合法律和道德要求的行為。而人的思想、觀念、信念、品德形成與科學(xué)知識的學(xué)習(xí)不同，它不是單純的認知過程，更是個體生命體驗的過程，這一過程注重的是生命個體的體驗和感悟，強調(diào)個體內(nèi)心情感的激發(fā)。因此，教師只有在教學(xué)中將自身對社會、生活的深刻體驗和領(lǐng)悟通過情感傳達給學(xué)生，才能感染學(xué)生，引起情感的共鳴，達到真正的共識，取得良好的教學(xué)效果。

三是教學(xué)手段的多樣化，當(dāng)今世界，科技日新月異，青年學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)，對各種新媒體如微信，微博尤為熱衷。在教學(xué)中，我們也可采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生參與。

四是與實踐相結(jié)合，思想政治理論課最終目的是將正確的認知轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)男袨椋虼耍貏e注重開展全方位的、多種形式的實踐活動，如參觀考察、圍繞某一社會熱點組織辯論賽、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿者活動等等，通過引導(dǎo)學(xué)生置身于真實甚至有時可以是模擬的社會生活情景中，從中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，通過自身的思考，形成正確的認識，最終推動其認知向行為轉(zhuǎn)化。

（三）教學(xué)效果考核的人文化

傳統(tǒng)的思政課的考核方式就是期末的一張試卷，主要是看學(xué)生是否掌握了教材上的內(nèi)容。這種考核方式其實是不能真正反映學(xué)生頭腦中的思想，教師也無法真正了解課程對學(xué)生的思想造成什么樣的影響，因為學(xué)生只需要死記硬背就可以應(yīng)付考試，得到分?jǐn)?shù)。

思政課作為一門綜合素質(zhì)課，考核方式必須與其定位相適應(yīng)。因此，在考核方式的設(shè)計上應(yīng)遵循以下原則：

一是過程考核和結(jié)果考核并重，考核要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的過程中各項能力尤其是思辨能力的提升，單靠一張試卷或一本作業(yè)是無法完全反映的，教師應(yīng)更加注重學(xué)生在課堂的發(fā)言、討論甚至是私下與教師的交流，在社會實踐中的表現(xiàn)以及實踐后的心得體會。

二是考核要注重學(xué)生的差異化，思政課作為人文素質(zhì)課，更要體現(xiàn)以人為本，不同個性的學(xué)生可以根據(jù)他們擅長的方式采用不同的考核方式。

綜上所述，在注重以人為本、強調(diào)人文關(guān)懷的社會發(fā)展理念指導(dǎo)下，對傳統(tǒng)思想政治理論課課程定位重新審視，客觀而全面地認識思想政治理論課在促進社會發(fā)展和人的發(fā)展中的價值和意義，充分挖掘思想政治理論課中的人文關(guān)懷價值，整合個人價值和社會價值，更加科學(xué)地確定思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，是增強思想政治理論課有效性的重要途徑。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 葛茂林.簡論“兩課”教學(xué)原則和目標(biāo)的發(fā)展與完善——兼談大學(xué)生完美主體人格的塑造[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2003，（12）.

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[責(zé)任編輯：雷 艷]