民族地區醫學院校思想道德教育的探索

[摘 要]當前社會上道德滑坡的現象已成為不爭的事實，也日益受到人們關注。本文從民族地區醫學大學生道德認知及踐行情況的一個調查結果出發，對民族地區醫學大學生思想道德修養的現狀進行分析，探討民族醫學院校如何進一步提高民族醫學生的道德素質，培養出適應新時期社會發展要求的高素質醫學人才。

[關鍵詞]民族地區醫學院校 思想道德修養教育

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）24-0138-02

一、民族地區醫學院校大學生的思想道德修養現狀

（一）調查的基本情況

此次調查主要內容是大學生道德認知及踐行情況，采用不記名問卷隨機抽樣調查的方法。共發放問卷250份，回收有效問卷229份，有效率91.6%。調查對象以本校2010級新生為主，包括臨床醫學、護理學、醫學檢驗學、醫學影像學、藥學、口腔學、公共事業管理學和英語等專業，涵蓋了漢、壯、瑤、侗、回、仫佬等多個民族的學生。

（二）大學生思想道德修養的現狀

從調查中發現，大學生們在誠信、感恩、仁愛等基本道德規范面前表現得不到位。調查數據顯示，只有17%的人保持著誠信的記錄，三分之一的人“有過無數次不誠信行為”，面對別人的不誠信行為，大部分同學采取置之不理或聽之任之的態度，甚至抱著“別人不誠信，自己誠信就吃虧”的心理去為人處世。生于90年代的大學生們自我意識強，不免有些以自我為中心，得不到就認為不公平，得到的都是應得的，缺乏感恩意識。比如某些貧困生，潛意識里認為給他們幫助是應當的，如果得不到資助，反而接受不了，怨恨相關部門。大學生們在學校吃、穿、用都是父母給予，但并不懂得體諒和關心父母，有5%左右的同學幾乎從沒打過電話問候自己的父母。大學生們不會感恩，也缺少仁愛之心。遇到不法犯罪行為時有81.2%的人要“看情況而定”。當別人的生命安全受到威脅時，30%的人采取不作為的態度，而在義利面前，近半的學生無法抉擇。個別同學努力學習純粹是為了拿獎學金，價值觀出現偏差。從道德發展的規律來說，知、情、意、行四個因素是缺一不可的，知行統一是思想品德形成的標志，但從調查結果可知，大學生們對仁愛、誠信范疇的認知比率分別是88.6%和95.2%。可見，他們不是對誠信、感恩、仁愛等范疇不認知，只是行為上做不到或者因為于己無利不想做。

總體上來說，當代大學生思想道德狀況的主流是好的，是積極、健康、向上的，但隨著經濟政治體制改革的推進，競爭的日益激烈，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，大學生也深受影響，出現價值觀的偏差，導致道德滑坡現象的出現。

二、如何加強民族地區醫學院校的思想道德教育

（一）引導大學生積極踐行社會主義核心價值觀，增強社會責任感

黨的十八大報告首次明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?這三個“倡導”僅24字，卻對社會主義核心價值體系的核心內容和精神實質進行了高度凝練與概括。由于社會大環境的影響，醫學生的價值觀日趨多元化，他們的奮斗目標由理想化轉為現實化，功利性色彩越來越濃，容易受到消極的價值觀如拜金主義、個人主義的影響。比如個別學生認為畢業后到國家最需要醫學專業人才的基層醫院工作是因為沒有后臺；有學生在參加班級集體活動或義務勞動前先問能不能加操行分，問對評定獎助學金有沒有用；有學生對家庭和社會責任選擇了消極的逃避態度，頻頻發出“不公平”、“空虛”、“郁悶”的感嘆，卻不愿意靜心認真學習專業知識。針對這樣的狀況，我們需要用社會主義核心價值觀來教育和引導醫學生，營造濃厚學習氛圍，將社會主義核心價值觀融入思想道德教育的全過程，通過多種形式，比如組織主題教育實踐活動、邀請做出突出成績的校友回校做報告等，增強醫學生的社會責任感，幫助醫學生樹立正確的價值觀，使他們成為社會主義核心價值觀的踐行者、傳播者和倡導者。

（二）促進思想道德教育相關課程的改革，增強教育效果

醫學院校專業課程多，內容多，時間少，因此這些人文社科類的課程很容易被縮減課時，導致師生不重視，教育效果大打折扣。德是醫生的靈魂，沒有醫德或醫德不高尚的醫生無法讓病友和家屬信任，對于一個缺乏道德的人來說，醫術越高，對社會的危害可能就越大。所以，教育者應該高度重視，保證課時量的充足，授課教師應轉變教學方式，增強教育效果。包括思想道德修養在內的醫德教育應該受到專業課的老師的重視，在專業課程中適當地進行思想道德教育，如選一些能體現高尚醫德的例子，讓學生在學習醫學知識、臨床技能的同時也能得到心靈的洗禮，能達到德智雙修的良好效果。

（三）豐富思想道德教育的傳播模式，變被動為主動

高等院校必須加大道德宣傳和教育力度，豐富道德教育的傳播模式，加強思想滲透，變被動為主動，強化自覺意識。如通過QQ、飛信、微信、MSN、貼吧、微博等方式占領思想道德教育的網絡平臺。如誠信和感恩教育可進行“誠信、感恩、勵志”為主題的征文比賽、演講比賽、板報比賽、知識競賽、講座、學生期刊、廣播先進事跡等活動。通過演講比賽，參賽選手認真地思考，回憶自己的成長經歷，能深切地感悟到父母及身邊的人對自己的關心和照顧，他們感謝父母、老師、學校、社會、國家甚至大自然。對學生聽眾來說也是一堂很好的道德教育課。加強學生社團管理，支持他們開展各種有益活動，并有意識地在活動中進行道德思想滲透，使其在潛移默化中得到熏陶，使理論內化為其品格，成為一種自覺行為。我校學生自發設立了誠信坊，坊中陳列一些學生日常學習用品，需要購買的同學自己購物，自己把貨款投入收款箱，整個過程無人監督。筆者曾咨詢過相關負責人，負責人說每天晚上核對貨物和貨款，基本無出入。事實證明，這項活動對提升同學的誠信素養有較好的作用。

（四）加強校園文化建設，營造良好的道德教育環境

人是環境的產物。環境對生活在其中的人會起到潛移默化的作用。大學校園文化氛圍對學生的作用是不容忽視的。如在校道上做一些利于道德教育的宣傳牌子，如：“為醫者，必先正己，然后正人”；“道德的分量有多重，人生的足印就有多深?！?；“夫醫者，非仁愛之心不可托也；非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”學生行走于校道上，時不時地看看，對學生的教育也會起到一定的效果。當然，校園里教師的影響更加不容忽視。高校教師特別是某些經常與學生接觸的受到學生愛戴的老師，要特別謹慎自己的言行，以高尚的品行、精湛的技術給學生起到良好示范作用。高校教師特別是班主任輔導員們的關懷式道德教育，能慰藉學生的心靈，深入學生的靈魂，給學生留下深刻的印象，對學生的道德修養起到潛移默化的作用。

（五）充分發揮社會及家庭的合力，促進醫學生知行合一

在道德人格的培養過程中，身教與言傳應密切結合。王守仁認為：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！薄爸迸c“行”互相依賴，互相促進，高校應借助強大的社會資源，利用恰當的事實，開展多樣的活動，深入學生的靈魂深處，強化學生的正義感，增強強學生誠信、感恩、仁愛的意識，激發學生的實踐沖動。開展有影響力的社會實踐活動，使學生做到知行合一。如觀看藍云先進事跡宣傳教育片，這樣的實例教育比課堂上語言強調的效果更顯著、更直接。又如特校之行、服務敬老院、各種形式的義診等活動。經過親身參加實踐活動，再總結經驗和交流感想，使學生真正受到感染、熏陶和教育。

大學生是祖國未來的建設者，其素質的高低直接決定著經濟和社會發展的程度，醫學生素質的高低直接決定將來醫療衛生行業的發展程度，直接影響國民的健康水平。提高大學生特別是醫學生的道德修養和道德水平，是促進新一輪醫療改革的需要，也是社會文明進步的需要。提高大學生道德素質是一個十分復雜的系統工程，決非一時一刻、一個方面或一種方法所能完成的，這需要全社會的通力合作，尋找一切可能的途徑和一切可行的辦法來完成，特別是整個社會風氣的好轉將對大學生的思想道德教育起到很重要的促進的作用。

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