中美大學(xué)理念與使命的比較

【摘 要】大學(xué)的理念與使命是一所大學(xué)的靈魂，具有很強(qiáng)的可識(shí)別性與導(dǎo)向功能，對于提高大學(xué)的知名度、增強(qiáng)公眾與校友認(rèn)同感、促進(jìn)學(xué)生參與等方面具有卓越的表現(xiàn)，明確大學(xué)理念與使命是辦好一所大學(xué)的前提和基礎(chǔ)。美國大學(xué)的理念與使命與我國大學(xué)在清晰性、連續(xù)性、多樣性、實(shí)踐性和獨(dú)立“人格”等方面具有明顯的區(qū)別。因此，改變制度化的理念與使命，確立多樣化的、具有獨(dú)立“人格”特征的理念與使命是我國大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】中美大學(xué) 理念 使命 比較

【中圖分類號】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）17-0032-02

大學(xué)的理念與使命是一所大學(xué)的靈魂，其作用體現(xiàn)在：首先，它對大學(xué)的發(fā)展具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，是大學(xué)一切戰(zhàn)略與規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；其次，大學(xué)的理念與使命使大學(xué)具有很強(qiáng)的可識(shí)別性，它是提高知名度、增強(qiáng)公眾與校友認(rèn)同感的關(guān)鍵；再次，大學(xué)的理念與使命在促進(jìn)學(xué)生參與方面的卓越表現(xiàn)，使學(xué)生在大學(xué)理念與使命的鼓舞下全身心投入，創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)理想，因此，明確大學(xué)理念與使命是辦好一所大學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

一 美國大學(xué)的理念與使命與我國大學(xué)有明顯的區(qū)別

在中國，大學(xué)習(xí)慣冠以“民主”、“科學(xué)”、“超越”、“創(chuàng)新”、“和諧”、“求是”等放之四海而皆知的模糊概念以及“爭取世界一流”、“國內(nèi)知名”、“研究型大學(xué)”、“綜合性大學(xué)”等好高騖遠(yuǎn)、千篇一律的宏偉目標(biāo)。而相比之下，斯坦福大學(xué)、邁阿密大學(xué)、常青州立大學(xué)、衣阿華州立大學(xué)、阿勒姆大學(xué)、伯里亞學(xué)院、蒙特赫里約克學(xué)院、澤維爾大學(xué)等美國大學(xué)的理念與使命，卻有一種耳目一新的感覺，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.清晰性

美國大學(xué)的理念與使命是相當(dāng)清晰的，主要表現(xiàn)在對“我們是誰，我們?yōu)檎l服務(wù)”的認(rèn)識(shí)上給自己一個(gè)很恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬@是一所大學(xué)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這種清晰的理念使大學(xué)具有很強(qiáng)的可識(shí)別性，主要體現(xiàn)在：首先，招生對象的相對明確性。從學(xué)校的角度講，學(xué)校有自己相對固定的招生對象，從學(xué)生的角度講，學(xué)生在入學(xué)前即對自己申請的學(xué)校有了相當(dāng)?shù)牧私猓⒁衙鞔_自己入學(xué)后將要做什么，甚至已對一生的發(fā)展作出了明確的定位；其次，服務(wù)對象的相對明確性，也就是學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生所服務(wù)的領(lǐng)域，具體到行業(yè)、地區(qū)等。對于我國的大學(xué)來講，行業(yè)的針對性相對明確，但很少明確服務(wù)區(qū)域，大多數(shù)大學(xué)以能服務(wù)于全國甚至全世界為他們的遠(yuǎn)大理想，地方性大學(xué)不為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，國家級大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生不為國家服務(wù)，清華、北大以出國留學(xué)生比例作為衡量大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一即為其中一例。相比而言，國外大學(xué)的理念與使命是比較清晰的，所培養(yǎng)的學(xué)生對于將要獻(xiàn)身一生的事業(yè)比較明確，愿意為自己的理想獻(xiàn)出一生，如果有了這種堅(jiān)定不移的理想，何愁不出人才呢？這種清晰的服務(wù)面向性也能得到所在地區(qū)的支持，當(dāng)?shù)貢?huì)給學(xué)校提供必要的辦學(xué)資源，也就是說，清晰的服務(wù)理念使大學(xué)和社會(huì)建立了一種良性、雙向的關(guān)系，賦予了大學(xué)強(qiáng)大的生命力。

2.連貫性

看一所大學(xué)是否具有特色，是否具有可識(shí)別性，主要看一所大學(xué)的理念與使命是否具有相對穩(wěn)定性，也就是說，學(xué)校的招生對象、培養(yǎng)方式、服務(wù)領(lǐng)域等是相對固定的，不管誰來當(dāng)校長，其理念與使命是不變的。簡而言之，盡管關(guān)于實(shí)現(xiàn)方式也許有許多分歧，但對于使命，我們始終如一。因此，在美國，學(xué)校的改革是針對理念與使命的實(shí)現(xiàn)方式而言的，即使對理念與使命有所變革，也是漸進(jìn)式的，是在適應(yīng)外界環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的變革，而我國的大學(xué)，改革可能意味著對學(xué)校理念與使命的根本變革，如中國奉行政績主義，每一個(gè)校長都想標(biāo)新立異，換一屆領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校的理念與使命也許會(huì)有質(zhì)的變化。當(dāng)然，在特殊的歷史時(shí)期，這種斷裂式的變革也許不可避免，但如果一所大學(xué)沒有相對穩(wěn)定的理念與使命，大學(xué)將是一具沒有靈魂，形同行尸走肉的軀體。

3.多樣性

辦學(xué)趨同是中國大學(xué)目前面臨的一大困境，大學(xué)多樣性的表現(xiàn)僅體現(xiàn)在“一類大學(xué)、二類大學(xué)、三類大學(xué)”、“重點(diǎn)大學(xué)、一般大學(xué)”、“7+2、985、211”等人為劃分的層次類別和“研究型大學(xué)、研究教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)”、“綜合性大學(xué)、理工科大學(xué)、多科性大學(xué)、單科性大學(xué)”等結(jié)構(gòu)類別，這種分法基本上不能體現(xiàn)大學(xué)的特色，且這種特色是制度化的，不是學(xué)校根據(jù)自己的內(nèi)外特點(diǎn)確定的，是政府用政策的形式給大學(xué)賦予的特色，這種特色使學(xué)校固定在一個(gè)狹小的空間，很難擺脫既定的命運(yùn)，它與美國大學(xué)的差異表現(xiàn)在：（1）美國大學(xué)的理念與使命使自己確立了一個(gè)明確的招生對象，如地區(qū)性、婦女、人種等，而我國的招生對象只有成績上的差別，即優(yōu)勝劣汰，成績好的學(xué)生上高級別的大學(xué)，成績不好的學(xué)生上低層次的大學(xué)，這樣就給高考失利的學(xué)生貼上了“失敗者”的標(biāo)簽。每個(gè)學(xué)校都想招收優(yōu)秀的學(xué)生，生源考慮是一個(gè)方面，但更重要的是對所謂“卓越”的追求。（2）美國的大學(xué)其服務(wù)領(lǐng)域也是相對固定的，如伯里亞學(xué)院面向阿巴拉契亞地區(qū)，在辦學(xué)方面與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求緊密聯(lián)系，因此能夠得到地區(qū)強(qiáng)有力的支持。我國的大學(xué)均有一個(gè)服務(wù)于全國甚至全世界的偉大理想，而這樣的理想?yún)s只有少數(shù)大學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)，因此大部分大學(xué)處于一種尷尬的境地，在全國沒有競爭力，在地區(qū)也沒有立足之地。（3）美國大學(xué)的多樣性還表現(xiàn)在勇于以非主流為奮斗目標(biāo)，而在我國，追隨主流的風(fēng)氣很盛，全國上下爭設(shè)熱門專業(yè)是其中的一個(gè)突出表現(xiàn)，一旦某個(gè)專業(yè)市場需求比較大，不管條件成熟與否，均爭相創(chuàng)辦，致使專業(yè)結(jié)構(gòu)性失衡。其實(shí)，不隨波逐流，堅(jiān)持自己的辦學(xué)方向是立于不敗之地的關(guān)鍵所在。

4.實(shí)踐性

美國大學(xué)的理念與使命，不管是成文的還是不成文的，均不是“口號”層面的，而是實(shí)踐層面的，它體現(xiàn)在校園生活的各方面，成為學(xué)校的一種傳統(tǒng)和文化。這種實(shí)踐性在很大程度上是由于美國大學(xué)理念與使命較為清晰具體，易于操作，如阿勒姆大學(xué)的理念之一“人類關(guān)系網(wǎng)是靠一種共同意志、相互關(guān)心和尊重來維持”，這一理念使阿勒姆大學(xué)規(guī)定了學(xué)院生活的很多方面，從怎樣問候教授到管理者如何確定學(xué)生在宿舍的行為期望等，比國內(nèi)諸如“和諧”理念具體得多，又如阿勒姆大學(xué)的理念之一“‘真理之光’可以在每個(gè)個(gè)體身上找到”，使該大學(xué)形成了“讓每個(gè)人發(fā)言”的傳統(tǒng)，比國內(nèi)的“民主”理念更具操作性。這種操作性也可以在其清晰的服務(wù)面向表現(xiàn)出來，在美國的大學(xué)，市場定位是相當(dāng)清晰的，除了少數(shù)一流大學(xué)面向全國或全世界以外，大部分大學(xué)是為地區(qū)服務(wù)或?yàn)槟骋惶囟ǖ念I(lǐng)域服務(wù)。首先，從為地區(qū)服務(wù)的特點(diǎn)看，在國內(nèi)，地方性大學(xué)是一種低層次的象征，因此地方性大學(xué)總有一種走上全國性競爭舞臺(tái)的理想，所以地方性大學(xué)模仿國內(nèi)一流大學(xué)的趨勢比較明顯，沒有結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)確定自己的辦學(xué)特色，反而降低了自己的競爭力。而美國大學(xué)對自己有一個(gè)清晰的定位，如伯里亞地區(qū)為阿巴拉契亞人服務(wù)、澤維爾大學(xué)為黑人地區(qū)服務(wù)的理念等；其次，從為某一領(lǐng)域服務(wù)而言，由于我國的評價(jià)機(jī)制單一，用一把尺子量到底，所以，學(xué)科專業(yè)設(shè)置越多、越全面，越有可能提升自己的地位，因此，求大求全是許多大學(xué)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，以擁有更多的學(xué)科和專業(yè)為目標(biāo)，分散了有限的資源，而美國大學(xué)的服務(wù)領(lǐng)域是相對單一的，如環(huán)境事業(yè)、婦女事業(yè)等。

5.具有獨(dú)立人格

美國的大學(xué)，其理念與使命體現(xiàn)出一種獨(dú)立的人格特征，表現(xiàn)在：（1）理念與使命的形成不是外部強(qiáng)加給大學(xué)的，而是大學(xué)經(jīng)過認(rèn)知、討論、思辨等過程自發(fā)形成的。這與美國大學(xué)沒有統(tǒng)一的價(jià)值觀有關(guān)，美國的價(jià)值觀就是沒有價(jià)值觀，它從來不塑造統(tǒng)一的價(jià)值觀，只要具有理論意義、科學(xué)意義或?qū)嵶C意義，任何價(jià)值觀均能得到尊重，這種文化氛圍允許美國大學(xué)構(gòu)建各種獨(dú)具特色的大學(xué)理念。而我國歷來強(qiáng)調(diào)共同價(jià)值觀的塑造，大學(xué)的理念和使命都是被賦予的，而不是自發(fā)形成的，大學(xué)沒有特色可言。（2）具有很強(qiáng)的反思能力，對自己的行為是否符合自己確立的理念與使命具有一套監(jiān)督機(jī)制，并自發(fā)調(diào)整自己的行為，評價(jià)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)不是在全國取得了什么樣的地位，而是以是否符合自己的理念與使命為評斷標(biāo)準(zhǔn)，這與我國大學(xué)的外部評價(jià)與監(jiān)督機(jī)制和一把尺子量到底有很大的區(qū)別。

二 怎樣才能真正確立我國大學(xué)的理念與使命

如果說我國大學(xué)完全沒有理念與使命有點(diǎn)過分的話，那么說我國大學(xué)理念空泛、單一、功利是完全可以的，而理念與使命作為大學(xué)的靈魂，應(yīng)引起足夠的重視。我國大學(xué)過去的理念單一，是計(jì)劃管理模式下必然的結(jié)果。當(dāng)前，我國正處于大學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)歷了一個(gè)被動(dòng)到自覺的過程，也具有了一定的自主權(quán)，樹立良好的、獨(dú)具特色的理念與使命既必要也可行。筆者認(rèn)為，當(dāng)前確立理念與使命應(yīng)注意幾點(diǎn)：

1.改變制度化的大學(xué)理念

計(jì)劃管理模式下形成的大學(xué)理念是制度化的理念，大學(xué)的理念是外部強(qiáng)加的，而不是自發(fā)形成的。這種制度化理念的特點(diǎn)是：（1）等級森嚴(yán)，即學(xué)校辦學(xué)是否卓越是被制度化規(guī)定的，如在中國，大學(xué)被人為地分為重點(diǎn)大學(xué)和一般大學(xué)，部屬大學(xué)和省屬大學(xué)、地方大學(xué)，7+2、985、211等，層次不同，獲得的資源和發(fā)展空間也不同，因此，大學(xué)為了獲得更多的資源，都向同一個(gè)方向賽跑，每一所大學(xué)都想成為最高層次的大學(xué)；（2）形式單一，大學(xué)被分為研究型大學(xué)、研究教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)或綜合性大學(xué)、理工大學(xué)、多科性大學(xué)、單科性大學(xué)等，這種類別的劃分還具有等級的特點(diǎn)，因此所有的大學(xué)都有建成綜合性研究型大學(xué)的夢想。制度化的類別規(guī)定抹殺了大學(xué)之間的區(qū)別，使中國的大學(xué)形成結(jié)構(gòu)性失衡。因此，中國確立合理的辦學(xué)理念，首先必須從制度化的理念下走出來。也就是說，多樣化的資源配置方式是改變制度化的大學(xué)理念的前提，資源配置的標(biāo)準(zhǔn)不以制度化的層次和類別為標(biāo)準(zhǔn)，而以辦學(xué)的實(shí)際效果為標(biāo)準(zhǔn)，評價(jià)方式多樣化、資源配置方式多樣是辦學(xué)理念多樣化的前提。

2.確立多樣化的辦學(xué)理念

辦學(xué)趨同是我國當(dāng)前高等教育存在的問題之一，而辦學(xué)理念的單一性是辦學(xué)趨同的關(guān)鍵所在，確立多樣化的辦學(xué)理念，前提條件有：

第一，確立多元價(jià)值體系，承認(rèn)多樣化的卓越標(biāo)準(zhǔn)。前提是放棄統(tǒng)一價(jià)值觀的塑造，只要具有理論意義、科學(xué)依據(jù)和實(shí)證意義，允許大學(xué)塑造不同的價(jià)值觀，即承認(rèn)不同層次、不同類別的大學(xué)存在的價(jià)值，承認(rèn)大學(xué)之間只存在類別不同，而沒有高低貴賤之分。

第二，走特色發(fā)展道路。追求卓越是大學(xué)的本質(zhì)所在，但如果所有的大學(xué)都追求同樣的卓越，那么競爭舞臺(tái)就太小，成功將永遠(yuǎn)只屬于少數(shù)大學(xué)，如果確立多樣化的理念與使命，每一所大學(xué)都有自己相對穩(wěn)定的招生對象、培養(yǎng)方式、服務(wù)領(lǐng)域，那么每一所大學(xué)均有成功的可能性，每一所大學(xué)在自己特定的領(lǐng)域內(nèi)將是不可替代的。因此，大學(xué)在確定自身的理念與使命時(shí)，應(yīng)充分考慮自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，走特色發(fā)展道路。

第三，不好高騖遠(yuǎn)。求大求全是當(dāng)前大學(xué)存在的一個(gè)共同特點(diǎn)，低層次的大學(xué)向高層次的大學(xué)靠攏，非綜合性大學(xué)向綜合性大學(xué)努力，教學(xué)型大學(xué)向研究型大學(xué)轉(zhuǎn)型，從追求卓越的角度講，這無可厚非，關(guān)鍵在于卓越的道路不止一條，卓越的標(biāo)準(zhǔn)不止一個(gè)，在高等教育需求多樣化的背景下，任何一所學(xué)校都不可能做到絕對的卓越，卓越是相對而言的，是在某一地區(qū)、某個(gè)領(lǐng)域下的卓越。能在某一個(gè)地區(qū)、某一個(gè)領(lǐng)域取得一席之地，就是卓越的表現(xiàn)。

3.賦予大學(xué)獨(dú)立的人格

只有獨(dú)立的大學(xué)，才有獨(dú)立的教授、獨(dú)立的學(xué)生，才有思辨的過程，才能創(chuàng)造獨(dú)特的價(jià)值觀。因此，大學(xué)自治才能確立獨(dú)特的辦學(xué)理念與使命。因此，改變當(dāng)前中國大學(xué)缺乏獨(dú)特、清晰、連貫的理念與使命，關(guān)鍵在于使高等教育管理模式從計(jì)劃管理模式向市場機(jī)制轉(zhuǎn)變，允許辦學(xué)主體多元化、籌資渠道多元化、招生形式多元化，使大學(xué)在主動(dòng)適應(yīng)市場的過程中逐步形成自己的辦學(xué)特色，從而樹立自己獨(dú)特的辦學(xué)理念與使命。

〔責(zé)任編輯：范可〕