性別歧視現(xiàn)象在英語(yǔ)諺語(yǔ)中的體現(xiàn)

摘 要：本文對(duì)英漢諺語(yǔ)中的性別歧視進(jìn)行了較為全面的分析，有助于人們客觀(guān)地認(rèn)識(shí)和對(duì)待語(yǔ)言中存在的性別歧視現(xiàn)象，進(jìn)一步明確語(yǔ)言與社會(huì)文化之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；英語(yǔ)諺語(yǔ)；性別歧視

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）30-010-01

語(yǔ)言和性別之間有著非常有趣的關(guān)系，因此有關(guān)語(yǔ)言與性別研究一直是語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。語(yǔ)言作為人類(lèi)文化的一面鏡子，能夠真實(shí)地反映社會(huì)習(xí)俗和價(jià)值觀(guān)念。而諺語(yǔ)作為語(yǔ)言中的精華更是濃縮了文化的內(nèi)涵。

在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下，社會(huì)性別也被認(rèn)為是社會(huì)文化建構(gòu)下的產(chǎn)物。社會(huì)身份習(xí)得的過(guò)程與社會(huì)化進(jìn)程有著一定的關(guān)聯(lián)。本文運(yùn)用了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)于社會(huì)性別的某些觀(guān)點(diǎn)作為支撐，對(duì)英漢諺語(yǔ)中的性別歧視進(jìn)行全面的分析，有助于人們客觀(guān)地認(rèn)識(shí)和對(duì)待語(yǔ)言中存在的性別歧視現(xiàn)象，進(jìn)一步明確語(yǔ)言與社會(huì)文化之間的聯(lián)系。英語(yǔ)諺語(yǔ)中普遍存在的性別歧視現(xiàn)象。英語(yǔ)中有些諺語(yǔ)夸張了女性的缺點(diǎn)和不足，降低了女性的身份，甚至損毀了女性的人格。在這些諺語(yǔ)中，女性成了愚蠢、不幸、貪婪、嘮叨等貶義的代言。

一、言語(yǔ)

“嘮叨、喋喋不休、多嘴、喜歡關(guān)注無(wú)關(guān)緊要的小事”在傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)里總是根深蒂固地與容易女性聯(lián)系在一起。在男性擁有主導(dǎo)權(quán)的父權(quán)社會(huì)乃至今天，人們普遍認(rèn)為女人話(huà)太多了，總是讓女人少說(shuō)點(diǎn)兒。然而一些社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家的研究表明，在大多數(shù)場(chǎng)合下，男性實(shí)際上比女性的話(huà)多，特別是在社交場(chǎng)合。因此，讓人少說(shuō)點(diǎn)兒話(huà)等要求應(yīng)該同樣適應(yīng)男性，而非專(zhuān)屬女性。以下諺語(yǔ)就體現(xiàn)了對(duì)女性的偏見(jiàn)Three women and a goose make a market.（鵝的屎多，女人的話(huà)多）；A woman’s tongue wags like a lamb’s tail.（女人饒舌如同羔羊擺尾）。

二、社會(huì)角色和地位

在過(guò)去，女性扮演者次要的社會(huì)角色和暫居這次要的社會(huì)地位。女性被認(rèn)為應(yīng)該做家務(wù)，對(duì)丈夫忠誠(chéng)和順從，而男性則被認(rèn)為是一家之主。即使是在很多女性也外出工作的今天，很多家庭仍然是男性占居主導(dǎo)地位。當(dāng)今男性在家庭經(jīng)濟(jì)上仍是主體，而女性在某種程度上仍然是附屬于她們的丈夫的。以下諺語(yǔ)表明的女性卑微的社會(huì)角色和地位：A man may work from sun to sun， but woman's work is never done.（男人干活從日出到日落，女人的活卻永遠(yuǎn)干不完）；A man of straw is worth of a woman of gold.（稻草男兒抵得上金玉女子）Man， woman and devil are the three degrees of comparison.（男人，婦女和魔鬼，三級(jí)差別分賤貴）。

三、智力水平

在過(guò)去，女性常常被剝奪受教育的權(quán)利，這就導(dǎo)致她們不僅由于生理原因在體力上不如男性，也由于缺少文化教育而似乎在智力上也弱于男性。因此，雖然在科學(xué)和文學(xué)上女性也做出了卓越的貢獻(xiàn)，在英語(yǔ)諺語(yǔ)中，女性仍常常與“傻”和“沒(méi)見(jiàn)識(shí)”等意思聯(lián)系在一起。比如Long hair and short wit.（頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短）；When an ass climbs a ladder， we may find wisdom in women.（若要女子有才智，除非毛驢攀上樹(shù)）。

四、外貌形象

隨著時(shí)光的流逝，男性通常越發(fā)的成熟英俊，但女性卻常常日漸容顏老去，人老色衰，風(fēng)華不再，相貌丑陋，甚至令人生厭。

五、婚姻

對(duì)于女性而言，只要她們長(zhǎng)大成人，她們的父母就總是要想方設(shè)法把她們嫁出去，因?yàn)榧胰藗冋J(rèn)為女大不中留，是不可以留在家里的。離異的或喪偶的男性比女性更容易再婚。如果婚姻發(fā)生矛盾，妻子通常要屈服于她得丈夫，女性總是被要求應(yīng)該接受、接納、欽佩和贊賞她得丈夫。這種不對(duì)等的婚姻關(guān)系在以下諺語(yǔ)中被體現(xiàn)的淋漓盡致。Daughters and dead fish are no keeping wares.（“女兒和死魚(yú)一樣，不能留在家里）； A daughter married is like water spilled.（嫁出去的女兒潑出去的水）；A woman follows her husband regardless of his lot.（嫁狗隨狗 嫁狗隨狗）；A grown girl can’t be kept at home（女大不中留）。

六、品性

長(zhǎng)久以來(lái)被基督教所信奉的信條認(rèn)為女性在道德上不如男性。女性常被認(rèn)為是意志薄弱或品德敗壞的。十九世紀(jì)，女性為爭(zhēng)取工作和參與選舉的權(quán)利而斗爭(zhēng)，然而法律卻沒(méi)有給她提供保護(hù)，反而被剝奪了受教育的權(quán)利。Frailty， thy name is woman.（女人，你的名字叫弱者）；Woman is made to weep.（女人生性愛(ài)流淚）。

七、神話(huà)傳說(shuō)

在人類(lèi)文明早期的神話(huà)中，女性常常是惡魔的形象，她們經(jīng)常被視為破壞和諧生活的敵人，打破正常秩序的妖孽，和偷走人們幸福的鬼怪。男性神話(huà)中，女性是給世界帶來(lái)邪惡的黑暗力量，又根據(jù)本體論原理把現(xiàn)實(shí)中的女性也邪惡化，貶低女性。女性成了貪財(cái)、不講理、淫蕩、狹隘等變異概念的邪惡代言，她們將男士拖進(jìn)罪惡的深淵，甚至死亡。女性在英語(yǔ)諺語(yǔ)中似乎是麻煩制造者和邪惡的化身。No war without a woman.（紅顏禍水）；No devil was as bad as she-devil.（最毒不過(guò)婦人心）。

總之，性別歧視存在于社會(huì)的方方面面，而語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子，是社會(huì)的各個(gè)層面現(xiàn)象的反映，對(duì)于性別歧視現(xiàn)象的反應(yīng)也毫不例外。諺語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，英語(yǔ)諺語(yǔ)中體現(xiàn)的性別歧視現(xiàn)象是語(yǔ)言中性別歧視現(xiàn)象的濃縮和經(jīng)典，值得推敲和仔細(xì)研究。

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