在小學語文中,古詩詞是中國古代文學藝術的典范與精髓。它能夠使學生充分了解我國文學藝術,體會古詩詞的美妙,從而陶冶文學情操。小學語文古詩詞教學主要是從意境的角度來進行古詩詞的學習,提高課堂的學習氛圍,提升學生的學習興趣。所以,在小學語文古詩詞教學過程中,教師要實現意境特色化,來提高學生學習興趣。
一、通過語言渲染,激發學生進入意境
教師應該采用直觀的教學手段和具體的語言描述來再現詩歌的意境。若缺少語言描述,就會把再現古詩意境變成盲目的教學。相反教師用優美貼切的語言描述,既能把學生引人詩歌中的情境中,還能讓學生從中得到美的感受。教師要通過有效的啟發,來促進學生的大腦思維,讓學生借助于文字符號,根據自己已有的生活經驗開展聯想。由此及彼,由表及里,由因結果,由個別到一般,把自己置身在詩歌所描繪的意境中,從而與詩人一起產生情感的共鳴。例如:在教學《尋隱者不遇》時,其中的“松下問童子”時,可激發學生想象:誰問?問什么?“言師采藥去”中的“言者”是誰?“師”是哪個?“只在此山中,云深不知處”,具體在什么地方采藥?不清楚?因為山太大,實在不好找,詩人只好不遇了。詩句從“松下”拓展,另畫一幅隱者在一處悠遠的大山里采藥的遠景,使意境極為深遠。隨著童子的目示手指,讓學生想象并描述深山村幽,白云繚繞,身背藥筐,登山采藥的隱者形象,充分激發學生的想象力,從而進入詩歌的意境中。
二、與信息技術整合,拓展詩歌意境教學
多媒體形象直觀、信息容量大、動態呈現等特點,與學科教學能夠密切聯系上下相承,并且作為一種新型教學結構類型又具有相對獨立的特點。《小學語文課程標準》指出:大力的推進多媒體信息技術在教學過程中的普遍應用,促進信息技術與學科課程整合,逐步的實現教學內容呈現方式、學生學習方式、教師教學方式和師生互動方式的變革,充分的發揮信息技術的優勢,為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。例如:在教學《早發白帝城》時,開課時就選擇明快的詩歌與樂曲,讓學生邊閉上眼睛去自由想象,邊聽著古箏曲配樂吟誦出詩歌。學生能在詩歌與音樂渲染創設的美麗氛圍中,感受有水、有山、有彩云、有猿聲、有小船飛流而下的美好景象,入境入情的隨詩人去領略兩岸風光,從而開始體會詩人的創作意境。在學習《題西林壁》時,學生伴隨著空靈、靜雅的古箏曲,不知不覺的走進閑雅幽靜的寺院,感受到詩人寧靜淡泊、寄情山水的隱逸情環。音樂烘托了氣氛,很好的詮釋了古詩。
三、充分的凝詞練字,領悟詩歌中的意境
詩往往通過詩眼來透露詩的主旨。詩眼是詩歌的大門,通過這扇門我們便可以了解到詩歌的內在意蘊。劉熙載說過:“眼乃神光所聚”。這說明“詩眼”是全詩神韻集中表露。在詩歌教學中,應該引導學生尋找詩眼,抓住詩眼,并細細的咀嚼,品味其中的精妙,領悟詩歌的意境。如“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”中“坼”、“浮”二字最精練傳神,是詩句中的“關鍵詞”;再如李白的《春夜洛城聞笛》中的“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情”中“折柳”一詞也是詩中的“關鍵詞”。關于“關鍵詞”這一點,王國維在《人間詞話》中說:“紅杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字,而境界全出。“云破月來花弄影”,著一“弄”字,而境界全出。的確,這“鬧”、“弄”二字,用得準確生動,表現了鮮明的形象,讓詞中境界全出,是詞中的關鍵詞。因此,鑒賞詩歌時抓住詩中的詩眼,這樣對意境的了解也就抓住了重點。
四、驅遣思維想象力,構建詩歌意境的圖畫
著名的教育家葉圣陶說:“在想象中睜開眼睛來,看這十個字所構成的一幅圖畫。例如:“大漠孤煙直,長河落日圓”中選了“大漠、長河、孤煙、落日”,便傳出了北方曠遠、荒涼、靜寂的印象,讓人悵然凝望。這就是說要對語言文字進行揣摩探究,把它想象成一幅鮮明可感的圖畫,領悟出詩中所蘊含的情感或哲理來。這樣才“通過文字接觸到作者的所見所感”,才能完成填充詩歌欣賞中空白的任務。如陸游的“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,欣賞時要對詞語進行揣摩、探究,“凝”字給人以“千巖萬轉”、“曲水回流”的環境增加了真實感,“又”字寫出了詩人出乎意料的驚喜神態。以“暗”修飾柳,以“明”形容花,“明”“暗”相映,色彩媚艷。然后把這想象成一幅畫面:青山疊翠,山路曲折,綠水環流,綠柳含煙,山花爛漫,多么迷人的山村風景啊。我們既體會到了作者對山村風光的喜悅之情和別見天地后驚喜之情,又領悟了詩蘊含的理趣。
總之,在詩歌的教學中,教師要引領學生進入詩歌描繪的意境中去。了解詩人抒情中對憑借的意相,領悟詩中的意境,與詩人的感情一起共鳴而逐步進人詩人創造的藝術境界,從中受到熏陶。只有用素質教育思想指導詩歌教學,才能培養學生創新性閱讀詩歌的能力,才能取得理想的教學效果。
【作者單位:泗洪縣青陽鎮中心小學 江蘇】