明白做人的道理表達自我認識 展開理性思考

“學語文，就是學做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。

新課程以德育為核心，抓住學習內容的德育成分，堅持寓德于教，注意思想內容與語言文字的內在聯(lián)系，正確地進行思想教育。讓學生發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。堅持運用滲透的原則，充分發(fā)揮滲透的功能，從而達到“文”與“道”之間的有機統(tǒng)一，是實現(xiàn)小學語文德育目標的有效途徑。筆者聽了名師顧桂榮校長執(zhí)教“司馬遷發(fā)憤寫《史記》”有感，談談顧校長是怎樣在自己的語文教學中滲透德育的。

一、從“聽”中明白做人的道理

“聽”應該說是語文教學中的第一個環(huán)節(jié)。 “聽”對能力的培養(yǎng)和形成對學生的學習，生活和工作有著極為重要的意義。從某種意義上講，甚至比讀和寫的能力具有更為廣泛的應用價值。“一個人接受外界信息，主要通過視覺和聽覺，事實證明運用聽覺的頻率要比視覺高很多。”由此我們可以看出“聽”在語文教學中的作用，在使學生學會“聽”的方法后，學生才能透過教師的語言理解其中的內容。

在這里我們說“聽話”對人格，品質的培養(yǎng)有一定的作用也是抓住了“聽”的特點。聽了蘇州市語文學科帶頭人顧校長上的“司馬遷發(fā)憤寫《史記》”。為了理解重點句：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”表明司馬遷有堅強的人生價值觀。顧校長設計了一段司馬遷受刑后的內心獨白：我遭受了這場災禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉面再去謁拜父母的墳墓呢！每天愁腸反復回轉，在家恍恍惚惚，若有所失，外出不知道自己要到哪去。每當想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳。自己簡直就是個宦官。學生在“聽”中體悟司馬遷的內心的悲傷，內心的痛苦，內心的絕望。就是這樣的司馬遷，他選擇了生，放棄了死，因為他有執(zhí)著的人生信念，自己一直來著史的宏偉理想，有堅強的人生價值觀。如果說通過“聽”可以使學生掌握一定的語文知識，那么通過教師的引導，在“聽”的過程中，學生同樣也可以接受良好品質的熏陶，不斷完善自我人格發(fā)展。

二、在“說”中表達自我認識

所謂“說”，就是借助于一定的詞語句式表達自己的思想，即通過語言來表情達意。在語文教學活動中，“說”是必不可少的一條，不僅教師要說，更多的是學生要說。

顧校長上的“司馬遷發(fā)憤寫《史記》”說到司馬遷遭遇酷刑后選擇了生，放棄了死，他經(jīng)過了一段激烈的思想斗爭。請學生默讀課文的第1、2自然段，司馬遷激烈的思想斗爭中還想到什么？默讀思考之后，學生就發(fā)表自己的見解，學生說：“他之所以選擇生，是不能忘記了父親的囑托。司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的手說：‘我死之后，朝廷會讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我平生想要完成的史書哇！’” 一學生又說：“他之所以選擇生，是不想讓他自己的努力白費，因為他從小就跟著父親收集有關歷史的資料。”一生又說：“他之所以選擇生，是因為他從小就聽過很多英雄的故事，受到英雄的熏陶。”學生暢所欲言，積極思維，在這樣思維火花的碰撞下，一個有著英雄的熏陶、實現(xiàn)自己理想，不負父親所托的偉大形象躍然紙上。是因為父親的遺命、史官的使命讓他才忍辱偷生了下來。

三、在“讀”中展開理性思考

“讀”不僅是學習語文的方法，也是進行德育的一種很好的手段，特別是通過感情朗讀，學生的情感更容易受到陶冶，更容易被激發(fā)。顧校長在教學“司馬遷發(fā)憤寫《史記》”是這樣引導學生閱讀課文第3自然段的：輕聲朗讀，思考：正當司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，飛來了一場什么橫禍？討論“橫禍”，理解“酷刑”。 （1）？這場橫禍是怎么引起的？ （2）？什么是酷刑？從受刑可以看出司馬遷是個怎樣的人？指導有感情朗讀第3自然段課文。1、 司馬遷受刑后是怎么想的？又是怎么做的呢？請同學們默讀第三自然段，用“—”畫出司馬遷怎么想的句子，用“～～ ”畫出司馬遷怎么做的句子。 2、多媒體出示司馬遷怎么想的句子。 “司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生……我一定要寫完這部史書！” （1）？他為什么想血濺墻頭，了此殘生？（2）？他又為什么打消了這個念頭？ 3、多媒體出示司馬遷怎么做的句子。 “司馬遷重又攤開……在上面寫下了一行行工整的隸字。”4、指導感情朗讀，讓學生體會司馬遷事業(yè)高于一切、榮辱置之度外的可貴品質。學生在“讀”中展開了理性思考，增強了他們的責任感和使命感，對學生的人生起到了良好的影響。

四、從“寫”中升華思想情感

“寫”是語文學科最有效的基本技能和思想品質教育有機結合在一起的訓練方式。寫作教學首先注重的是對學生寫作能力的培養(yǎng)，但對學生的思想教育仍不能忽視，思想水平的提高，又正是提高寫作水平的一個重要因素。如果一個學生的思想認識，理論水平不高，對事物缺乏辯證的分析，對是非不能做出正確的判斷，那他就寫不出好文章。所以，利用寫作教學，在傳授寫作知識的同時，沿著教學思路，可以水到渠成滲透思想教育，升華學生的情感。

如何將“教書”和“育人”的宗旨貫徹到寫作中去呢？對此，顧校長采取了這樣的做法：本堂課安排了延伸性的練習：“發(fā)憤”是司馬遷遭受酷刑忍辱負重寫成的《史記》。“發(fā)憤”是屈原遭到流放后寫成的《離騷》。“發(fā)憤”是左丘明雙眼失明后寫成的《國語》。“發(fā)憤”是孫臏挖膝后寫成的《兵法》。苦難是人生的老師——巴爾扎克 ；以勇敢的胸膛面對逆境——賀拉斯。學生在閱讀這些資料的時候，展開了理性的思考，領悟了人生的真諦。

在這基礎上，教師如果以“苦難是人生的老師”為題展開作文訓練，引導學生關心生活，深入思考，從平常的事物中提取有價值的材料，能使學生重新發(fā)現(xiàn)和審視身邊的人和事，重新認識自己，從而激發(fā)他們的挑戰(zhàn)困難的勇氣，鼓起他們更大的學習熱情。

【作者單位：吳江市鱸鄉(xiāng)實驗小學 江蘇】