用陶行知先生“生活教育理論”來指導數(shù)學教學,將教學置于真實的生活背景之中,賦予教育以生活意義和生命價值,對數(shù)學教學有著極其重要的指導意義和借鑒作用。筆者認為,基于“生活教育理論”視野下的數(shù)學教學,生活是基礎,實踐是關鍵,創(chuàng)造是目標,也是數(shù)學教學的升華。這樣,真正把以實踐能力與創(chuàng)造意識為核心的素質(zhì)教育落到實處,給數(shù)學教學覓尋一片本真的靈動天地。
一、“生活教育理論”對數(shù)學教學的意義
1、關注生活,在生活中學習。用“生活即教育”來引導學生關注生活,在生活中學習,“生活即教育”是生活教育理論的核心。在數(shù)學教學中,要實施有效的生活化教學,將學生已有的生活經(jīng)驗與數(shù)學問題緊密聯(lián)系起來,才能使學生感到數(shù)學是生動、實在、有用的,從而用心去學好數(shù)學、用好數(shù)學,為將來走向社會服務社會打好基礎。
2、注重“活的教育”,改革教學方法。陶行知認為:“教育可分為三部:死的教育;不死不活的教育;活的教育。”他深刻地剖析了傳統(tǒng)教育“先生是教死書,死教書,教書死;學生是讀死書,死讀書,讀書死”。首先,要用活的人去教活的人;要拿活的東西去教活的學生;要拿活的書籍,去教小孩子。再次,活的教育還應該用活的教育方法,他反對灌注式教授法,提倡啟發(fā)式教學法。
3、倡導“創(chuàng)造教育”,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。陶行知主張把行和知、手和腦統(tǒng)一起來,培養(yǎng)學生“獨出心裁”的能力。他認為,培養(yǎng)創(chuàng)新人才要注意以下幾點:(1)保護和發(fā)展學生的想象力,豐富的想象力是人們漫游科學天空的強勁翅膀。(2)鼓勵學生提問、質(zhì)疑。好奇和質(zhì)疑是兒童的天性,是培養(yǎng)創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新思維和掌握創(chuàng)新方法的推動力。(3)鼓勵學生獨出心裁,引導學生提出新思路、新方法、新方案,鼓勵學生積極地發(fā)現(xiàn)、發(fā)明。(4)開辟實驗園地,培養(yǎng)學生實踐能力。
二、“生活教育理論”在數(shù)學教學中的實踐
1、源于生活——學習生活教育理論,體現(xiàn)數(shù)學與生活。
陶行知先生也曾說:“教育與生活是一個東西,不是兩個東西。”很多學生總覺得數(shù)學學習枯燥乏味,深奧難理解,造成之一結果的主要原因在于我們的教材和我們的課堂教學與生活脫離,學生學到的理論性過強的抽象的數(shù)學。事實上,數(shù)學來源于生活,植根于生活,又運用于生活,教師要善于尋找生活中的數(shù)學素材,將學生熟悉的蘊含著數(shù)學知識的生活實例引進課堂,使學生體驗到“數(shù)學就在自己身邊、身邊到處存在著數(shù)學問題”。
例如,教學“軸對稱圖形”時,我讓學生通過生活中的圖形,探究體驗軸對稱圖形。從古色古香的臉譜、剪紙、中國結,中國喜等圖形入手,讓學生主動的去探究學習:這些剪紙作品有什么特點?進一步認識軸對稱圖形:小組合作尋找軸對稱圖形,我提供長方形、圓、衣服、L、黑體5等圖形,請同學們找一找軸對稱圖形。創(chuàng)造出軸對稱圖形:請學生自己來創(chuàng)造出軸對稱圖形。
2、寓于實踐——借鑒生活教育理論,手腦并用,動手實踐。
教學都要以“做”為中心。陶行知先生提出“教學做合一”的觀點,“做”就是讓學生動手實踐,在實踐中體驗數(shù)學。通過實踐活動,可以使學生獲得大量的感性知識,同時有助于提高學生的學習興趣,激發(fā)求知欲。?由于小學生的思維是以具體形象思維為主,因此,我們不能單一地用說理、講解和分析的手段進行教學。
例如,教學《長方形的認識》一課時,理解長方形對邊相等是本課的難點,也是后面學習長方形周長的重要基礎。我設計了這樣一個活動:先提供6根長度不一的小棒,讓學生選擇其中的幾根搭成一個長方形。學生完成這一活動的過程,需要不斷選擇和調(diào)整,思維是活躍的。接著,引導學生說說搭長方形過程中的感受,并猜想長方形的邊有什么特點。這時的猜想是有一定體驗之后的猜想,而不是瞎猜。最后,讓學生想辦法證實長方形對邊相等的特點。在操作、猜想、驗證的活動過程中,學生對長方形對邊相等的體驗不斷深化。
3、走向創(chuàng)造——升華生活教育理論,彰顯創(chuàng)造的智慧。
生活教育的宗旨是“培養(yǎng)合理的人生”,既培養(yǎng)全面發(fā)展、不斷創(chuàng)造、不斷前進的人生。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“中小學要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學生生動活潑地發(fā)展。”兩相對照,不難看出,生活教育培養(yǎng)的目標與當前素質(zhì)教育的要求是一致的。
例如,教學“長方形和正方形周長”時,出示下面一個問題:一根繩子正好可以圍成邊長為5分米的正方形,現(xiàn)在如果要圍成長8分米的長方形,寬是幾分米?學生一般這樣解答:①(5×4-8×2)÷2=2(分米);②5×4-8-8=2(分米)。在教師啟發(fā)下,還有的想出5×2-8=2(分米)的解法,理由是原來圍成的正方形的兩條邊長的和相當于改圍成的長方形的一條長與一條寬的和,減去長就是寬。最具創(chuàng)造靈感的是,有學生又想出一種新解法:5-(8-5)=2(分米),理由是長方形的一條長與一條寬是原正方形的兩條邊變化而來的,正方形一條邊比長方形的長短了8-5=3(分米),就從另一條邊里拉來了3分米,另一條邊剩下的長度5-3=2(分米),等于長方形的寬度。最后,教師引導學生評出最優(yōu)解法,這樣不僅實現(xiàn)了發(fā)散思維與聚斂思維的和諧匯合,而且激發(fā)廠學生從多方面思考問題,多中選優(yōu)、好中求佳的獨創(chuàng)性,提高了學生的創(chuàng)造性能力。
總之,陶行知先生“生活教育理論”來指導數(shù)學教學,將教學置于真實的生活背景之中,賦予教育以生活意義和生命價值,對數(shù)學教學有著極其重要的指導意義和借鑒作用。數(shù)學教學中,生活是基礎,實踐是關鍵,創(chuàng)造是目標,也是數(shù)學教學的升華。這樣,真正把以實踐能力與創(chuàng)造意識為核心的素質(zhì)教育落到實處,給數(shù)學教學覓尋一片本真的靈動天地。
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