從心理現象中感知、記憶、想象、思維

在語文教學活動中，每學習一篇課文，都或多或少遇到一些新的修辭現象，然而有好多學生在掌握原來修辭只是的基礎上卻很難再得到進一步提高。我們可以從心理現象中感知、記憶、想想、思維四個因素與修辭現象在詞語修辭、句式選擇與辭格運用方面的關系這個角度來提高認識水平，并根據心理現象各個因素的特點提出做法，培養學生通過想象和聯想，結合思維訓練來增強修辭能力，進而使審美鑒賞能力、創造思維能力得到進一步的發展。

許多中小學校里常有這樣的現象：為了提高作文修辭能力，老師會叫學生準備一個本子，專門摘錄錦言妙語，并要求背誦。在語文教學過程中也存在這樣的誤區：有的人以為修辭主要是運用一定的修辭手法造句，也給學生幾條例句，然后要求學生來照樣子造出一個比喻句、對偶句或者排比句來，這就是在進行修辭訓練。

一、修辭現象的認識心理基礎

心理學研究成果表明：語言現象是心理現象的一種表現，而修辭是一種語言現象，自然與心理活動密切聯系著。

心理學把心理過程分為認識、情感、意識三方面。這三方面都與修辭密切相關。本文只談認識過程中的心理現象與修辭現象的關系。認識過程由感知、記憶、想象、思維組成。修辭又可分為詞修辭（包括一般修辭和此格運用）、句子修辭（包括句式修辭和辭格運用兩種方法）和篇章修辭。本文只涉及詞語修辭、句式選擇與辭格運用三方面。

（一）修辭與感知

感知是感覺和知覺的總稱。感覺是人對直接作用與感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人對作用與感覺器官的客觀事物的各種屬性、各個部分的整體的反映、通過感覺，我們能夠從外部事物的各種不同屬性，如顏色、氣味、光滑和粗糙等，也能知道集體所發生的變化，如身體的運動和位置，內臟器官的活動情況等。通過知覺，我們便對事物有了一個完整的印象，從而知道它的意義，知道它是什么。

（二）修辭和記憶（回憶、聯想等）

記憶是過去的經驗在人腦中的反映。記憶與修辭的關系十分密切，許多修辭手法是建立在記憶的基礎上的，按照巴普洛夫學會所，人們對某一事物的一次或者多次識記，就能促使大腦皮層暫時神經聯系的形成和鞏固，從而留下痕跡，回憶使這些痕跡再活動。聯想是建立在事物之間存在千絲萬縷聯系的基礎上的。聯想分為接近聯想、相似聯想、對比聯想和關系聯想。會議常常以聯想的形式出現，在追憶一種事物時，會運用各種聯想，修辭與回憶、聯想關系密切。

1、詞語運用方面。我們偏要穿過這樣的天險，修起鐵路，使四川的富源能夠流到外地來。（楊朔《走進太陽里去》）這里的“流”字就勝于用“運”字，“流”是寓繁于簡。它不但和“運”的概念相聯系，而且還包含著與此有關的更為豐富的意義內容：其“運”如“流”之迅速，如“流”之暢通無阻，如“流”之源源不斷，使人由此獲得更多的具體、形象、生動的語音信息。而這更多的語音信息的創造和獲得，對“流”的使用者來說是有賴于對“運”和“流”之間的相似性進行相似想想的。離開了相似聯想，人們對一個詞語的使用就不可能有這樣的創造力。

2、句式運用方面。如某些省略性句子，雖然那語言形式不完備，卻同樣能表情達意，這是因為它充分調動了人們進行想想的積極性，把詞語形式的脫落和中斷用聯想不足了。比如“春風楊柳萬千條”的詩句，其中雖然沒有用到動詞，但是這所要描述的春風中萬千楊柳柔條的動態，卻已躍然紙上了。這種效果的取得，是因為“春風”和“楊柳”枝條客觀上存在著某種因果關系，春風中的楊柳必然是搖弋多姿的，這是春風吹拂的結果。人們憑借著這種關系聯想，自然能夠體會出這種動態來。

3、修辭運用方面。修辭格和回憶聯想心理活動的關系更為緊密，為數眾多的修辭格都是根于聯想心理活動而形成的。許多修辭格在心理活動上有一種共同的特點，那就是由此及彼。許多修辭格的創造、運用都是離不開聯想心理活動的。

二、怎樣提高修辭能力

要多觀察。觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。經常觀察，有意讓自己的各種感官不斷的收草刺激，才能提高感覺的敏銳性，并豐富自己的信息，使記憶的倉庫越來越充實。《記一輛紡車》的作者吳伯蕭先生說：“在紡線的時候，眼看著勻凈的毛線或者棉線從拇指和食指中間的毛卷里或者棉條里抽出來，又細又長，連綿不斷，簡直會有一種藝術創作的快感。”接著用了比喻、擬人兩種修辭手法：“左手拇指和食指間的毛線或者棉紗就會像魔術師的帽子里的彩綢一樣無窮無盡的抽出來，那仿佛不是用羊毛、棉花紡線，而是從毛卷里或者棉條里往外抽線。線是現成的，早就藏在毛卷或是棉條里。”如果對紡線沒有吸脂的觀察是寫不出這樣的內容的。

除了多讀、多寫、多思以外，還要多看，多實踐，讓學生參加各種社會活動，多去接觸、觀察氣象萬千的自然景物，多培養豐富細膩的審美情感，多一點潛意識中信息和知識的積累，學生的修辭能力、審美鑒賞能力、創造性思維能力一定能更好的培養起來。

【作者單位：蘇州市吳中區蘇州藍纓學校 江蘇】