特殊教育課程設(shè)置之淺析

唐濤利

摘要：伴隨著社會的發(fā)展進步以及文明程度的提高，特殊群體也和正常人一樣有了受教育的機會。有了國家政策和社會各界的支持，我國的特殊教育取得了飛快發(fā)展，使特殊群體享受到了受教育的機會，通過學(xué)習(xí)掌握了一些基本生活生存技能，改變了生活狀況。特殊教育教育的一個重要環(huán)節(jié)就是特殊教育課程，其直接決定著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然而我國現(xiàn)行特殊教育課程設(shè)置仍存在一些問題。為更好促進特殊教育事業(yè)的發(fā)展，特殊教育課程目標確定就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：特殊教育；課程設(shè)置；課程目標

中外教育者對課程雖有不同的定義，但有一點是相同的：課程是教和學(xué)的中介環(huán)節(jié)，是教學(xué)活動賴以進行的基礎(chǔ)。課程作為知識的載體，在知識的傳授過程中發(fā)揮著重要作用，而課程內(nèi)容的選擇又要以教育目標為基礎(chǔ)。教育工作者與其說是制定目標，還不如說是選擇目標。而要對教育目標做出明智的抉擇，必須要有來自三個方面的信息：對學(xué)生身心發(fā)展的研究；對當(dāng)代社會生活的研究；學(xué)科專家的建議。

一、特殊教育課程設(shè)置目標來源

課程理論家泰勒所選定的課程來源主要是針對普通學(xué)生，當(dāng)然，特殊群體學(xué)生的課程設(shè)置也可依此為參照，但也須結(jié)合其特色而有所偏重。由于特殊群體學(xué)生在先天條件、智力、心理以及生長環(huán)境、學(xué)習(xí)能力與實踐方面有異于普通的學(xué)生，因而我們的課程設(shè)置應(yīng)需要照顧到其特異性方面。那么，如何才能很好地照顧到特殊教育學(xué)生的差異呢？我們要依據(jù)其特點選擇特殊教育課程目標。

（一）基于對學(xué)生的研究選擇制定課程目標

人才的培養(yǎng)目標是通過各門設(shè)置的課程所承載的知識與能力來實現(xiàn)的，而課程選擇又要基于對學(xué)生的研究，要研究學(xué)生的身心發(fā)展特點及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論表明我們教學(xué)應(yīng)考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點及可能發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)促進學(xué)生的發(fā)展。同樣，我們課程設(shè)置也可從此理論中得到啟示，考慮學(xué)生可能發(fā)展區(qū)。課程設(shè)置依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、記憶思維、理解力程度、學(xué)習(xí)能力等因素，做到使學(xué)生學(xué)習(xí)的課程既不過分超前，又不至于滯后學(xué)生發(fā)展。因而我們的特殊教育課程設(shè)置，要考慮到學(xué)生的心智、身體因素的特殊性，只有這樣才能更好地達成課程目標。

（二）基于對學(xué)生今后社會生活的研究選擇制定課程目標

知識獲取的目的是解決生存生活問題，使人們獲得幸福生活，而課程作為我們獲取知識的主要途徑，其設(shè)置就理應(yīng)關(guān)注我們的實際生活。問題不在于教學(xué)生各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛學(xué)好問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學(xué)問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好教育的一個基本原則。我們要認真研究我國特殊教育的實際情況，從特殊教育的實際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的生存生活問題，根據(jù)特殊群體及其家長困難與需求開發(fā)課程資源，幫助他們解決實際問題，旨在幫助他們獲取必備的生活技能，以更好地適應(yīng)生活。

二、特殊教育課程設(shè)置理論基礎(chǔ)

理論是我們行動的指南，正確理論的作用就在于減少人們行為的盲目性，增加行為的自覺性。課程設(shè)置有了正確的理論指導(dǎo)，能有利于更好地實現(xiàn)課程目標。

（一）加德納的多元智能理論

美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)及心理學(xué)家霍華德·加德納認為人類至少存在八種智能，分別是語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。每一種智能代表著一種獨特的思考模式。每個學(xué)生都有在某一方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┖线m的教育，他們的潛能就能得以充分發(fā)揮。但由于先天資質(zhì)，個人成長環(huán)境和個人生存歷史文化背景的差異，每個人能力發(fā)展方面和發(fā)展程度存在差異。我們應(yīng)正視這些差異，接受這些差異。課程的設(shè)置應(yīng)考慮到特殊群體的特點，如盲人的聽力往往靈敏于我們普通人，殘疾人身體某一部分器官缺失，但相對應(yīng)其他器官功能會特別發(fā)達。雖然特殊群體學(xué)生某一方面可能存在缺陷，但我們不能以偏概全，把其與普通學(xué)生隔離開來，而應(yīng)發(fā)現(xiàn)其身上閃光點。學(xué)生的智力類型有多種，而不是單一的，所以我們課程設(shè)置應(yīng)顧及其特殊能力的發(fā)展。

（二）認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

美國哈佛大學(xué)教授布魯納認為人是通過認知表征的過程來獲得知識、實現(xiàn)學(xué)習(xí)的。人們是根據(jù)類別或分類系統(tǒng)來與環(huán)境相互作用的，或者是憑借已有的類別來處理外來信息，或者是有外來信息形成新的類別。他認為人的認識循著從泛化到分化的路徑而進化，所以課程編制也可以按照從抽象知識到具體知識的順序進行。因而知識的結(jié)構(gòu)很重要，我們課程的編制就要遵循知識的邏輯結(jié)構(gòu)，以方便學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，從而使教師師教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更容易。

三、特殊教育課程設(shè)置目標

課程目標是我們課程設(shè)置的導(dǎo)航，也是實現(xiàn)教育目的的必備條件，明確的課程目標有利于更好地實現(xiàn)教育目的。基于特殊課程對象的特性，特殊教育課程應(yīng)著重以下目標的培養(yǎng)。

（一）基本生存生活技能

我們現(xiàn)在經(jīng)常強調(diào)教育要回歸生活，重視我們的生活問題。特殊群體的學(xué)生可能由于某種原因，造成其獨立生活，甚至生存存在一定問題，因而我們的課程設(shè)置應(yīng)立足現(xiàn)實生活，幫助他們解決實際生活問題。我們要重視特殊群體學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本能力、公民基本道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，為他們未來的學(xué)習(xí)與生活打基礎(chǔ)。一些特殊群體的學(xué)生，其成長基本上是依附于其家庭父母。對于這種情況，我們就要努力使其掌握一技之長，重視問題解決技能的知識，在課程中可闡述展現(xiàn)人們?nèi)绾谓鉀Q生活中的問題，以便他們能夠掌握在生活中如何處理相似問題，使其能夠獨立生活。

（二）過一種幸福的生活

幸福是人類恒久追求的主題，而教育的目的也是讓人過一種幸福的生活。由于特殊群體學(xué)生自身存在的一些缺陷，以及社會上和周圍人的不正確評價，他們中的部分人可能存在一些偏激的認識，認為生活對他們不公平，生活虧欠了他們，而整天處于一種怨天尤人的生活狀態(tài)，失去對生活的信心，從而致使他們對自身以及對生活的認識有所偏差。幸福很大程度上是由思維方式?jīng)Q定的，因此，我們的課程要注意向他們傳遞正確的認識方法，鼓勵他們樹立起對生活的信心。教師可在課程的內(nèi)容上選擇一些特殊群體人群成功的事例以對他們鼓勵，如曾感動世界，讓世人欽佩的舞蹈藝術(shù)《千手觀音》就是一群聾啞人演繹的，看過這個節(jié)目的人都知道這個節(jié)目其實難度是很高的，但是卻被一群聾啞人演繹得天衣無縫、美輪美奐。還有像史鐵生，張海迪，霍金等人都是身殘志堅的學(xué)習(xí)榜樣。我們的課程就要使學(xué)生認識到他們有信心、有能力追求快樂生活，他們有能夠獲得幸福生活的理念，最終過上一種幸福生活。

參考文獻：

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【責(zé)編 張景賢】