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淺析創(chuàng)意思維在動畫片創(chuàng)作中的重要性

2014-02-12 14:05:23姜鵬飛
關(guān)鍵詞:故事情節(jié)動畫思維

姜鵬飛

(浙江傳媒學院動畫學院,浙江 杭州 310018)

一、創(chuàng)意思維對動畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響力

“創(chuàng)意思維,是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反映,以新穎獨特的思維活動,揭示客觀事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,并指引人去獲得對問題的新解釋,從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維,也稱創(chuàng)造性思維。”創(chuàng)意思維不僅體現(xiàn)在技術(shù)上的革新,更注重觀念上的創(chuàng)新。創(chuàng)意思維活動可以轉(zhuǎn)換不同的觀察視角,深入探索事件發(fā)展的多樣性。可以創(chuàng)造出新的成果,是人類發(fā)展中智力水平高度發(fā)展的產(chǎn)物。

動畫片創(chuàng)作,也是一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。創(chuàng)意思維活動對任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都具有普遍適用性。“藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家以一定的世界觀為指導,運用一定的創(chuàng)作方法,通過對現(xiàn)實生活觀察、體驗、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材,塑造藝術(shù)形象,創(chuàng)作藝術(shù)作品的創(chuàng)造性活動。”動畫藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,從立意到編劇再到制作,每一個環(huán)節(jié)中都蘊含了藝術(shù)家豐富的心理活動與情感因素。這種創(chuàng)造力會受藝術(shù)家內(nèi)部關(guān)聯(lián)型智力水平的影響,關(guān)注點也會發(fā)生變化。羅伯特·斯騰伯格的“創(chuàng)造力三維模型理論”中明確提到“內(nèi)部關(guān)聯(lián)型智力”指與個體內(nèi)部心理活動相聯(lián)系的智力。心理活動可以驅(qū)動并刺激智力不斷提高。這種心理活動源自動畫藝術(shù)家對生活經(jīng)驗的感知后產(chǎn)生的創(chuàng)造力,這是一種獨特的創(chuàng)造力。由此創(chuàng)造力產(chǎn)生出的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)體驗和藝術(shù)傳達是構(gòu)成創(chuàng)意思維活動的三個環(huán)節(jié)。動畫藝術(shù)家在創(chuàng)意思維過程中,必須全面考慮三者之間的相互聯(lián)系性。觀眾才能有效解讀藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵,引起藝術(shù)家與觀眾之間的思想共鳴。一個好的創(chuàng)意思維活動,可以有效提升動畫藝術(shù)作品的感召力,突顯藝術(shù)作品的藝術(shù)價值與社會價值。

二、動畫片中創(chuàng)意思維的來源及意義

每一位動畫設(shè)計師對自己的作品都希望能夠標新立異,獨辟蹊徑。創(chuàng)作中生活中的每一個事物,每一個場景,都可能成為靈感的來源。如何能有效抓住一個獨特的創(chuàng)意視角,在于設(shè)計師對生活的理解深度與敏感性。因此,在故事腳本的立意階段,就開始伴隨著創(chuàng)意思維的不斷的篩選和推敲過程,以尋求一種強有力的表述方式,避開平鋪直敘,追求獨具匠心。“偉大的作品源于創(chuàng)意性靈魂深處的靈感升騰”。創(chuàng)意力度的差異性,對觀眾留下的印象會各有不同。創(chuàng)意思維的運用從程度上可以理解為硬創(chuàng)意和軟創(chuàng)意。所謂硬創(chuàng)意,就是基于已經(jīng)存在的一個事物或者一種關(guān)系上的創(chuàng)意。創(chuàng)造出來的事物既合乎某種邏輯關(guān)系,但又很新奇,給人感覺是我完全不會想到。例如:《冰河世紀》中的松鼠,生活場景中的松鼠與松子之間的關(guān)系是一種極其常規(guī)化、生活化的覓食關(guān)系。而在動畫中被藝術(shù)加工后,變成一種源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的臆想事件。夸張的動作表情和詭異的事件,反映出設(shè)計師奇特的想象力。這種源于生活的創(chuàng)意思維,讓觀眾有一種既真實又奇妙的感覺。觀眾會陶醉于那個奇妙的硬創(chuàng)意點子。而軟創(chuàng)意則是指憑空臆想出來的一個事物或者一種關(guān)系。《哈爾移動城堡》中體現(xiàn)了更多的軟創(chuàng)意手法,藝術(shù)家運用創(chuàng)造性的思維方式,臆想出一個虛擬的世界。神秘的頭頂有蕪菁的稻草人卡普帶領(lǐng)蘇菲進入到神秘的哈爾移動城堡。在神奇而充滿魔力的會飛城堡中,演繹了一段曲折的人生故事。軟創(chuàng)意手法中包含了更多的幻想成分。因此,軟創(chuàng)意完全是一種脫離實際的假象存在形態(tài)。無論采取什么樣的創(chuàng)意手法,只要能運用一個新奇的點子,將生活中的某件事物或者某種關(guān)系巧妙地表述出來。達到以情動人,由小及大,使觀眾產(chǎn)生出乎意料而又在情理之中的隱秘感。充分調(diào)動觀眾的參與性,并從中獲得啟迪。

三、動畫片中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式

創(chuàng)意思維對動畫片的內(nèi)容起到積極的促進作用,促使故事情節(jié)跌宕起伏,有意創(chuàng)設(shè)情境制造伏筆,在觀眾心目中植入懸念。隨著故事情節(jié)的發(fā)展與變化,運用發(fā)散性思維方式推動故事情節(jié)的發(fā)展,讓觀眾感受到故事情節(jié)的發(fā)展出乎意料卻又在情理之中,創(chuàng)造出源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。從動畫片的立意角度看,動畫片中常見的創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式有以下幾種類型:

(一)情感塑造型:情感是動物在交流活動過程中一種心理活動特有的產(chǎn)物。在塑造故事情節(jié)中,情感的激發(fā)更容易引起觀眾的同感。動畫片中抓住情感的變化與發(fā)展,創(chuàng)意思維可以有效調(diào)動觀眾內(nèi)心的情緒變化。日本著名動畫師宮崎駿的作品中表現(xiàn)以塑造“親情”為主題,運用了不同的創(chuàng)意手法。同樣是在表達親情,但是在《千與千尋》與《螢火蟲之墓》中體現(xiàn)的感情之間存在著微妙的變化,所有故事情節(jié)的發(fā)生與發(fā)展都在圍繞感情至上的創(chuàng)作理念。向觀眾傳遞出每一位主人公為了親情不懈努力的感人經(jīng)歷。建立在情感基礎(chǔ)上的創(chuàng)意思維活動,塑造的角色注重發(fā)掘人物的內(nèi)心世界的變化,善于表達一種純真、樂觀、積極、善良的生活方式。

(二)幽默風趣型:米高梅電影公司拍攝的《貓和老鼠》曾經(jīng)風靡一時,被當今動畫界奉為經(jīng)典的幽默動畫片。此類形式的動畫片,通過塑造角色的幽默性和趣味性來捕獲觀眾的好感。源自生活中簡單的故事情節(jié),通過設(shè)計師獨特的創(chuàng)造性創(chuàng)意思維,賦予角色夸張幽默的動作。動作的變化引起角色豐富的面部表情,從角色表情中感知角色內(nèi)心世界的矛盾性與復雜性。貓的憨態(tài)和老鼠的機警之間形成很大的反差,顛覆了現(xiàn)實生活中對貓靈活敏捷的概念。依據(jù)不同的場景轉(zhuǎn)換,通過藝術(shù)加工和美化,塑造了老鼠隨機應(yīng)變,古靈精怪的可愛形象。顛覆了現(xiàn)實生活中的老鼠讓人深惡痛絕的心態(tài),塑造了一種愉悅的社會氛圍,改變了觀眾對待生活的一種態(tài)度,變得樂觀,幽默,成為一代人成長中美好的回憶。

(三)社會哲理型:一個眾所周知的道理,用動畫方式加以表現(xiàn)。如何能將該道理表述深刻,同時又能使觀眾得到啟迪,是動畫設(shè)計師一致追求的目標,也是該類動畫片的社會價值所在。德國視頻藝術(shù)家勞恩斯坦兄弟沃夫崗(Wolfgang Lauenstein)和克里斯托夫(Christoph Lauenstein)創(chuàng)作的《平衡》1989年獲第62屆奧斯卡最佳短片獎Balance(平衡),就是基于“平衡”之間的關(guān)系,用一部超現(xiàn)實主義的作品,直觀再現(xiàn)了團隊之間的平衡關(guān)系,運用一個獨特的視角解讀每個人心目中對平衡的理解。當復雜的社會現(xiàn)象介入后,人性中那部分不可避免的好奇和貪婪便開始隱隱作祟,打破了人們心目中的平衡,也就破壞了整體的和諧關(guān)系。從此,每一個人就如同迷失了方向一般,忽略了內(nèi)心平衡的重要性。最后剩下的只是寂寞和孤獨,為觀眾敲響了一次警惕的鐘聲。這種創(chuàng)作手法的產(chǎn)生更具有獨特性。

(四)意念幻想型:在人類探索未知并不斷發(fā)展的進程中,猜想就從未停止過。想象和幻想是動畫片創(chuàng)作中常用的手法。對故事情節(jié)不同的幻想方式,可以使觀眾仿佛置身于一個未來世界。安德魯·斯坦頓編導的《機器人瓦力》,故事講述了地球上的清掃型機器人瓦力愛上了女機器人伊芙后,跟隨她進入太空歷險的故事。從科幻的角度,臆想了一個虛擬的地球環(huán)境,本片通過獨特的創(chuàng)意思維從另一個側(cè)面充分反映了人類的生活方式,包括肥胖、環(huán)境破壞、消費主義、領(lǐng)導能力等問題,提醒人類關(guān)注自己的生活空間。生活中存在太多的未知,運用假設(shè)的方式去探尋未知,引發(fā)觀眾對現(xiàn)狀進行更多的思考。

[1]顧平.藝術(shù)概論教程[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2011.

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