論文言文教學的“三重視，五注意”

張錦華

摘要：高中文言文教學在考試指揮棒的作用下，一線教師仍遵循“講清每一個實詞和虛詞的意義和用法，理清每一種特殊句式的翻譯和功能”，這樣既消耗大量的課堂時間，又容易使課堂氣氛沉悶乏味，同時也與《全國語文統一考試說明》的考試能力要求和新課標的理念相悖。而要想改變這種狀況，本文認為高中語文教師可以從“三重視，五注意”入手。

關鍵詞：文言文教學；“三重視”；“五注意”

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-0023

一、三重視

1. 重視作者、寫作背景的講解

在教學過程中，有些教師認為作者與寫作背景不屬于考試的范圍，就忽略對作者及寫作背景的講解，結果造成學生理解課文內容難度增加。但筆者認為，即使考試不考，也必須重視對作者、寫作背景的講解，把它當作引領學生更好地走進課文學習的“重頭戲”來看待。

《語文課程標準》提出：“了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。”事實上，任何一篇課文的作者都不是為了現在教師的教和學生的學而創作的，而是為了在自己的語境中向自己所實際面對的對象或自己假象的讀者表達自己真實的思想感情而創作。且教材中大量的作品憑學生現在的知識水平、經歷是無法正確解讀的。學生不了解作者及寫作背景，勢必會帶著個人主觀情感去解讀作品，但這樣的解讀往往脫離了實際，曲解了作品的原意。就如《項脊軒志》，如果學生不清楚歸有光的遭遇，就不會明白作品中蘊涵在家庭瑣事中那份含蓄的情感。再如《鴻門宴》，課文雖長，但一旦學生了解了《鴻門宴》一文楚漢相爭的歷史背景及劉項之間的矛盾后，就很容易體會那場宴會下隱藏著的是一場殺機四伏的政治斗爭。因此，為了使學生更好地理解作者的創作意圖及文章蘊含的感情，教師必須要在教學過程中重視“對作者、寫作背景的講解”，引導學生更準確地解讀文本。

2. 重視學生的誦讀

《語文課程標準》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞語的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。”要想使學生對課文的誦讀達到“正確、流利、有感情”的程度，就必須多讀。然而在應試教育的作用下，教師文言文教學重講解輕朗讀，看似完成教學任務，實則學生記不牢、記不全。

從古今語言的變化來看，文言文中有許多生僻字、通假字、多音字和破讀，且語氣復雜而多變，字、詞、句的組合與現代漢語有很大差異的情況。要想使學生更容易理解古文，教師在文言文教學過程中，必須樹立起“以讀為本”的教學觀，讓“讀”貫穿在整個文言文教學過程的始終，從課題到作者到寫作背景，再到注釋，放手讓學生反復自由讀。學生通過讀課文，文中實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化、構思立意、布局謀篇、語言修辭等也就已經包含在其中了，無形中提高了文化素養。例如課文《項脊軒志》寫母親只用短短的兩句，“兒寒乎？欲食乎？”學生用輕緩低調朗讀，那因兒而哭動了憐愛的年輕母親的形象就栩栩如生出現在面前，不用教師多分析點撥，學生就能從朗讀中體會到作者回憶往事，懷念親人，體現作者極為悲痛的心情，也能體會到作者是用生活瑣事用真情感編織成文的特點。學生只有對課文反復朗讀，真正讀進去，才會明白其中的意義，才能讓文言文中無聲語言變成聲情并茂的語言藝術。

3. 重視學生動手能力的培養

《語文課程標準》對文言文教學要求：“能閱讀淺易文言文，養成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三。”然而，在實際教學中，學生在預習是懶于動手，上課時只好被動接受知識，其結果是教師教得辛苦，學生學得吃力。

要想改變這種狀況，教師在文言文教學中，就必須重視學生預習課文時動手能力的培養。首先教師要使學生明確動手做什么：一是善于利用工具書和其他學習資料；二是記錄字的讀音；三是把通假字、詞類活用的字、古今異義的字、特殊句式、一詞多義寫在句子上相應的地方；四是記錄文章的布局謀篇和感情；五是動手理解疑難字詞句，翻譯文本，抄下自己不理解的字、詞、句等，以便及時請教他人；六是動手劃課末注釋。讓學生動手實際上讓學生積極主動去掌握知識，學生在動手過程中，學生將會發現教師意料不到的問題，將課堂教學引向深入。

二、五注意

1. 注意培養學生質疑的習慣

現在的高中學生礙于面子，對課文中有不理解的問題或有不同的見解，很少提問和質疑，很多教師對這現象也不重視。尤其是語文，更少人問，這樣下去，造成學生的探究能力越來越低。

毫無疑問，要想學生學好語文，就要培養學生“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”因此，在文言文教學中，教師要培養學生質疑的習慣，尤其要強調學生在動手過程中對那些有疑惑的地方，更是要做好標記，以便質疑。剛開始，學生還不太適應，可能出現無人質疑的現象，教師不要著急，要敢于放下時間，鼓勵學生大膽質疑，敢于在課堂上提出自己不懂的問題或不同的見解，教師對學生的質疑和見解堅持無錯原則。但隨著學習的深入，學生逐漸就會適應這一模式。鑒于學生基礎，一開始不適宜拿出整篇課文讓學生質疑，適宜于教師規定范圍質疑。學生對自己質疑的問題，印象深刻，對其他學生所質疑的問題，也會引起關注，久而久之，學生之間會互相提問，互相探討，形成一個良性的學習氛圍。

2. 注意點撥方法

教師在教學中都有適當的“點撥”，如點撥跟理解課文緊密相關的寫作背景，易讀錯的字音，學生未提及到的文中的重要知識點，如古今差異較大的詞義、詞類活用、一詞多義、一些特殊的文言句式等。但尤其注意點撥方法，這樣才能幫助學生掌握規律，突破重、難點。

如在講評《過秦論》“致萬乘之勢”中“致”的用法時，教師應向學生適當點撥，聯系到本課第二自然段“以致天下之士” 和《勸學》中的句子“而致千里”中“致”的用法。“以致天下之士”中的“致”是動詞，翻譯為“招致”。而“致萬乘之勢” 和“而致千里”中 “致”的用法都是動詞，前者翻譯為“達到”，后者翻譯為“到達”，雖是語序之差別，實則意義差別很大。“達到”往往接比較抽象的內容（如程度等），“到達”接形象具體的內容。這樣一點撥，學生就明白了，要想準確地理解其含義和用法，必須根據上下文來分析。

3. 注意課文的人文情感

《語文課程標準》提出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”；“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧”。因此，教師在文言文教學中不能僅使學生掌握字詞句的解釋，還要領會課文的人文情感。如領會《勸學》中讀書人頑強刻苦、勤奮好學的精神；《師說》勸導世人應尊師重教，謙虛好學，不恥下問；《游褒禪山記》，游山而悟出“學者不可不深思而慎取之”的道理。

4. 注意板書

在流行多媒體教學手段的今天，板書在教學中越來越被教師忽略，有的教師或是在黑板上隨意寫上一些凌亂的內容，或是完全利用多媒體，干脆沒有任何書寫內容，完全放棄了板書。

心理學研究表明，人腦接收外界信息，90%來源于眼睛。板書正是教師為促進學生接受教學信息而精心設計的視覺代碼，在教學中起著重要的作用。好的板書是教學內容的濃縮，板書的內容一是理清教學內容的思路，二是將教學內容結構化，三是突出教學的重點和難點。學生把握了板書，實際上也就把握了教材的整體框架。如《勸學》板書為：

中心論點（1） 學不可以已

這樣的板書有利于學生對所學知識的理解與記憶，有助于學生知識的構建，而且教師還可以借此去訓練學生的總結能力，一舉三得。

5. 注意課末古人的評點

很多文言文課文習題的后面，都有古人對課文或對作者的思想、觀點、情感和寫作方法進行評論與分析。它能夠幫助我們深入理解文章內容，更好地了解作者，清楚地弄清文章的結構、寫法，但有的教師對古人評點的內容熟視無睹。

如《過秦論》習題后面金圣嘆評點：“‘過秦論者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施一語便斷盡。此通篇文字，只看得中間‘然而二字一轉。未轉以前，重疊只是論秦如此之強；既轉以后，重疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之強，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時，此只是反襯秦；后半有說秦時，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆。”評點的內容，既解釋了課題，又點出秦滅亡的原因，并把文章的結構和寫法評點得清清楚楚。教師在講課的過程中，如果能夠重視評點的內容，它能幫助學生更好地領會作品，欣賞作品。

文言文教學的“三重視，五注意”，既獨立，又互有聯系，彼此呼應。學情、教學內容、進度不同，上課側重點也不同。但教學時能做到“三重視，五注意”，學生的語文素養將會不斷提高，實現新課標所提出的目標。

（作者單位：廣東省梅州市五華縣實驗學校 514400）

3. 注意課文的人文情感

《語文課程標準》提出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”；“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧”。因此，教師在文言文教學中不能僅使學生掌握字詞句的解釋，還要領會課文的人文情感。如領會《勸學》中讀書人頑強刻苦、勤奮好學的精神；《師說》勸導世人應尊師重教，謙虛好學，不恥下問；《游褒禪山記》，游山而悟出“學者不可不深思而慎取之”的道理。

4. 注意板書

在流行多媒體教學手段的今天，板書在教學中越來越被教師忽略，有的教師或是在黑板上隨意寫上一些凌亂的內容，或是完全利用多媒體，干脆沒有任何書寫內容，完全放棄了板書。

心理學研究表明，人腦接收外界信息，90%來源于眼睛。板書正是教師為促進學生接受教學信息而精心設計的視覺代碼，在教學中起著重要的作用。好的板書是教學內容的濃縮，板書的內容一是理清教學內容的思路，二是將教學內容結構化，三是突出教學的重點和難點。學生把握了板書，實際上也就把握了教材的整體框架。如《勸學》板書為：

中心論點（1） 學不可以已

這樣的板書有利于學生對所學知識的理解與記憶，有助于學生知識的構建，而且教師還可以借此去訓練學生的總結能力，一舉三得。

5. 注意課末古人的評點

很多文言文課文習題的后面，都有古人對課文或對作者的思想、觀點、情感和寫作方法進行評論與分析。它能夠幫助我們深入理解文章內容，更好地了解作者，清楚地弄清文章的結構、寫法，但有的教師對古人評點的內容熟視無睹。

如《過秦論》習題后面金圣嘆評點：“‘過秦論者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施一語便斷盡。此通篇文字，只看得中間‘然而二字一轉。未轉以前，重疊只是論秦如此之強；既轉以后，重疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之強，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時，此只是反襯秦；后半有說秦時，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆。”評點的內容，既解釋了課題，又點出秦滅亡的原因，并把文章的結構和寫法評點得清清楚楚。教師在講課的過程中，如果能夠重視評點的內容，它能幫助學生更好地領會作品，欣賞作品。

文言文教學的“三重視，五注意”，既獨立，又互有聯系，彼此呼應。學情、教學內容、進度不同，上課側重點也不同。但教學時能做到“三重視，五注意”，學生的語文素養將會不斷提高，實現新課標所提出的目標。

（作者單位：廣東省梅州市五華縣實驗學校 514400）

3. 注意課文的人文情感

《語文課程標準》提出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”；“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧”。因此，教師在文言文教學中不能僅使學生掌握字詞句的解釋，還要領會課文的人文情感。如領會《勸學》中讀書人頑強刻苦、勤奮好學的精神；《師說》勸導世人應尊師重教，謙虛好學，不恥下問；《游褒禪山記》，游山而悟出“學者不可不深思而慎取之”的道理。

4. 注意板書

在流行多媒體教學手段的今天，板書在教學中越來越被教師忽略，有的教師或是在黑板上隨意寫上一些凌亂的內容，或是完全利用多媒體，干脆沒有任何書寫內容，完全放棄了板書。

心理學研究表明，人腦接收外界信息，90%來源于眼睛。板書正是教師為促進學生接受教學信息而精心設計的視覺代碼，在教學中起著重要的作用。好的板書是教學內容的濃縮，板書的內容一是理清教學內容的思路，二是將教學內容結構化，三是突出教學的重點和難點。學生把握了板書，實際上也就把握了教材的整體框架。如《勸學》板書為：

中心論點（1） 學不可以已

這樣的板書有利于學生對所學知識的理解與記憶，有助于學生知識的構建，而且教師還可以借此去訓練學生的總結能力，一舉三得。

5. 注意課末古人的評點

很多文言文課文習題的后面，都有古人對課文或對作者的思想、觀點、情感和寫作方法進行評論與分析。它能夠幫助我們深入理解文章內容，更好地了解作者，清楚地弄清文章的結構、寫法，但有的教師對古人評點的內容熟視無睹。

如《過秦論》習題后面金圣嘆評點：“‘過秦論者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施一語便斷盡。此通篇文字，只看得中間‘然而二字一轉。未轉以前，重疊只是論秦如此之強；既轉以后，重疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之強，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時，此只是反襯秦；后半有說秦時，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆。”評點的內容，既解釋了課題，又點出秦滅亡的原因，并把文章的結構和寫法評點得清清楚楚。教師在講課的過程中，如果能夠重視評點的內容，它能幫助學生更好地領會作品，欣賞作品。

文言文教學的“三重視，五注意”，既獨立，又互有聯系，彼此呼應。學情、教學內容、進度不同，上課側重點也不同。但教學時能做到“三重視，五注意”，學生的語文素養將會不斷提高，實現新課標所提出的目標。

（作者單位：廣東省梅州市五華縣實驗學校 514400）