在語言實(shí)踐中感悟人生

徐芝海

語文課程是一門語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，所以語文課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生在語言實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，形成良好個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。蘇教版語文第十二冊(cè)有一組教材的思想主題是“感悟人生”，選編了《天游峰的掃路人》《最大的麥穗》《山谷中的謎底》這三篇蘊(yùn)涵豐富人生哲理的課文，其實(shí)書中還有不少課文也有深刻的思想內(nèi)涵，如《螳螂捕蟬》等。教學(xué)時(shí)，我根據(jù)教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了形式多樣的語言實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中感悟人生。

一、從人物形象介紹中感悟人生

《天游峰的掃路人》這篇散文以細(xì)膩的筆觸刻畫了一位質(zhì)樸而充滿自信的老人形象，表達(dá)了“我”對(duì)老人那種自強(qiáng)不息的精神和自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的贊美。編者選編這篇散文，自然是希望學(xué)生能從這個(gè)老人的身上得到啟迪，樹立正確的人生觀。文章中心明確，學(xué)生容易把握人物的特點(diǎn)。但是，如何讓老人的精神成為啟迪學(xué)生人生的一把“金鑰匙”呢？?jī)H僅靠知曉人物特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，我設(shè)計(jì)了人物介紹這一語言實(shí)踐活動(dòng)：如果你的熟人或者親人即將去天游峰旅游，作為以前去過的你，除了向他們推薦天游峰的無限風(fēng)光外，你一定不會(huì)忘了介紹這位天游峰的掃路人，那你會(huì)怎么介紹呢？我讓學(xué)生模仿文中的“我”向朋友、父母、同學(xué)等不同年齡、不同關(guān)系、不同經(jīng)歷的對(duì)象介紹這位天游峰的掃路人。學(xué)生在介紹中飽含深情，有的流露出了對(duì)老人的由衷贊美，有的提出了殷切的希望，有的提醒自己要笑對(duì)人生……這既訓(xùn)練了學(xué)生的語言組織與表達(dá)能力，又讓學(xué)生的心靈得到了一次洗禮。

二、從故事情節(jié)表演中感悟人生

《螳螂捕蟬》這則故事寓意明確：不能只顧眼前的利益而不顧身后的隱患。學(xué)生很快就能從文中找到中心句，并且準(zhǔn)確地表達(dá)出來。但是如何讓學(xué)生有切身的體會(huì)呢？我設(shè)計(jì)了這樣的語言實(shí)踐活動(dòng)：讓學(xué)生將這個(gè)故事改編成劇本，然后進(jìn)行角色扮演，在課堂上進(jìn)行比賽，全班同學(xué)評(píng)議，選出“最出色的小演員”，并為那些表演有瑕疵的同學(xué)提出合理化的建議。這樣一來，學(xué)生在加深對(duì)文章寓意理解的同時(shí)，還從文中少年身上學(xué)到了遇事要冷靜機(jī)智的道理；從吳王身上學(xué)到了凡事要三思而行，虛心聽取別人的意見，有錯(cuò)誤就要及時(shí)改正的道理；從大臣們身上懂得了勸說別人要巧妙委婉，也許換一種思路會(huì)有意想不到的效果的道理……這樣的課堂不是更有效一些嗎？

三、從生活實(shí)例列舉中感悟人生

孔子云：“舉一隅不以三反則不復(fù)也?！睂W(xué)生從課文中知曉的道理只有與社會(huì)生活相聯(lián)系，找到相應(yīng)的生活中的典型事例，對(duì)道理的理解才會(huì)更加深刻。在教學(xué)《山谷中的謎底》這一篇課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文章在最后兩段直接呈現(xiàn)了所要闡述的人生道理：“對(duì)于外界的壓力，可以通過正面抗?fàn)幦?zhàn)勝它，但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下，作適當(dāng)?shù)淖尣剑郧蠓磸椀臋C(jī)會(huì)?！睂W(xué)生根據(jù)課文中雪松的表現(xiàn)，初步領(lǐng)會(huì)到了逆境面前適當(dāng)退讓、以退為進(jìn)的道理，但是沒有生活中的實(shí)事作證，道理就顯得蒼白無力。因此，我就引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，尋找古今中外的典型、鮮活的事例。學(xué)生興趣盎然，敞開了自己的知識(shí)與信息庫，列舉了許多這樣的事例：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍在失敗時(shí)實(shí)施戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，歷經(jīng)千辛萬苦的二萬五千里長(zhǎng)征，最終建立了新中國(guó)；越王勾踐戰(zhàn)敗被俘，淪為吳王的奴隸，他默默忍受，臥薪嘗膽，最終消滅了吳國(guó)，逼著吳王自殺；我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，若經(jīng)過反復(fù)思考仍不能解決，可以先放一放，適當(dāng)放松一下大腦，或許會(huì)打開自己的思路……像這樣的事例不勝枚舉，如胯下之辱、蘇武牧羊、敦刻爾克大撤退、鄧小平的韜光養(yǎng)晦思想……列舉的這些實(shí)實(shí)在在的事例讓學(xué)生真真切切地體會(huì)到了這一道理的意義。

四、從新的情境設(shè)想中感悟人生

葉圣陶曾經(jīng)指出：“作者胸有境，入境始與親。”現(xiàn)代著名特級(jí)教師李吉林的情境教育也取得了巨大成功，這都說明了情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。因此，我們?cè)谧寣W(xué)生從課文中感悟人生道理時(shí)，也要讓學(xué)生入情入境，這樣的體驗(yàn)才更真切。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在教育弟子要善于抓住機(jī)遇這一道理時(shí)，就是讓弟子們到麥田中尋找一株最大的麥穗，讓弟子們?cè)谡鎸?shí)的情境中得到教育。這就是《最大的麥穗》這篇課文的主要內(nèi)容和選編意圖。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的語言實(shí)踐環(huán)節(jié)：假如蘇格拉底再給學(xué)生們一次重新選擇的機(jī)會(huì)，請(qǐng)你模仿一下他的學(xué)生會(huì)怎樣做？學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中展開了想象的翅膀，做出了符合自己特點(diǎn)的選擇。有的說隨便摘一穗給老師，爭(zhēng)取第一個(gè)完成任務(wù)；有的說先摘一穗在手，發(fā)現(xiàn)比手中大的麥穗再交換；有的說不能只盯住眼前的麥穗，要放眼向遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看看，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)比較大的麥穗；有的說可以幾個(gè)人合作，每個(gè)人都多摘幾穗麥穗，再集中起來選擇最大的麥穗……學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中展示了自己對(duì)課文的理解，升華了對(duì)善于把握機(jī)遇這一人生道理的認(rèn)識(shí)。

語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。所以，語文課堂教學(xué)中要堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，努力實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在各種語言實(shí)踐活動(dòng)中掌握語言文字這一工具，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這樣的語文課堂才是真正高效的課堂。

（責(zé)編 劉宇帆）