戴蓓
《孔子游春》 是一篇文質兼美的文章,它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞,從平常的水中悟出了深奧的道理,并把自己的感悟與學生分享,讓學生去感悟做人的道理的故事,表現了孔子對弟子的關愛以及師生間真摯的情誼。
課文圍繞賞春、論水、言志來寫。這三個部分粗看有些松散,其實是和諧統一于“論水”這一核心內容上。孔子論水是借水來啟迪他的弟子,同時也在表白自己的心——做真君子。文章層次清楚,妙用比喻、排比、擬人等手法描繪泗水春景;借水明理、循循善誘;情景交融、內蘊豐厚,清新而華麗,筆酣而情濃,是對學生進行閱讀訓練、陶冶性情的好教材。
全文主旨在于理想人格的建立。十二三歲的孩子有很多夢想,也有了一些目標,這時讓他們感悟 “君子之道”是積極而必要的。本課的教學要能抓住“論水”的豐富內涵引導學生潛心體會,讓字里行間的情愫流淌出來,讓深刻的道理與學生的實際聯系起來,引導學生真正走進文本,在細細 品讀中,升華他們的內心體驗,豐富他們的情感世界。
一、欣賞:一幅春景
出示課文:
陽光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習習的春風像優美的琴聲,在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂盛的森林是她飄逸的長發,溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的輕風是他甜蜜的絮語……
春天,是美好的季節,桃紅柳綠,草色青青,春風蕩漾,到處呈現出一派生機勃勃的景象。溫暖的陽光灑在大地上,一切都顯得富有生氣。在這樣的時節,到郊外的河邊游玩,該是多么令人愜意的呀!兩千多年前的一天,大學問家、大教育家孔子就帶著他的弟子們來到泗水河邊,在大自然的懷抱里,他們暢談、高歌……享受著自然、人生的美好。
【教學建議】
這段文字極富美感,四字詞語及短語的連用使句子富有節奏,再加上比喻、擬人、排比句式的鋪陳,整段話讀起來朗朗上口。教學時,可先讓學生讀一讀,想一想:你有什么發現。讓學生來發現文本的秘妙,體會文本用詞的準確;再看一看(插圖),有感情地讀一讀,展開想象,也來寫寫迷人的春天。
出示句式練習:
滾滾的春雷是她的 ;漫天的云朵是她的 ;綿綿的春雨是她的 ; 是她 。
二、傾聽:一番宏論
出示課文:
孔子凝望著泗水的綠波,意味深長地說:“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,他好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
【教學建議】
生活在春秋動蕩不安的社會環境之中,孔子有著一種渴望平靜、和諧的生活,有著一顆仁愛之心,因而對美麗和諧的大自然有了一份獨特的情懷,渴望社會如大自然般和諧、安寧,因而攜生游春。因為有著做水般真君子的志向,所以他遇水必觀,對水有著自己獨到的見解。他和學生談水,稱水為真君子,期望學生作水一般的真君子,體現他的教育思想、意圖。
進入到“論水”場景教學后,教師以此為教學點,先緊扣“遇水必觀”一詞,引導學生感悟“觀”的三個層次:一是看,二是感受體會水的特性,三是效仿水的特性。教師以“有德行”一句為例,教學生理解含義深刻的句子,可以抓一個關鍵詞,調用原有的生活經驗和知識積累來談感受。 可以這樣設計:
師:我從“奔流不息”看出水總是在不停地流動,一路走來,哺育世間萬物。
師:我從“哺育”這個詞想到:水是哺育一切生靈的乳汁。你看,泗水河畔,正因為有了水的哺育,才會桃紅柳綠、草色青青。水,無私奉獻,從不求任何回報。所以,我們說:水——有德行。
學生用現場學到的方法體會“水——有情義”“水——有志向”“水——善施教化”的含義。每個學生都有話可說,有話想說,在輕松愉悅的氛圍中理解孔子“論水”的含義。孔子這段含義深刻的話,需要靜心涵泳,方能領悟真諦。
孔子論述水的四德,每句話都把水的特點和君子的品格聯系起來;每句話都是先具體地寫,再概括地寫。在教學中可以“領悟文章的表達方式”為訓練點,讓學生通過讀、圈畫、批注、拓展填空等體會修辭手法的妙處,學習先具體后概括的表達方式,指導學生潛心會文,圈點批注感受體會“水的特性”,從而再進一步進行拓展,并用“水 ,它好像 ”的句式練習補充。學生分組討論后進行小組匯報。最后,借助圖片、孔子名言等資料,引導學生理解“孔子若水”。
三、追求:一個理想
出示課文:
孔子說:“可以說說你們的志向嗎?”
子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用,就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮,從容不迫地說:“我希望成為一個不為自己表功的人。”
孔子用贊許的眼光看著他們,微微地點了點頭。
【教學建議】
孔子僅僅是在觀水、議水嗎?他為什么要對水發表這樣的宏論呢?引導學生理解“議水”和“言志”的關系。讀一讀師生談論志向的內容,讓學生有真切的感受,并在課文的空白處寫下自己的發現和看法。
孔子讓弟子們談志向,與論水有什么樣的關系嗎?
小結:孔子和弟子的志向雖不相同,但都是要做真君子啊!這正是孔子帶領弟子觀水論水的意圖。孔子議水,讓弟子們感受了水的品行,在水的品行與自己的志向之間尋找相似點,從而發現“議水”和“言志”之間的關系。孔子帶著弟子們來到泗水河畔游玩,他以這美麗的春景為課堂,眼前的泗水為教材,自己的感悟為內容,給弟子們上了一堂生動的課。
四、認識:一位圣人
孔子是我國古代著名的教育家、哲學家、政治家,他的許多話語流傳至今,仍然啟迪教育著我們。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識分子。
孔子好學:他發憤忘食,樂以忘憂 ——
孔子仗義:他安貧樂道——
孔子正直:他直道而行——
孔子善良:他與人為善——
【教學建議】
感悟了孔子的善施教化之后,進一步感悟孔子思想的精髓以及他的教育智慧,補充拓展孔子的經典名言。
當孔子想告訴弟子學習之道時,就說——“學而不思則罔,思而不學則殆。”
當他想告訴弟子做人之道時,就說——“人而無信,不知其可也。”
當他想告訴弟子處事之道時,就說——“己所不欲,勿施于人。”
小結:你看,孔子把學習之道、做人之道、處世之道,都融入了一句句經典名言中,這就是孔子的善施教化。
五、了解:一種文化
孔子創立了儒家學說,倡導現世事功、修身存養、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥,其核心是“仁”。儒家學說經歷代統治者的推崇以及孔子后學者的發展和傳承,對中國文化的發展起了決定性的作用。在中國文化的深層觀念中,無不打著儒家思想的烙印。儒家思想是中華文化的起源與精髓。從“儒”這個漢字理解,“儒”就是“人”旁加一個“需”字,告訴我們的是一個淺顯的道理:那就是要做人們需要的人,這才不會枉度人生,這才不無愧于此生。
(責編 韋 雄)