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淺析禮品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

2014-03-12 02:09:59陳俊曄南京師范大學(xué)泰州學(xué)院美術(shù)學(xué)院江蘇泰州225300
大眾文藝 2014年5期
關(guān)鍵詞:消費(fèi)者綠色文化

陳俊曄 (南京師范大學(xué)泰州學(xué)院,美術(shù)學(xué)院 江蘇泰州 225300)

目前國內(nèi)市場上,禮品包裝種類繁多,形式多樣。購買者用禮品來傳達(dá)自己對收受者的敬意,使收受者感受到禮物的價(jià)值,并產(chǎn)生出滿足感。禮品包裝作為禮品的一個(gè)重要組成部分,承載了人們對禮品附加值的更高追求。因此,消費(fèi)者對禮品包裝的設(shè)計(jì)不斷提出更高的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也指引著包裝設(shè)計(jì)新的發(fā)展趨勢。

一、當(dāng)今社會禮品發(fā)展趨勢

1.禮品行業(yè)的產(chǎn)品種類非常多

禮品的分類方式有很多種。主要是根據(jù)其材料的不同、場合的不同、以及表達(dá)意義的不同進(jìn)行分類。(1)按照材料的不同,可以分為玻璃禮品、金屬禮品、木制禮品、水晶禮品、皮革禮品等。(2)按照使用的場合可以分為商務(wù)禮品、政務(wù)禮品、民間禮品。(3)按照禮品的表達(dá)意義又可分為觀賞禮品、升值禮品、情感禮品、節(jié)日禮品等。

2.禮品的古今地位

中國是禮儀之邦,中國人一向崇尚禮尚往來。《禮記·曲禮上》說:“禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。”足見互贈禮品在我國擁有長久的歷史和文化。當(dāng)今社會禮品的饋贈尤為常見,凡新春佳節(jié)、中秋團(tuán)圓、走親訪友等,人們相互饋贈禮品,禮尚往來以表達(dá)友好情意。

3.個(gè)性化是禮品業(yè)共同的方向

禮品的個(gè)性化體現(xiàn)在主題設(shè)計(jì)、印刷技術(shù)、材質(zhì)選擇、開發(fā)方向等方面,更是客戶個(gè)性化消費(fèi)的體現(xiàn),只有滿足、超越和引導(dǎo)客戶個(gè)性化消費(fèi),禮品的個(gè)性化魅力才會體現(xiàn)出來,從而使具有一定美感和人文精神的個(gè)性化追求成為市場競爭的利器。

筆者通過研究我國禮品包裝市場,分析出禮品包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)下列發(fā)展趨勢:

二、追求禮品包裝設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)一詞,中國古已有之。《周禮》中就有“觀乎人文,以化成天下”的提法。現(xiàn)在看來,文化實(shí)際上包括兩個(gè)方面,即物質(zhì)文明和精神文明,文化底蘊(yùn)則指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化和精神文化成果的功底。掌握較多的文化成果,具有深厚的文化底蘊(yùn),這是從事高水平包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。隨著物質(zhì)文化和精神文明的日益發(fā)展,人們的審美水平也在不斷提高,包裝的設(shè)計(jì)更加離不開深厚的文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)。消費(fèi)者的心理是禮品銷售的核心,優(yōu)秀的禮品包裝它不僅在表面上喚起了消費(fèi)者的購買欲望,提高禮品的附加值,還在深層次上使收受者得到了肯定和滿足。

眾所周知,中國是茶葉的故鄉(xiāng),是茶文化的發(fā)源地,茶文化的歷史和中華民族的文明史一樣悠久,因此禮品茶葉也成為了親朋互贈的理想佳品。如今的茶葉包裝,無疑比過去有著長足的進(jìn)步,不在是那種簡陋透薄的塑料袋大包裝。由于茶葉作為中華民族的傳統(tǒng)飲品,禮品茶葉的包裝日益講究其文化底蘊(yùn),外包裝過于花哨,缺乏設(shè)計(jì)感,尤其無文化底蘊(yùn)的包裝,很大程度上得不到消費(fèi)者的肯定,而那些擁有文化底蘊(yùn)、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的茶葉包裝自然得到了消費(fèi)者的青睞。

三、崇尚自然古樸的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格和造型的個(gè)性化

在我國古代用以包裝的材料不多,主要是利用自然界的天然物品,如麻、竹、貝殼、葫蘆、蘆葦葉等。隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步,對自然材料的利用方法越來越多,包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢在于利用自然材料設(shè)計(jì)制作出具有返璞歸真意境的包裝。看慣了千篇一律的的無特色的包裝,自然的、古樸的包裝則會令人耳目一新,給人以一種親切、驚喜的體驗(yàn)。比如說酒鬼酒的包裝設(shè)計(jì)造型、三星堆古酒的設(shè)計(jì)均是采用原始的器皿進(jìn)行,對表現(xiàn)其濃厚的民族特色和地域特征,突顯其包裝個(gè)性化,體現(xiàn)酒文化的悠久歷史,突現(xiàn)酒地域包裝的文化底蘊(yùn)和品位,起到了很明顯的作用。厚重、自然古樸的包裝外型對烘托整個(gè)文化氛圍如量體裁衣、相得益彰。

在各類禮品包裝中,紙張的運(yùn)用約占了包裝材料的70%以上,紙張最大的特征是容易塑形,并有一定的抗拉強(qiáng)度,能夠回收。此外,金屬類、陶瓷類、玻璃類也是包裝材料的不同成員,都有自己的優(yōu)點(diǎn)。現(xiàn)在,方方正正和圓的造型越來越不能夠滿足人們的設(shè)計(jì)要求,包裝造型新穎的禮品對消費(fèi)者的視覺起著重要的引導(dǎo)作用,能夠在第一時(shí)間里抓住消費(fèi)者的眼睛,并在消費(fèi)者心中留下深刻的印象,激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。

四、綠色包裝對包裝設(shè)計(jì)的新要求

現(xiàn)代社會是一個(gè)多元化并存發(fā)展的社會,現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使包裝設(shè)計(jì)的國際潮流趨于簡潔且環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展,環(huán)境惡化、能源危機(jī)對包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)提出了新的要求。在考慮保護(hù)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的背景下,綠色包裝被越來越多的設(shè)計(jì)師所認(rèn)識和重視。綠色包裝既是一種包裝理念,也是一種理想包裝,至今尚無明確的定義和評審標(biāo)準(zhǔn)。如今圍繞環(huán)保展開的市場競爭日益激烈,這一競爭不單單只是傳統(tǒng)觀念和形式,更重要的是看其產(chǎn)品是否適合或有利于環(huán)保要求的競爭。因此綠色貿(mào)易壁壘對包裝設(shè)計(jì)卻提出了越來越多、越來越嚴(yán)格的要求。

設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)盡量采用綠色包裝材料,這樣可以大大降低包裝廢棄后對環(huán)境的污染。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí):一要對包裝造型上可有可無的元素進(jìn)行“減肥”,要將其簡潔化而不致使其顯得寒酸,顯示其包裝設(shè)計(jì)的魅力,二是要注重包裝的視覺設(shè)計(jì),包裝的視覺是包裝設(shè)計(jì)綠色效能的視覺元素,包裝不僅可以促進(jìn)商品銷售,還可通過精巧的設(shè)計(jì)使消費(fèi)者對之愛不釋手,延長其包裝的使用周期。設(shè)計(jì)平淡,藝術(shù)性不強(qiáng)的包裝,會大大縮短使用周期,增加城市環(huán)境的負(fù)荷。

五、結(jié)語

未來的禮品包裝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者首先要有明確的定位,設(shè)計(jì)出個(gè)性化的禮品包裝,設(shè)計(jì)一定要注重包裝的內(nèi)在文化,崇尚自然古樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格,具有文化底蘊(yùn)的禮品包裝才更能提高禮品的附加值。在國家環(huán)保節(jié)能的政策大背景下,禮品包裝設(shè)計(jì)也要更加注重包裝的綠色設(shè)計(jì),以符合時(shí)代發(fā)展的要求。

[1]王受之.《世界平面設(shè)計(jì)史》.中國青年出版社,2008.

[2]沈卓婭.《包裝設(shè)計(jì)》.中國輕工業(yè)出版社,2003.

[3]楊仁敏.《禮品包裝新空間》.重慶出版社,2010.

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