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從網絡熱詞解讀草根文化中的“大學生群體”特征

2014-03-13 12:05:26張藝冰西北民族大學新聞傳播學院甘肅蘭州730030
大眾文藝 2014年6期
關鍵詞:大學生群體大學生文化

張藝冰 寧 珂 (西北民族大學新聞傳播學院 甘肅蘭州 730030)

從網絡熱詞解讀草根文化中的“大學生群體”特征

張藝冰 寧 珂 (西北民族大學新聞傳播學院 甘肅蘭州 730030)

“網絡熱詞”集中反映了網民對某一公共事件、某種社會現象或者特定的思潮觀念的看法、態度和評價,傳達了最廣泛的草根民意,是草根民眾參與話語建構意識自覺實現的結果。而“草根文化”來源于生活、貼近社會,是一種平民文化,是以大眾智慧為源泉,以網絡傳播為載體,以自我表達為意愿,以“網絡熱詞”為主要表現形式的網絡文化。它生動活潑的根植于普通民眾,尤其是大學生群體,體現了草根階層的現實意志和情感意愿,進而影響著整個社會文化的深層心理。

網絡熱詞;草根文化;大學生

網絡熱詞是以網民為代表的社會“小人物”們的智慧結晶——草根文化在網絡平臺上自我意識的展現。它有鮮明的時代特征,有獨特的生產模式,有多樣的宣傳渠道,有通俗的解釋方法,是普通民眾們對歷史變遷、時代發展、科技進步的感想及總結。并通過網絡互動平臺用夸張、雙關、比喻、諧音等手法形成獨特語言風格、傳達有悖于原意的詞匯去贊揚或者批判、諷刺某一時期的社會現象和熱點話題,具有很強的黑色幽默、娛樂大眾的性質,以便引起社會關注。這些網絡熱詞較為鮮明地反映了當今草根文化的特征。

草根文化的產生及傳播者多為城市網民中的中青年群體,尤其是大學生。而對于接受新鮮事物最為迅捷的當代大學生們,則成為草根文化的重要受眾,受到草根文化的影響。如韓國歌手樸載相于2012年7月在網上發布單曲MV《江南style》(“江南style”來自韓國俚語,指首爾江南區——象征富裕與時尚的上流社會聚集區——一種有錢富人的生活方式)后旋即引起了我國草根網民的向往和共鳴,點閱率在76天后突破3億次大關,得到網友460萬次點擊“喜歡”,成為YouTube歷史上獲得最多網友“喜歡”的MV影片,創造了吉尼斯世界紀錄。隨之而來的便是各大高校學生的爭相模仿,出現了許多男、女大學生版《江南style》,推熱各種“Style”如雨后春筍般冒出,至中國首艘航母“遼寧艦”成功起降殲-15艦載機后,出現“航母Style”達到高潮。“XX style”成為2012年最火的網絡熱詞之一,受到大學生的追捧。再如“高富帥”,原是以女大學生為主體的韓劇追星族對韓版《花樣男子》里男一號具俊表角色形象的稱呼,受到了廣大觀眾的認可和喜愛。隨之在網上頻頻出現,終成網絡熱詞,并引發出了相對的熱詞“白富美”。該劇主人公從此也風靡中韓兩國,拉開了“高富帥”的神話。各高校正處于情感幻想期的男女大學生們也紛紛以“高富帥”“白富美”作為填補自己空窗期的理想標準。

“草根文化”是平民文化,它來源于生活、貼近社會,反映著群眾身邊的真人真事,使人有一種真實感。它的出現和發展是對主流文化的補充,是我國文化繁榮發展的表現。“草根文化”的出現,使大學生們逐漸意識到,文化與他們的日常生活息息相關,能夠使他們發現生活中的智慧,了解社會的各個方面,更加深刻地理解生活真諦。他們不再只是文化的接受者,同時也是文化建設的參與者。這種思想的轉變促使他們更加關注身邊的人和事,逐漸提高他們思考問題與分析問題的能力,激發他們的積極性和創造性。并能夠通過“草根文化”中的“典型人物”引發思考,激勵積極向上的思想觀念,幫助自己樹立正確的人生觀。如“犀利哥”,他是網民對一個以獨特的穿衣風格酷帥的長相為特征生活在社會底層的小人物的稱呼,而流行于網絡。許多大學生在經過“犀利哥”的網絡喧囂以后陷入了深思:無家可歸的“特型演員”如何通過自己的“特點”獲得收入?穿破衣吃剩飯的人,他們的奢望是什么?如果“犀利哥”有車有房,那么他的“原創性”會剩下什么?這不禁讓我們想起馬克?吐溫的經典小說《哈克貝利?費恩歷險記》中的主人公。

“草根文化”也有負面影響,需要引起警惕。“草根文化”來自于民間,雖然帶有平民階層的純樸氣息,但也難免會有一些消極庸俗的內容。對大學生的價值判斷可能會造成不利影響,甚至會在一定程度上扭曲大學生的價值取向,產生功利主義、仇富厭世等消極思想,從而背離社會主義核心價值觀。也有些“草根”出身的“網絡名人”為了謀取某種利益而高唱言論自由卻忘了最基本的公民義務,他們的言論也勢必影響大學生理想信念的確立。

無論任何一個時期,都有著屬于本時期的文化特征,由網絡熱詞帶來的“草根文化”也不例外,并且我們相信在今后還會有更多的文化類型出現,但無論出現怎樣的新興文化,我們都應該耐心解讀,科學對待,從其產生、表現、影響、意義等角度進行科學的分析。尤其是有著群體性較強的大學生,正在接受著精英化教育,更應該在自身加強媒介素養前提下理性認識新事物、新文化,這樣才能對我們的文化發展產生積極的意義和推動。

[1]孔莉.消費文化語境中的草根[J].《安徽文學》.2008(1).

[2]方亭,樊英利.從網絡熱詞解讀草根文化特征[J].《新聞愛好者》,2011.11(上半月).

[3]田秋霞.網絡草根文化:城市大眾文化的集體狂歡[J].《商業文化》,2008(12).

[4]李玉龍.淺析“草根藝術”與社會文化經濟的關系[J].《大眾文藝》,2012(19).

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