齊魯文化思想對現代體育的啟示

楊秀清　王化冰

摘要：當前，世界體育在快速發展的同時，由于經濟的引入和商業化的過度泛濫，出現了諸如賽場暴力，濫用違禁藥物，運動員和裁判員的道德滑坡等一系列負面問題，已成為現代體育發展的“毒瘤”，阻礙著體育運動的發展。以道德見長的齊魯文化中特有的追求和諧、誠實守信、崇尚道德等觀念可以對現代體育運動提供有益的啟示，使其更好地指引世界體育運動的發展。

關鍵詞：齊魯文化；現代體育；啟示

中圖分類號：G80-051文獻標識碼：A文章編號：1006-2076（2014）01-0070-03

齊魯文化是中國先秦時期齊文化與魯文化的合稱。最初，二者有著各自的特點：齊文化求革新，魯文化重傳統；齊文化尚功利，魯文化重倫理；經齊魯諸子的游學傳播和戰國時期的百家爭鳴，使得齊文化與魯文化進行了碰撞融合，從而形成了統一的齊魯文化圈。齊魯文化以自強不息的剛健精神、崇尚氣節的愛國精神、經世致用的救世精神、人定勝天的能動精神、民貴君輕的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹睿智的創造精神為特點成為了中國傳統文化的正統派，二千多年來對我國古代的政治、經濟、軍事、教育產生了舉足輕重的影響。

1988年，參加巴黎聚會的75位諾貝爾獎獲得者形成共識：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”世界體育的發展也是如此，自近代以來，科技和經濟的引入使得體育運動呈現出前所未有的大發展——運動裝備越來越先進，訓練方法越來越科學，競賽成績越來越優異，競賽規模越來越宏大……但是，體育與經濟的結合也是一把雙刃劍，在促進體育規模不斷擴大，競技水平越來越高之時也引發了一系列負面問題：賽場暴力的出現，違禁藥物的濫用，運動員和裁判員的道德滑坡等現代體育的“毒瘤”， 一次次刺激著人們的道德神經，使原本圣潔的體育賽場蒙羞。這一系列問題已經超出了體育的范疇，僅靠西方文化未必能很好地解決，需要從其他文化形態中尋求有益的借鑒和啟示。而中國傳統文化，特別是以追求和諧、崇尚道德、講究誠信為特點的齊魯文化對于現代體育中的誠信缺失、道德失衡等問題的解決，具有得天獨厚的優勢。

1齊魯文化的和諧思想對現代體育運動發展的啟示

中國傳統文化歷來以蘊含著順乎自然、和諧發展觀念的“天人合一”思想著稱于世，中國傳統文化的流派眾多，各派學說觀點不盡相同，但追求和諧卻是各派的共同點。儒家學說把和諧看作人與人、國與國、人與自然關系的最高境界；墨家主張在國際關系中“兼相愛，交相利”以達到“國不野戰，家不相篡、人不相賊”（《墨子·非攻》）的“七不”局面。道家認為萬物的本性是和諧的，“順其自然”是人類社會實現和諧的途徑。更為可貴的是，齊魯文化追求的“和諧”觀并不強求劃一，而是注重、承認并正視各方的差異，“君子和而不同”（《論語》），講求的正是和諧相處的最高準則。正是在這種思想觀念的指導下，古代中國能夠與周邊民族和平共處，融為一統，形成中華多民族大家庭。使得產生于世界各地的多種宗教都能在中國生根發芽。

齊魯文化倡導社會和諧，和諧社會就是要使各個社會階層“各盡所能，各得其所而又和諧相處”——各種社會角色各行其事，各安其道，共同追求之道。這種追求人與自然、人與社會的和諧相處，對于緩和現代競技體育中的過度競爭，保持體育的可持續發展有著重要的參考價值。

現代體育以西方近代體育形式為主流，雖然在發展過程中融入了一些其他地區的文化形態，但始終未真正形成多種文化平等交流的局面，世界體育大賽運動項目中西方體育仍占據著不可動搖的穩固地位，這種文化的強權性與競賽項目的劃一性與全球性文化活動要求的多樣性尚不能完全相吻合。作為世界重要體育組織國際奧委會對此也有所認識，2000年，國際奧委會會議指出：“奧林匹克運動推崇的絕不是一種標準的現代化或文化的單一化，更非歐洲化或西方化，未來的奧林匹克運動必須是多元化的又是跨文化的。”

體育運動全球性發展的本質內涵應是多元文化的共性聚合，而非單一文化的個性膨脹。體育運動的全球性發展也不應該以犧牲文化的民族性為代價，而應把“求同存異，和平共處”視為解決人與人之間、不同群體之間、國與國之間分歧與爭端，維護人類長久和平，維持社會穩定發展的最佳思維方式。各民族都應分別扮演他們各自的角色，在保持自身文化特色的同時，對人類的共有價值共同做出貢獻，以真正實現 “和而不同”的局面。

2齊魯文化的義利觀念對現代體育商業化的啟示

產生于愛琴海的希臘文明實質上是一種商業文化，這種背景造就了西方人濃重的商業色彩，具有強烈的競爭精神，競爭中講求公平公正，追求富庶的幸福生活，這也與體育競技有著重要的關聯性，也是古代奧林匹克運動得以在希臘產生的一個原因。但是，這種追求利益的想法使得一部分人過分看重金錢和物質，難免有時會背離了道義的制約，導致物欲橫流、唯利是圖的弊端。

山東體育學院學報第30卷第1期2014年2月 楊秀清，等齊魯文化思想對現代體育的啟示No.1 2014 而中國傳統思想特別是齊魯文化中的義利觀念為這一問題的解決提供正確的價值指導。

重義輕利是儒家倫理思想的基本精神，孔子、孟子、荀子在其言論中都表達了這一思想：孔子“罕言利”，他曾說“君子喻于義，小人喻于利”，“不義而富且貴，在我如浮云。”（《論語》）孟子認為當生義不可得兼之時，應采取舍生而取義的奉獻精神。荀子認為“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”（《荀子·榮辱》）主張人的行為理應先義后利。被馮友蘭稱作新儒家的宋明理學的集大成者朱熹對儒家先賢的義利觀進行總結，提出兩個命題：一曰“重義輕利”，一曰“以義制利”，均指出在義與利問題上，義永遠是第一位的。

不可否認，利對人擁有著巨大的誘惑力，司馬遷《史記》中“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”一針見血地寫出了追逐利益是人的本性，但是人類對于利益的追逐應有價值判斷，其前提是要求合乎于社會道義。

當然，不顧人的物質需求，一味要求人們重義輕利也是違背人的本性的，所以我們提倡辯證的義利觀——即人們常說的“君子愛財，取之有道”。我們不應要求運動員們人人都成為重義輕利的圣人君子，但我們希望大家都信奉“取利合于義”的道德律準則，不為獲得金錢或利益而不擇手段。對于財富和榮譽的追求要符合社會道義。當人們逐利時，應考慮是否合乎道義，如果通過非法的手段來使自己獲得利益，則這種利就應該“如浮云”；如果是正當的，則當仁不讓地去爭取得到它，在遵守規則和道義的基礎上獲得自身應得的利益與榮譽。

社會經濟高度發展的今天，物質帶給人的誘惑也在不斷增大，競技體育的商業化運作使得現代高水平體育活動有了比以往多得多的財力支持，另一方面，比賽的獲勝者也有了高額的獎金和巨大的名聲，所以現代體育競賽中獲勝是一個名利雙收的好事。所以，在名與利雙重的引誘下，一個人只有以辯證的義利觀來支配自己，建立取利合義的內心價值系統，才能擺脫這種物欲的誘惑，控制自己的非分欲望，使用正當的手段，通過自己刻苦的訓練付出艱辛的勞動去獲得自己應有的回報，才可能使社會得以有序發展。

3齊魯文化的誠信觀念對現代體育道德失衡現象的啟示

不可否認，現實世界中存在許多的不合理現象。然而，人們往往把運動競賽看做一個例外。與其他領域相比，運動競賽在公平競爭方面堪稱典范，它為人類社會構筑了一個公平競爭和規范競爭的模式，它保障競賽者同等的資格、共同的權力和均等的機會。

但在當前，濫用興奮劑已成為國際體育公平競賽的最大公害。服用興奮劑是少數運動員追求名譽和財富、道德淪喪、誠信喪失的集中體現，使奧林匹克運動面臨空前的誠信危機，同時給人類運動能力的發展史造成紊亂，使運動成績出現惡性增長，使人們對運動競賽的公正性失去信心。

孔子曾言：“人而無信，不知其可也”充分指出了誠信對于一個人的重要意義。這種講究誠信的思想對于維護社會的公平與正義，實現社會的良好秩序有著重要的指導作用。正是有了誠信觀念，才使中國歷史上出現過諸多令人蕩氣回腸的精彩故事，并推動著中國社會健康發展。

當今社會，在商品經濟大潮的沖擊下，有些運動員由于名與利的引誘影響導致了誠信缺失，導致他們在競技中視奪標為唯一目的，在競賽中弄虛作假，降低了體育比賽結果的可信性；在這種急功近利的思想指引下，使得他們養成了“為達目的而不擇手段”的心態。為了改變這種狀況，必須從多方面采取必要的強制措施來加強誠信觀念的力度，以提高競技體育領域的誠信度。

胡錦濤總書記提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，明確指出講誠信也是現代社會人應具有的道德標準。南京大學社會學系教授張鴻雁對體育中的虛假現象發表感慨：“運動員可以喪失競賽名次，但決不能喪失體育城信。這是一個民族文化的符號。”這應是我們正確對待體育比賽應有的態度。

任何體育競賽中都必須遵守公平、公正、公開的原則，不弄虛作假，法制上他律與道德上自律結合起來。然而，當前違背體育道德以及破壞競賽“費厄波賴”精神的現象與儒家的誠信思想顯然是格格不入的。裁判員、運動員、觀眾以及所有參與運動的人，應當在自己的權力范圍內，履行各自的職責，在競爭中保持理性和理智，以自己的道德以及社會公德，來展示自強不息、奮發有為的精神風貌。儒家立法思想中存在維護體育公共秩序的思想，具有現代體育可以認可接受利用的價值。體育道德與法制的關系中，其作用的根本目的是為了維護廣大人們的利益，最終為維護社會的和諧穩定服務。

4結語

生生不息、進取不止是中西體育文化的契合點。對于世界體壇出現的不和諧音符，中國傳統文化特別是以道德見長的齊魯文化精神正是解決該問題的一把金鑰匙。其包含的人性關懷、身心并重、積極進取、追求和諧、維護和平思想不僅與奧林匹克精神有著極大的共通之處，并且齊魯文化追求和諧、崇尚道德的體育觀念對現代競技體育發展中存在的問題提供新的解決思路具有相當大的借鑒意義。齊魯文化強調的重精神、講倫理、尚道德的人文思想正是時下世界體育快速發展過程中所逐漸缺失的內容，弘揚齊魯文化中崇尚的道德精神為解決現代競技體育發展中存在的毒瘤提供了新的思路。作為民族傳統瑰寶的齊魯文化誠信尚德思想在這個物欲橫流的現代社會應得到充分的褒揚和廣泛的施行。同時，現代體育運動的發展也應廣泛吸納其他文明中的優秀因子，以取得更快更好的發展。

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