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淺析中原文化與高校校園文化建設(shè)

2014-03-20 03:11:24石華勝
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2014年4期
關(guān)鍵詞:高校

石華勝

摘 要:高校校園文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、保證大學(xué)生健康成長具有重要影響,中原文化作為中國傳統(tǒng)文化的代表,對(duì)大學(xué)生民族精神的重塑、愛國主義情懷及高尚道德的修養(yǎng)起著重要作用。因此,中國高校校園文化建設(shè)可以以中原文化為引領(lǐng),在把握中原文化特征的基礎(chǔ)上,從制度文化、精神文化和物質(zhì)文化三方面加以重視和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:中原文化;高校;校園文化建設(shè)

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)04-0099-02

高校校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化這四個(gè)方面,它是圍繞師生群體的教學(xué)活動(dòng)和校園生活而產(chǎn)生的,是在特定的教育活動(dòng)中所形成的個(gè)性化文化形態(tài)[1]。當(dāng)前,面對(duì)來自社會(huì)各方多元文化,如西方文化、外來文化等其他異質(zhì)文化的沖擊,高校校園中存在各種各樣的文化意識(shí)形態(tài),學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生了很大的變化,存在諸多問題,如面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)出現(xiàn)的對(duì)金錢的盲目追求和對(duì)享樂主義生活方式的向往;受各種網(wǎng)絡(luò)文化的影響出現(xiàn)的道德觀念淡薄、信仰危機(jī)和民族虛無主義傾向等。因此,高校必須要通過有效的校園文化建設(shè)來強(qiáng)化高校的思想政治教育,幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值體系、觀念體系。中原文化博大精深、涵蓋面廣,它具有強(qiáng)大的滲透力和感染力,能夠成為應(yīng)用在高校校園文化建設(shè)中的強(qiáng)大基石[2~4]。本文將中原文化與高校校園文化建設(shè)兩者相結(jié)合,分析了中原文化對(duì)高校文化建設(shè)的重要性及引領(lǐng)校園文化建設(shè)的途徑,為學(xué)生提供價(jià)值觀支撐、思維模式以及行為規(guī)范。

一、中原文化的特征

中原文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,它是指以黃河中下游地區(qū)為中心的歷史文化形態(tài),包括中原人民在社會(huì)歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化與制度文化。正確認(rèn)識(shí)中原文化特征對(duì)于高校校園文化建設(shè)的推進(jìn)具有重要的意義。

中原文化的基本特征主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:第一,類型多樣性。中原文化發(fā)展過程中與其他地區(qū)的文化交流日漸頻繁,以其自身獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)促進(jìn)了各種文化在此的交融。徐光春在《中原文化與中原崛起》中將中原文化大致分為18類。從文化的視角看,這18個(gè)領(lǐng)域基本覆蓋了文化系統(tǒng)的全部[5]。第二,空間廣布性。空間的廣布性是指一定的區(qū)域文明均衡地覆蓋到域內(nèi)的人群。全國8大古都河南占據(jù)4個(gè),以洛陽、鄭州、開封、安陽為中心形成文化輻射網(wǎng)絡(luò),使得中原文化輻射到了整個(gè)河南的重要城市。第三,群體覆蓋性。中原文化具有很強(qiáng)的群體覆蓋性,幾乎無孔不入地深入中原人民的生活之中,它在發(fā)展過程中不斷與其他地區(qū)的文化發(fā)生碰撞與交融,形成了多種多樣的中原文化特色。第四,精神傳承性。精神的傳承性是指地域文化的核心價(jià)值,能夠穩(wěn)定地進(jìn)化和代際延續(xù)下去。第五,穩(wěn)定開放性。開放性是指文化保持與時(shí)俱進(jìn)的根本能力,中原文化在保持結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的同時(shí),其開放性更是關(guān)鍵所在。

二、中原文化在高校校園文化建設(shè)中的重要作用

中原文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要源泉之一,內(nèi)涵豐富,具有強(qiáng)大的感染力和滲透力,是當(dāng)代高校文化建設(shè)的強(qiáng)大精神基石[6]。科學(xué)地選擇中原文化中的優(yōu)秀文化資源加以開發(fā)和整合,使大學(xué)生潛移默化地受到熏陶,自覺地形成與時(shí)代精神相一致的文化品格,對(duì)于大學(xué)生的健康成長具有積極而重要的作用。積極發(fā)揮中原文化在高校文化建設(shè)中的重要作用,有利于開闊大學(xué)生的文化視野,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)、愛國主義精神,提高民族自信心、民族凝聚力和民族精神。

1.培養(yǎng)大學(xué)生民族精神。中原文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其精神之一就是中原人民自古以來所表現(xiàn)出的奮發(fā)向上、勇于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的民族精神。張衡堅(jiān)持不懈,發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀和候風(fēng)儀;司馬光用了將近二十年的功夫完成《資治通鑒》,這些無不體現(xiàn)了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的民族精神和民族意識(shí)。中國的儒家經(jīng)典“四書”之《大學(xué)》曾記載:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。教育本質(zhì)上是在于人的精神世界,是人類知識(shí)儲(chǔ)備、道德、科學(xué)、技術(shù)、精神境界和行為的提升,也是人類文明的傳承。高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的任務(wù),是繼承、弘揚(yáng)民族精神的基地和輻射源。

2.培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)。中原文化博大精深,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科技和文化等多方面都取得了很高的成就,特別是倫理文化和道德文明。中國傳統(tǒng)思想中有許多觀念如“修身、齊家、治國、平天下”、“形神論”、“人貴論”、“性習(xí)論”、“知行論”,追求自我反省等,這些不僅是德育工作所應(yīng)追求和達(dá)到的境界,對(duì)于激勵(lì)學(xué)生愛國熱忱,提高學(xué)生思想素質(zhì)也是非常有用的。

3.培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神。中原文化之所以在中華文明能夠綿延五千年生生不息,是因?yàn)樵诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新發(fā)展。中原文化所包含的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神,是維系民族競(jìng)爭(zhēng)能力、生存能力的優(yōu)秀品格,對(duì)于提高我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力,提高我們的自主創(chuàng)新能力有重要啟示。黨的十七大報(bào)告指出:當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為中國人民的熱切愿望。

三、中原文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的途徑

1.加強(qiáng)高校校園規(guī)章制度文化建設(shè)。校園規(guī)章制度文化作為實(shí)現(xiàn)高校價(jià)值目標(biāo)的保障,關(guān)系到高校校園文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合新形勢(shì)、新要求,發(fā)掘中原文化中表現(xiàn)中華民族凝聚力和民族優(yōu)秀品格作為校園制度文化建設(shè)的詮釋[7~9]。我們可以參考《道德經(jīng)》中的相關(guān)內(nèi)容,把傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范和道德觀念與高校人才培養(yǎng)的要求相融合,制訂切實(shí)可行的校園規(guī)章制度。高校在校園規(guī)章制度建設(shè)過程中,可以建立引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制,這不僅有利于學(xué)生成長和行為規(guī)范的建立,還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與各項(xiàng)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。恰當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與各項(xiàng)校園文化活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生的進(jìn)取精神和不懈追求的意識(shí),促進(jìn)積極、健康、文明的校園文化氛圍的形成。endprint

2.加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)。高校校園精神文化建設(shè)體現(xiàn)了校園文化的發(fā)展方向和實(shí)質(zhì),它包括校風(fēng)建設(shè)、思想品德教育、思維方式和情感方式的培養(yǎng)等[10]。校園精神文化是校園文化建設(shè)的核心,在加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)時(shí),要著眼于中原文化的現(xiàn)代意義,創(chuàng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、求實(shí)、真誠、創(chuàng)新的校園精神文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)要從以下幾點(diǎn)著手:(1)加強(qiáng)大學(xué)生思想教育。中原文化長期以來所形成的尊敬師長、誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、律己寬人等道德觀念,我們可以在教學(xué)中運(yùn)用多種形式對(duì)這些文化反復(fù)加以闡述,以提高大學(xué)生思想政治覺悟;(2)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。學(xué)校可以通過選修課、舉辦文化講座、文化娛樂活動(dòng)等,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下接受審美知識(shí)及藝術(shù)修養(yǎng)教育和熏陶,使學(xué)生在不知不覺中陶冶高尚的道德情操;(3)加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)。高校工作者要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開展一些與中原文化相關(guān)的活動(dòng)。如利用有意義的紀(jì)念日、節(jié)日,開展以弘揚(yáng)中原文化為主題的演講比賽、征文比賽、辯論賽等。

3.加強(qiáng)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)。加強(qiáng)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)是在建造各種校園物質(zhì)設(shè)施時(shí),不但要注重其使用功能,還要使其能顯示出文化氣氛和人文個(gè)性特征,高校校園環(huán)境的建設(shè)既要布局合理、健康向上并具有濃厚的生活氣息,又能夠突顯文化功能。如河南大學(xué)近代建筑群通過采用裝飾、雕塑、彩繪、綠化等將中原文化的探索揉進(jìn)校園建筑物的造型中,樹立起了浸潤著獨(dú)特地域文化內(nèi)涵的河南大學(xué)標(biāo)牌,成為有別于其他高校建筑的獨(dú)特的文化特征。

四、結(jié)語

加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)有利于高等學(xué)校改革與大學(xué)生思想政治教育,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要,加強(qiáng)校園文化建設(shè)勢(shì)在必行。中原文化歷史悠久,博大精深,是中華文化的縮影,它包括中原人民在社會(huì)歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化與制度文化。中原文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè),有助于培養(yǎng)大學(xué)生民族精神、道德修養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

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[責(zé)任編輯 陳麗敏]endprint

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