淺析新課程背景下如何實施小學(xué)語文教學(xué)

林文梅

新課程的實施，給教學(xué)工作帶來了全新的教學(xué)理念，這就要求我們語文教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，在原來授課方式上改變我們的教學(xué)方法。新課程小學(xué)語文教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境小學(xué)語文教學(xué)目前正處在由舊的教學(xué)模式向新的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過渡階段，如何吸取舊的教學(xué)模式中的合理因素，在新理念的指導(dǎo)下進行課堂教學(xué)，是我們語文教育工作者亟需解決的重要問題。

一、教師要樹立現(xiàn)代的教學(xué)理念

1.注重工具性和人文性的統(tǒng)一

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”那么，如何理解工具性與人文性的統(tǒng)一呢？從文化角度上來講，語言既是一種交際工具，又是一門生活藝術(shù)。語言作為一種交際工具，本身就是文化的重要組成部分，也是文化得以傳播的載體。以往人們對小學(xué)語文學(xué)科的基本性質(zhì)的認(rèn)識和把握有失偏頗，只強調(diào)工具性與教育性，沒有把語言文字看作是學(xué)生求得生存、實現(xiàn)發(fā)展的工具，即交際的工具。語文教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活脫節(jié)，多為單純抄寫生字，機械背誦課文，沒有把教育性看作是語文教學(xué)的一種內(nèi)在功能，教育內(nèi)容多為空洞乏味的說教，與學(xué)生實際的思想、認(rèn)識水平相去甚遠(yuǎn)。而語文過程的人文性，只有在工具性中才能體現(xiàn)。人類文化的傳承以語言載體，人們的交流以語言為媒介，無論是歌頌真善美，還是批判假惡丑，都要依靠語言文字來表達(dá)。通過語文的學(xué)習(xí)和閱讀，讓學(xué)生從語言文字中感受祖國文化的博大精深，從語言文字中切切實實地去體驗真情，感悟真理，而不是空洞的說教。所以，離開了工具性，人文性也無從談起，二者應(yīng)該做到有機結(jié)合，互相統(tǒng)一。

2.拓展語文教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境

教師應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，漢語是我們的母語，我們在日常生活、工作學(xué)習(xí)，語言交流、表達(dá)看法上無處不用到語言。所以語文教學(xué)不應(yīng)該只限制在課堂上，應(yīng)該樹立走出去的教學(xué)理念，邁開步伐，在不同的環(huán)境下利用各種有效資源進行教學(xué)工作，增加各種語言實踐機會。語文是一門實踐性很強的學(xué)科，要想做好語文教學(xué)，就必須重視和充分利用語文課以外的語文教學(xué)的廣闊空間，這是學(xué)生進行語言學(xué)習(xí)和語言實踐的大課堂。這就要求我們徹底改變語文教學(xué)的封閉局面，創(chuàng)建一個開放的、多維的大語文教學(xué)環(huán)境，努力實現(xiàn)四個結(jié)合：課內(nèi)與課外相結(jié)合，語文學(xué)科與其它學(xué)科相結(jié)合，語文教學(xué)同學(xué)校的其它教育相結(jié)合，語文教學(xué)同學(xué)生的生活相結(jié)合。教師只有具備這樣的理念，才能夠做到無處不教、無處不學(xué)的教學(xué)氛圍。

3.重視語文對學(xué)生的熏陶感染

新的課程標(biāo)準(zhǔn)還提出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染的作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”重視熏陶感染，就是在實際教學(xué)中重視潛移默化，使學(xué)生能夠主動地學(xué)。真情實感，做人的道理，處事的方法，都要通過語文的閱讀去親自體驗。崇尚美德是人之本性，課文所傳達(dá)出來的人文情感可以自然調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗和情感體驗，引起學(xué)生的共鳴，讓他們自覺向正確的人生觀和價值觀看齊。學(xué)生每有所感，必要有相似境遇的激發(fā)，有感于此，更抒發(fā)于彼。學(xué)生會調(diào)動自己個性化的生活積累和情感積累，再現(xiàn)或再造作者的生活原型；也會加以想象，構(gòu)建自己認(rèn)可的生活圖景或事物形象，在讀中有所感悟，在讀中產(chǎn)生獨特的體驗，受到感染，引起共鳴，從而觀照自身，引發(fā)認(rèn)知沖突，潛移默化地向作者的人格靠近，向作者文章體現(xiàn)出來的人文精神靠近。

二、在實際教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)和自主探究的方法

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。語文教學(xué)要使學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。要想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作、自主探究的學(xué)習(xí)方法，就要在以下幾個方面努力：

1.教學(xué)內(nèi)容的安排和擴展

合理規(guī)劃課程的安排，教給學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，做好資料的搜集和整理工作，充分調(diào)動他們的積極性。在課堂上展開民主開放的討論氛圍，鼓勵學(xué)生各抒己見，共享信息，互相交流。在課后做好總結(jié)工作，積累知識，展開習(xí)作練習(xí)。在教學(xué)內(nèi)容的確定上，要突破教科書的局限性。在學(xué)習(xí)材料上，學(xué)生有自主選擇的權(quán)力。隨著社會的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富的，學(xué)習(xí)材料是多元化的，它不僅僅包括教材，還包括媒體及來自教師、同學(xué)、家長的各種課內(nèi)外信息。教師要堅持整體優(yōu)化和綜合訓(xùn)練的原則，將教學(xué)內(nèi)容有機地組織安排起來，使它的整體性和綜合性更加突出。

2.教學(xué)方法上多種形式相結(jié)合

在教學(xué)中，充分調(diào)動學(xué)生的口、眼、耳等多種感官，綜合運用各種教學(xué)手段，是優(yōu)化教學(xué)的重要方式。教師給學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可根據(jù)自身特點自主地選擇唱、讀、說、畫等學(xué)習(xí)形式。在整個學(xué)習(xí)過程中學(xué)生與學(xué)生之間的交流、溝通是互動的，彼此吸取，彼此欣賞，從中學(xué)會聆聽，學(xué)會尊重，學(xué)會合作。

3.教學(xué)評價以學(xué)生評價為主

評價不再是教師的專利，學(xué)生可以自我評價，互相評價。評價也不僅僅是學(xué)習(xí)總結(jié)階段的一個環(huán)節(jié)，而應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)過程。在自主、合作、探究這種教學(xué)方式中，“評價”作為教學(xué)的重要組成部分，就學(xué)生的學(xué)而言，它使學(xué)生始終處于對己學(xué)內(nèi)容、方法的回顧和對后續(xù)學(xué)習(xí)的展望、探究之中。掌握了學(xué)習(xí)的趨勢，便學(xué)得積極、主動，成為學(xué)習(xí)的主人。就教師的教而言，學(xué)生的自我評價及相互評價，便于教師從學(xué)生的實際出發(fā)，正確把握每個學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和節(jié)奏，檢驗教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀況，而學(xué)生在評價過程中，自己的思維能力、問題分析能力、語言表達(dá)能力都得到了相應(yīng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

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