構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系背景下高校德育工作的創(chuàng)新

陳 雷 歐陽(yáng)丹丹

（上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院：團(tuán)委 計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院）

為深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的總體部署，2014 年2 月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議明確提出“引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”。 隨后，由178 所高校聯(lián)合發(fā)布的《駐馬店共識(shí)》被業(yè)界認(rèn)為是“吹響了推進(jìn)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，建設(shè)中國(guó)特色應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的號(hào)角”。 截至2014 年7 月，教育部數(shù)據(jù)顯示：“已有130 余所高校提出了試點(diǎn)轉(zhuǎn)型的申請(qǐng)，其中以地方本科院校居多。 ”由此可見(jiàn)，為適應(yīng)“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式的需要，在可預(yù)見(jiàn)的一段時(shí)間內(nèi)，部分地方高校在生源結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)模式等方面均將有較大調(diào)整。 高校德育工作是高等學(xué)校完成教育任務(wù)的重要保證，在高校轉(zhuǎn)型期，伴隨著人才培養(yǎng)的重新定位、辦學(xué)模式的調(diào)整轉(zhuǎn)變，德育工作的開(kāi)展也必然面臨著新的挑戰(zhàn)。 面對(duì)新形式、新要求，高校德育工作如何保持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新方式方法，發(fā)揮其“對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作所具有的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用”，從而滿足促進(jìn)高校改革、發(fā)展和穩(wěn)定的需要，對(duì)助力高素質(zhì)“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

一、轉(zhuǎn)型背景下的高校德育工作現(xiàn)狀

（一）對(duì)德育工作的認(rèn)知偏差導(dǎo)致轉(zhuǎn)型期德育工作探索陷入困境

囿于高校部分專業(yè)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的“文不對(duì)題”，一邊是企業(yè)招工難，一邊是大批高校畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)無(wú)用武之地，造成了我國(guó)就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾難題。 為了破解這一難題，在黨的十八大明確提出構(gòu)建職業(yè)教育體系前，已有部分高校以就業(yè)需求為導(dǎo)向，嘗試著將自身辦學(xué)定位轉(zhuǎn)向?qū)?yīng)用型人才的培育。 然而實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，盡管德育工作作為“五育”之首，其在高校育人體系中起到至關(guān)重要的作用已成共識(shí)，但部分高校對(duì)于轉(zhuǎn)型期高校德育工作的認(rèn)識(shí)尚存偏頗，如部分高校將高校德育功能片面化，在實(shí)際教學(xué)中用職業(yè)道德教育代替德育，這就在強(qiáng)調(diào)德育工作的社會(huì)功能的同時(shí)忽視了德育工作最本質(zhì)的屬性——促進(jìn)個(gè)體的德行完善，弱化了德育工作對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、培育健全的人格、形成良好的行為習(xí)慣所起的作用；[1]部分高校忽略了職業(yè)教育體系下高校德育工作的獨(dú)特性，在轉(zhuǎn)型期依舊沿用原有思路開(kāi)展德育工作，認(rèn)為原有的德育工作模式“包打天下”，容易陷入德育實(shí)踐缺失、針對(duì)性差的誤區(qū)；甚至有極少數(shù)高校忽略了轉(zhuǎn)型期德育工作的重要性，對(duì)于轉(zhuǎn)型期高校德育工作的應(yīng)對(duì)只字不提，只熱衷于相關(guān)專業(yè)設(shè)置、課程變革等環(huán)節(jié)，對(duì)于德育工作即將面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)視而不見(jiàn)，認(rèn)為應(yīng)用型人才的重點(diǎn)在于應(yīng)用，忽略了德育工作對(duì)于人才培養(yǎng)有效性和針對(duì)性的指導(dǎo)作用，極易出現(xiàn)“任人唯才”的情形。

（二）對(duì)應(yīng)用型人才的認(rèn)識(shí)誤區(qū)成為德育工作的重點(diǎn)難點(diǎn)

盡管隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，我國(guó)高層次技術(shù)技能型人才更受市場(chǎng)青睞，缺口也較大。但囿于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)社會(huì)“重白領(lǐng)、輕藍(lán)領(lǐng)”的人才觀念，以及在我國(guó)高等教育界多年來(lái)一定程度上重“學(xué)”輕“術(shù)”，崇尚“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，以培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才為大學(xué)的最高價(jià)值追求，[2]人們潛意識(shí)中仍將應(yīng)用型人才看作低層次人才。 以上海某應(yīng)用型本科院校為例，在對(duì)該校2013 級(jí)大一新生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)研中，不少學(xué)生將插班生考試政策咨詢排在首位，就是為了能就讀于名氣更響的綜合類大學(xué)。 甚至部分教師也認(rèn)為“大學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該更側(cè)重科研能力的培養(yǎng)，應(yīng)用技術(shù)是高職高專干的事”。 這一現(xiàn)象在部分即將面臨轉(zhuǎn)型的高校則可能更為明顯。 因此，如何從觀念上改變部分師生對(duì)應(yīng)用型人才認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，促進(jìn)形成“崇尚一技之長(zhǎng)、不唯學(xué)歷憑能力”的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，激發(fā)在校大學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性，成為高校德育教育引領(lǐng)青年學(xué)生的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（三）教學(xué)方式的變革挑戰(zhàn)德育工作的開(kāi)展路徑

傳統(tǒng)德育工作依托相對(duì)封閉的校園環(huán)境和相對(duì)穩(wěn)定、固化的班團(tuán)組織，借助黨政干部、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任等工作主體構(gòu)建了基礎(chǔ)的德育工作體系。 然而，現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的人才培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)深化產(chǎn)教融合、校企合作，必然相應(yīng)帶來(lái)教學(xué)計(jì)劃的更新和教學(xué)方式的變革，例如：與企業(yè)合作開(kāi)展委托培養(yǎng)、定向培養(yǎng)、訂單培養(yǎng)等教學(xué)工作，以及根據(jù)教學(xué)規(guī)律、學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)類型，采取工學(xué)交替、分段培養(yǎng)等靈活教學(xué)方式。[3]一系列的革新使得大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的時(shí)間和空間均有了明顯的改變。同時(shí)，校園和企業(yè)的界限被弱化，實(shí)習(xí)所需的崗位分流、時(shí)段錯(cuò)開(kāi)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題甚至打破了班團(tuán)組織的界限。 因此，因人才培養(yǎng)計(jì)劃變革而帶來(lái)的德育工作時(shí)間、空間的碎片化無(wú)疑對(duì)德育工作開(kāi)展的路徑提出了全新的挑戰(zhàn)。 德育工作者如何創(chuàng)新求變，在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的“空窗期”仍能持續(xù)發(fā)揮德育工作的影響力，是地方高校德育工作面臨的全新課題。

（四）生源構(gòu)成的復(fù)雜化考驗(yàn)德育工作的針對(duì)性、多元性

教育部在2014 年職業(yè)教育改革與發(fā)展情況新聞發(fā)布會(huì)上明確表示： 地方高校轉(zhuǎn)型首先要逐步擴(kuò)大面向高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校的招生比例；其次是要逐步擴(kuò)大面向在職人員的招生比例。[4]這意味著地方高校轉(zhuǎn)型后的大學(xué)生來(lái)源不再幾乎是清一色的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。 生源的復(fù)雜化必然導(dǎo)致大學(xué)生成長(zhǎng)需求的多樣化，如何在繼承傳統(tǒng)德育工作優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，摸清引導(dǎo)對(duì)象的成長(zhǎng)需求，拓展工作路徑、創(chuàng)新工作載體，更好地將“興趣廣泛、喜歡動(dòng)腦筋、實(shí)踐能力強(qiáng)，充滿著個(gè)性化、多元化特點(diǎn)的，適合從事應(yīng)用型職業(yè)的青年群體”[5]引導(dǎo)到社會(huì)主義建設(shè)的正確方向，避免現(xiàn)代職業(yè)教育體系走入“重專業(yè)、輕素養(yǎng)”的誤區(qū)，是高校德育工作亟需思考的問(wèn)題。

（五）理論研究的相對(duì)滯后造成德育工作實(shí)踐的指導(dǎo)乏力

在當(dāng)前社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才需求十分迫切的背景下，社會(huì)各界對(duì)于國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系給予了高度期待和積極回應(yīng)，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)聯(lián)盟、應(yīng)用技術(shù)大學(xué)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)等各類組織紛紛成立，針對(duì)學(xué)科課程設(shè)置、教學(xué)模式及內(nèi)容變革、拓展產(chǎn)教合作等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，共同為“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)在中國(guó)怎么起步”出謀劃策。 然而相較于在“如何培養(yǎng)人”這一問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴，在“培養(yǎng)什么樣的人”的德育工作問(wèn)題上，多數(shù)研究尚集中在宏觀的“道”、“術(shù)”并舉的重要性論證上，對(duì)于高校德育工作在轉(zhuǎn)型期間面臨的復(fù)雜形勢(shì)下，如何踐行“育人為本、德育為先”的方針缺乏具體的理論指導(dǎo)，未能充分認(rèn)識(shí)到此次轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)對(duì)專業(yè)教學(xué)環(huán)境和背景均有深刻影響的變革，對(duì)于高校德育工作即將面臨的困難、挑戰(zhàn)和機(jī)遇估計(jì)不足。 堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐,在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)展理論,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、從勝利走向勝利的傳家寶。[6]缺少了德育工作理論的指導(dǎo)和支撐，高校轉(zhuǎn)型期的德育工作實(shí)踐探索將舉步維艱。

二、高校轉(zhuǎn)型給德育工作帶來(lái)的機(jī)遇

（一）學(xué)生的迷茫需要德育工作及時(shí)走進(jìn)青年內(nèi)心

“越是在時(shí)代變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，德育就越顯得緊迫和重要，越能體現(xiàn)出其獨(dú)特價(jià)值。 ”[7]高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變通過(guò)校企合作、工學(xué)結(jié)合、半工半讀等方式將學(xué)生從相對(duì)封閉的“象牙塔”推向社會(huì)及企業(yè)，部分對(duì)職業(yè)教育認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)、缺少獨(dú)立思考能力、對(duì)未來(lái)缺乏規(guī)劃的學(xué)生難免心存迷茫。 如果能在這一時(shí)期抓住其癥結(jié)所在，對(duì)其開(kāi)展有效的思想引領(lǐng)工作，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值取向，培育他們形成健康的心理和獨(dú)立的人格，將有效避免學(xué)生畢業(yè)后獨(dú)自踏入社會(huì)跌落至“信仰真空”的陷阱之中。[8]

（二）“應(yīng)用型”理念推動(dòng)德育工作全面回歸生活

陶行知的生活德育理論告訴我們:德育濡化在生活世界中,才具有深厚的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的生命力。[9]因此，一直以來(lái)，讓德育回歸生活成為高校德育改革和創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。 然而長(zhǎng)期以來(lái)德育工作卻呈現(xiàn)出與生活脫節(jié)的特征：一是“課堂灌輸+課外活動(dòng)”的德育工作模式簡(jiǎn)單化；二是源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代道德建設(shè)服從于政治的德育內(nèi)容泛政治化；三是表面熱鬧、內(nèi)容空洞的德育工作方法形式化。 這些都嚴(yán)重影響了德育工作的實(shí)效性、社會(huì)性功能，造成了德育虛位的現(xiàn)象。 在“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式下，學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)界限相對(duì)模糊，為滿足學(xué)生在校外生活成長(zhǎng)的實(shí)際需要，法制教育、社會(huì)規(guī)范教育、公民教育及個(gè)性發(fā)展教育將會(huì)擴(kuò)充到德育工作的內(nèi)容之中。[10]與此同時(shí)，在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)帶教師傅的言傳身教，在社會(huì)生活中學(xué)生的自我感悟都有望成為德育工作的有益元素，超越傳統(tǒng)有限的課堂教學(xué)和有限的德育活動(dòng)實(shí)踐去滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

（三）大學(xué)文化建設(shè)助力德育工作塑造高校辦學(xué)品牌

隨著大批高校的集中轉(zhuǎn)型，辦學(xué)同質(zhì)化現(xiàn)象將是高校管理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之一。 如何從眾多相似的應(yīng)用型本科辦學(xué)模式中突出重圍， 形成具有自身特色的辦學(xué)品牌已經(jīng)成為轉(zhuǎn)型期各界學(xué)者討論的熱點(diǎn)話題。大學(xué)文化建設(shè)作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的重要模塊之一， 構(gòu)建適應(yīng)并體現(xiàn)應(yīng)用型本科特色的校園文化，既能夠彰顯辦學(xué)特色，又有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。 因此，處于轉(zhuǎn)型期的地方高校迫切需要定位自身的大學(xué)文化建設(shè)。 校園文化作為德育工作的重要載體，具有鮮明的時(shí)代性，是大學(xué)文化生機(jī)和活力的體現(xiàn)。 廣泛組織和開(kāi)展各種講座、論壇、沙龍、辯論、演講、征文、演出、競(jìng)賽、展覽、參觀等思想、文化、學(xué)術(shù)、科技、娛樂(lè)、體育活動(dòng)，既能寓教于樂(lè)，潛移默化地將高校的人才培養(yǎng)理念傳遞到學(xué)生中去，又有助于建構(gòu)深受學(xué)生喜愛(ài)的教育環(huán)境和文化氛圍，對(duì)于高校辦學(xué)品牌的凝練將起到良好的促進(jìn)作用。

（四）管理方式的變革促進(jìn)德育工作實(shí)效性的發(fā)揮

在傳統(tǒng)概念中，高校德育工作和具體校園事務(wù)管理的關(guān)系頗有“秀才遇見(jiàn)兵”的感覺(jué)，認(rèn)為德育工作對(duì)于解決具體管理問(wèn)題收效甚微。 近年來(lái)，由于辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大等因素，高校單純行政管理的難度加大已成共識(shí)，而其中基于德育視角的柔性人文關(guān)懷工作作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代校園管理科學(xué)化、規(guī)范化、文明化的重要體現(xiàn)，其作用日益凸顯。[11]這在高校生活園區(qū)的德育工作中體現(xiàn)的格外明顯。 如：在高校轉(zhuǎn)型期間，生源成分的復(fù)雜，使得不同年齡層次、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同生活習(xí)慣、不同培養(yǎng)模式的學(xué)生共處一室，因思想理念不同而造成管理矛盾的概率大大提升，德育工作者可通過(guò)人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)、雙向溝通、情感激勵(lì)等方法去貼近青年、關(guān)心青年、溫暖青年、感染青年，消除對(duì)立情緒，從單純的“以理服人”轉(zhuǎn)為“以情感人”[12]，將德育工作的說(shuō)服力、感染力、凝聚力落到實(shí)處，可望增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。

三、高校轉(zhuǎn)型期德育工作創(chuàng)新探索

（一）以思想引領(lǐng)為核心，創(chuàng)新形式和載體，切實(shí)提高德育工作的有效性

大學(xué)之所以為大學(xué)，不僅僅在于知識(shí)的獲得、技能的提高，更在于經(jīng)過(guò)大學(xué)的熏陶學(xué)生自身心智的逐漸成熟及其人生觀、世界觀的養(yǎng)成，這也是眾多高職高專人才選擇應(yīng)用型本科深造的原因之一。 無(wú)論高校的教學(xué)方式如何改變，其立德樹(shù)人的育人理念不應(yīng)改變，應(yīng)用技術(shù)型人才首先應(yīng)該是思想道德過(guò)硬的人才。 高校轉(zhuǎn)型期間開(kāi)展大學(xué)生思想引領(lǐng)工作應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：一是思想引領(lǐng)要接地氣。 如對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解要大眾化、時(shí)尚化。 用青年人耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言闡述核心價(jià)值觀，讓學(xué)生一聽(tīng)就明白，一看就清楚，切忌生搬硬套高深的晦澀理論。[13]二是思想引領(lǐng)要順應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)。實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生往往對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣較為淡薄，對(duì)這部分學(xué)生的引領(lǐng)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。 可以運(yùn)用寓教于樂(lè)的方法引而導(dǎo)之，如通過(guò)經(jīng)典電影與書籍的推介、集體團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展等形式潛移默化地強(qiáng)化學(xué)生的理論學(xué)習(xí)。三是思想引領(lǐng)要發(fā)揮榜樣的作用。相較于傳統(tǒng)的理論引導(dǎo)，實(shí)踐技術(shù)型人才往往更易接受教師、學(xué)長(zhǎng)、業(yè)內(nèi)成功人士的言傳身教。 因此，思想引領(lǐng)要充分重視并切實(shí)運(yùn)用好榜樣的力量，選取專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、德才兼?zhèn)涞娜俗鳛樗枷胍I(lǐng)的導(dǎo)師可以獲得更好的效果。塑造優(yōu)秀學(xué)生典型讓其現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的事跡引領(lǐng)身邊同學(xué)等方式均成效顯著。四是思想引領(lǐng)的載體要有時(shí)代性。 傳統(tǒng)的橫幅、海報(bào)等宣傳方式在學(xué)生參加校外學(xué)習(xí)、培訓(xùn)時(shí)失去了用武之地。 隨著手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的廣泛應(yīng)用，借助新媒體開(kāi)展思政教育已是大勢(shì)所趨，將正確的德育工作內(nèi)容用新穎的（如微信服務(wù)號(hào)、朋友圈等）“容器”來(lái)承載，可以有效拉近與青年之間的距離，傳遞正能量。

（二）以自身建設(shè)為基礎(chǔ)，整合資源、搭建橋梁，拓展德育工作平臺(tái)

“打鐵還需自身硬”，德育工作在現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)背景下要想盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，就要找準(zhǔn)定位，加強(qiáng)自身建設(shè)，突破傳統(tǒng)格局，學(xué)會(huì)借力，努力營(yíng)造各方合力育人的良好局面。 因此，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是資源引進(jìn)。 傳統(tǒng)德育體系構(gòu)架專注于校園，且工作隊(duì)伍呈垂直型分布，兩課教師、學(xué)工部門、政工干部等工作模塊之間交流較少，使得本就薄弱的德育工作力量更加分散。 為了滿足轉(zhuǎn)型期應(yīng)用型人才成長(zhǎng)的需要，大學(xué)生德育工作隊(duì)伍應(yīng)具有開(kāi)放、寬廣的胸懷，一方面，要注重引進(jìn)校外資源，積極吸納社會(huì)各界的道德模范、勞動(dòng)模范等杰出人才充實(shí)自身力量。 另一方面，校內(nèi)資源的引進(jìn)也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式中不可缺少的一環(huán)，選拔優(yōu)秀的專業(yè)教師擔(dān)任“班導(dǎo)師”，通過(guò)培訓(xùn)提升班導(dǎo)師的德育工作素養(yǎng)，借助專業(yè)教師的言傳身教將德育工作拓展到第一課堂，將收到事半功倍的效果。二是自身建設(shè)。培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才必須具備配套的高素質(zhì)師資隊(duì)伍。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》中明確提出，建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系必須要完善職業(yè)教育教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系。 為適應(yīng)這一要求，高校一線教師可以通過(guò)職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)、資格認(rèn)證、實(shí)踐研修、學(xué)術(shù)訪問(wèn)等途徑加強(qiáng)校企聯(lián)動(dòng)。[14]德育工作可以充分學(xué)習(xí)借鑒一線教師的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)遇讓兩課教師、學(xué)工干部走出校園，通過(guò)掛職鍛煉、專題培訓(xùn)、合作共建等形式深入校企合作項(xiàng)目一線，在提升自我的同時(shí)擴(kuò)大德育工作的覆蓋面和影響力。三是平臺(tái)共建。以現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的校企合作為契機(jī)，充分發(fā)動(dòng)已有的德育工作力量，通過(guò)研討交流、結(jié)對(duì)、創(chuàng)建實(shí)踐基地等方式聚集企業(yè)勞模、業(yè)務(wù)骨干參與到德育工作的討論和實(shí)踐中，營(yíng)造全員育人的氛圍。 可充分發(fā)揮共青團(tuán)樞紐型組織的作用，聯(lián)合企業(yè)優(yōu)秀青年、校內(nèi)青年教師骨干、優(yōu)秀學(xué)生代表成立優(yōu)秀青年聯(lián)誼會(huì)組織，將各界青年英才吸附在團(tuán)組織周圍，在服務(wù)學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的同時(shí)，為青年搭建交流、合作的平臺(tái)，使得共青團(tuán)組織“以有位促有為、以有為換有位”，為青年成長(zhǎng)提供切實(shí)有效的服務(wù)。

（三）以學(xué)生需求為導(dǎo)向，精細(xì)化耕作，切實(shí)提升德育工作的針對(duì)性

生源的復(fù)雜化，導(dǎo)致需求的多樣性，這就意味著僅憑幾門教育課程、幾場(chǎng)宣講講座、幾次主題活動(dòng)的傳統(tǒng)德育工作方式已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的學(xué)生成長(zhǎng)需求。 高校轉(zhuǎn)型期德育工作要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，厘清共性需求和個(gè)性需求的屬性，牢牢把握現(xiàn)代職業(yè)教育體系辦學(xué)方向，精細(xì)化開(kāi)展工作。 第一，滿足人才培養(yǎng)的共性需求。 應(yīng)用型人才首先是人才，轉(zhuǎn)型期高校德育工作的根本出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展不動(dòng)搖。 無(wú)論是科研型人才還是應(yīng)用型人才，其對(duì)自身獨(dú)立人格的完善、對(duì)美好生活審美情趣的提高的需求是相通的。第二，符合應(yīng)用型人才成長(zhǎng)的特殊需求。“實(shí)基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、重應(yīng)用”是應(yīng)用技術(shù)型人才最顯著的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)型期高校德育工作的開(kāi)展需要找準(zhǔn)定位，結(jié)合院校自身轉(zhuǎn)型期間的校情、教情、生情，在引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理論指導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)用能力、敢于探索嘗試的開(kāi)創(chuàng)精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和吃苦耐勞的品格以及良好的敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神。 第三，滿足學(xué)生自身發(fā)展的個(gè)性需求。 高校轉(zhuǎn)型期間學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀的碰撞與形成、社會(huì)與校園生活的體驗(yàn)等每個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生不同的需求，各個(gè)階段需求的層次亦有差異。[15]專業(yè)課程的固有屬性注定不可能為所有同學(xué)提供個(gè)性化服務(wù)，而種類繁多、特色鮮明的課外活動(dòng)卻正是為學(xué)生們多樣化的需求而設(shè)。 德育工作應(yīng)該先一步完成從“管理說(shuō)教型”向“引導(dǎo)服務(wù)型”理念的過(guò)渡，俯下身子做調(diào)研，分析轉(zhuǎn)型期間不同學(xué)生的不同心理、特點(diǎn)、需求，從而設(shè)計(jì)出各種富有針對(duì)性的育人項(xiàng)目，滿足不同學(xué)生群體的成長(zhǎng)需求。

（四）以引導(dǎo)學(xué)生自我管理為目標(biāo)，更新教育理念，增強(qiáng)德育工作的創(chuàng)新性

應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下學(xué)生生活、實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)時(shí)間的改變，對(duì)高校傳統(tǒng)的管理模式提出了與時(shí)俱進(jìn)的要求。 在傳統(tǒng)模式管理力量本就捉襟見(jiàn)肘的情況下，高校轉(zhuǎn)型期這一特殊的探索階段將在一定程度上使這一問(wèn)題有所加劇。 發(fā)動(dòng)并依靠學(xué)生開(kāi)展自我管理工作符合高校管理的發(fā)展趨勢(shì)，是高校管理變革的必由之路。引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”，鍛煉其自身成為應(yīng)用型人才，這本身也是德育工作的實(shí)踐環(huán)節(jié)之一。 首先，要宣揚(yáng)學(xué)生自我管理的理念。 長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高等教育的管理理念、體制過(guò)于強(qiáng)調(diào)權(quán)威和服從，學(xué)生群體習(xí)慣處于被管理狀態(tài)，缺乏主動(dòng)解決問(wèn)題的創(chuàng)造性和積極性，這在極大程度上妨礙了大學(xué)生的思維發(fā)展和素質(zhì)提升。 在大學(xué)生中推廣大學(xué)生自我管理認(rèn)知，是對(duì)學(xué)生“主體思維”的解放，不僅有助于緩解高校管理壓力，更有助于學(xué)生完善人格的養(yǎng)成和社會(huì)公民意識(shí)的培育。 其次，要探索學(xué)生自主管理的路徑。在國(guó)外學(xué)生自主管理模式的啟發(fā)下，部分高校已經(jīng)就如何開(kāi)展學(xué)生自主管理進(jìn)行了嘗試和探索。如齊齊哈爾大學(xué)試行的“學(xué)長(zhǎng)制導(dǎo)航”模式，讓高年級(jí)學(xué)生擔(dān)負(fù)起更多的指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起班主任助理的角色，他們?cè)趯?duì)低年級(jí)同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)和管理的同時(shí)，也鍛煉了自身的綜合素質(zhì)；[16]上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院通過(guò)學(xué)生代表大會(huì)成立“學(xué)生自主管理委員會(huì)”，將有意鍛煉自我、服務(wù)他人的同學(xué)選舉為學(xué)生代表，進(jìn)而在學(xué)生代表中推選產(chǎn)生學(xué)委委員，共同組成學(xué)生自主管理委員會(huì)。 其下設(shè)的分委員會(huì)涵蓋學(xué)生在校期間的衣食住行和學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域，在學(xué)校管理部門和普通同學(xué)間搭建了溝通的橋梁，成為了校園民主管理的重要力量。 這些嘗試都為轉(zhuǎn)型期間高校校園管理體系的完善提供了借鑒。

（五）以文化建設(shè)為抓手，創(chuàng)建德育品牌，增強(qiáng)德育工作在大學(xué)生中的影響力

在高校轉(zhuǎn)型期間大學(xué)生德育工作通過(guò)創(chuàng)新工作理念、合理開(kāi)發(fā)載體找準(zhǔn)與高校轉(zhuǎn)型的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)，有助于多側(cè)面、多層次地促進(jìn)轉(zhuǎn)型期間大學(xué)文化的孕育、產(chǎn)生、沉淀，進(jìn)而形成品牌，影響學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等。 具體做法有二：一是塑造文化品牌的“代言”形象。 將大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)所具有的文化品質(zhì)固化為一個(gè)形象，可以充分發(fā)揮文化育人的教育導(dǎo)向和激勵(lì)凝聚等功能。 如浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院選取“魯班文化”作為“以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以素質(zhì)養(yǎng)成為根本”這一教育理念的代表，著力構(gòu)建積極向上、特色鮮明的校園文化。[17]德育工作要在充分吃透應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身辦學(xué)特色，找尋并凝練出具有代表性的校園文化形象，賦予其豐富的象征性內(nèi)涵，在高校辦學(xué)、管理中發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。 二是挖掘文化品牌的創(chuàng)建載體。 要充分挖掘校園文化的物質(zhì)載體、精神載體、制度載體以及虛擬載體等在高校轉(zhuǎn)型期校園文化品牌創(chuàng)建中的功能。 物質(zhì)載體：探索通過(guò)校園內(nèi)的自然景觀及人文景觀（花草樹(shù)木、建筑、雕塑、走廊、櫥窗）等文化特征表現(xiàn)物傳遞信息，以達(dá)到形象性、藝術(shù)性、教育性的有機(jī)融合，推進(jìn)大學(xué)文化的建設(shè)進(jìn)程，收到“草木勸學(xué)、墻壁說(shuō)話”的效果。[18]精神載體：包括高校營(yíng)造的學(xué)術(shù)氛圍、育人氛圍和輿論氛圍等。 如加強(qiáng)和企業(yè)的對(duì)接，定期舉辦創(chuàng)業(yè)者沙龍、科技創(chuàng)新節(jié)等活動(dòng)培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，在活動(dòng)中塑造品牌。 制度載體：嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度對(duì)共同價(jià)值觀的認(rèn)同有著極大的促進(jìn)作用，對(duì)于群體凝聚力建設(shè)起著不可或缺的作用。軍事類院校、師范類院校、醫(yī)學(xué)類院校等專業(yè)類院校的校園文化品牌尤為典型。虛擬載體：借助新媒體個(gè)體既是信息傳遞者又是信息評(píng)論者、發(fā)起者的特點(diǎn)，不斷在信息傳播中完善文化理念，引發(fā)文化思考，加快文化品牌的傳播。

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