如何在小學(xué)語(yǔ)文中滲透文明禮儀教育

黃玉

摘 要：文明禮儀教育是健全人格發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧交流的重要手段。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀，為社會(huì)培養(yǎng)思想健全，文明講理的全面人才做了突出貢獻(xiàn)。采用一以身作則，言傳身教、學(xué)科融合，滲透教材、學(xué)科融合，滲透教材、增設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)建文明氛圍等手段將文明禮儀滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)活動(dòng)；文明禮儀

荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)理則不寧。”說(shuō)明文明禮儀是健全人格發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧交流的重要手段，有利于社會(huì)和諧長(zhǎng)治久安，對(duì)個(gè)人發(fā)展、人際交流、社會(huì)和諧有著重要作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更加需要互幫互助，禮讓謙和。文明禮儀教育，更需要從小抓起，從源頭上抓起，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要不斷地滲透文明禮儀，為社會(huì)培養(yǎng)思想健全、文明講理的全面人才。

“不學(xué)禮，無(wú)以立”“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。先賢的話講述了一個(gè)重要的道理：作為人民教師一定要重視文明禮儀教育，一定要在日常的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)文明禮儀教育。

一、以身作則，言傳身教

學(xué)生在小學(xué)階段，自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力在不斷發(fā)展。在小學(xué)生眼里教師是神圣的，人更會(huì)不自覺(jué)地模仿自己崇拜的人，期望達(dá)到崇拜人的水平。教師以身作則、言傳身教對(duì)小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成至關(guān)重要。教師上課之前要說(shuō)“同學(xué)們好”，下課要說(shuō)“同學(xué)們辛苦了”，小學(xué)生幫助老師做事要說(shuō)“謝謝”，和同學(xué)見(jiàn)面要打招呼問(wèn)好，上課說(shuō)錯(cuò)話，講錯(cuò)題要勇于承認(rèn)說(shuō)“對(duì)不起”，這樣小學(xué)生也會(huì)學(xué)著老師的樣子說(shuō)話辦事，文明禮儀就在生活的點(diǎn)滴中滲透進(jìn)了語(yǔ)文的課堂。同時(shí)教師的衣著整潔、用語(yǔ)文明、舉止大方、儀表端莊都是不容忽視的，這些會(huì)反饋到學(xué)生的大腦，影響其言行舉止。

二、學(xué)科融合，滲透教材

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀教育，要以課本為依據(jù)，加強(qiáng)學(xué)科之間的融合。例如，二年級(jí)的《黃山奇石》，黃山奇石介紹了四種奇石分別是仙桃石、金雞叫天都、仙人指路和猴子觀海，奇就其在石頭的珍惜和少見(jiàn)上，通過(guò)課文內(nèi)容結(jié)合人們?cè)诰包c(diǎn)中亂刻亂畫(huà)，踩踏花草，教給學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的觀念。再如，《植物媽媽有辦法》可以滲透認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，探索求真的精神。

三、設(shè)置情景，情景教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于設(shè)置情景，采用情景教學(xué)法，滲透文明禮儀教育。從學(xué)生身邊的事物入手，將學(xué)生帶入情景，學(xué)生身臨其境的感受更加深刻。例如，《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》一課，可以找兩名學(xué)生分別扮演小柳樹(shù)和小棗樹(shù)，分角色朗讀課文，讓學(xué)生把自己想象成里面的人物，思考問(wèn)題，假如他們是小柳樹(shù)會(huì)怎么說(shuō)，怎么辦？小柳樹(shù)對(duì)嗎？有什么錯(cuò)？這樣謙卑寬容的文明之風(fēng)就很容易地滲透入校本課程中，學(xué)生自然而然地既學(xué)會(huì)了謙卑寬容，又學(xué)會(huì)了甄別對(duì)錯(cuò)，還可以號(hào)召學(xué)生像小棗樹(shù)學(xué)習(xí)大度、為人民服務(wù)的良好精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“謙卑大度”的學(xué)習(xí)并不是脫離于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外的，而是完完全全地融了情感鋪墊環(huán)節(jié)之中的，這樣學(xué)生自然流暢，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。

四、增設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造文明氛圍

評(píng)比是促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為的重要手段，課堂上要及時(shí)地評(píng)比，使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣。課堂要設(shè)立健全合理、公正客觀的評(píng)比機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)制度。通過(guò)評(píng)比可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感與使命感，提高小學(xué)生使用文明用語(yǔ)，規(guī)范文明行為的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自我控制力，提高自覺(jué)性。語(yǔ)文課堂上要及時(shí)夸獎(jiǎng)孩子的文明行為，哪個(gè)孩子課上使用了文明用語(yǔ)，說(shuō)了“謝謝”“對(duì)不起”要加以鼓勵(lì)，每周要在班級(jí)范圍內(nèi)民主選舉一個(gè)“文明少年”，樹(shù)立榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，號(hào)召向他學(xué)習(xí)，營(yíng)造所有學(xué)生都爭(zhēng)做“文明少年”的班級(jí)氛圍。

只要我們用心就可以隨時(shí)隨地地將文明禮儀滲透進(jìn)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中。加強(qiáng)文明禮儀教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是提高全民族素質(zhì)，建立和諧社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，為社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。

嵇芬華曾說(shuō)過(guò)：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德，播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。”辛勤的播種會(huì)產(chǎn)生豐厚的回報(bào)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透禮儀文明，將學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，建立學(xué)生健全的人格和高尚的心靈。文明禮儀教育是健全人格發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧交流的重要手段，有利于社會(huì)和諧長(zhǎng)治久安，對(duì)個(gè)人發(fā)展、人際交流、社會(huì)和諧有著重要作用。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀，為社會(huì)培養(yǎng)思想健全，文明講理的全面人才做出了貢獻(xiàn)。相信只要所有的教師一道努力，共同澆灌祖國(guó)未來(lái)的花朵，那么中國(guó)的未來(lái)必定是一個(gè)和諧相關(guān)的社會(huì)，中國(guó)社會(huì)未來(lái)的人才必定是謙和、明理的高素質(zhì)人才。

（作者單位 貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)鴨池鎮(zhèn)頭步小學(xué)）

編輯 王團(tuán)蘭