放牧孩子的心靈

黃勇

“教師實際就是在構建一個生態場，這個生態場作為學生的一項資源存在于課堂。一個好教師應該放牧學生的心靈，讓孩子舒展地成長。”

——河北圍場天卉中學校長胡志民

中國教師報把課改分為三代：第一代課改是通過調整、改進課堂教學的手段和方式實現從“低效”到“有效”的跨越，改變的是課堂結構。第二代課改是在此基礎上實現從“教為中心”到“學為中心”的飛躍，是教與學關系的改變。第三代課改是在此基礎上構建新的課堂形態，關注生命狀態和質量。這一階段淡化教師的主導作用，實現“以人為本”，強調學生自學，實現多種資源的有機融合。從課改過程的逐步推進我們不難發現，教育的內涵和外延均不同程度地發生了轉變，實現了從注重知識的傳授到教學方式的轉變再到“人本”的回歸。有人說“兒童是人類的兒童”。言下之意，兒童是“兒童”，兒童是“人類”，兒童是“生命”。教師就是要去呵護兒童，為每一個生命成長提供豐富的資源。這和《義務教育語文課程標準》提出的“學生是學習的主體，語文課程必須根據學生的身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵他們自由閱讀，自由表達，充分激發他們的學習需求……”要求是相一致的。

教師該怎樣做才能使語文課堂充滿人文關懷，煥發生命光彩，蕩滌學生心靈，使孩子們在課堂上“小手舉起來，小臉紅起來，小嘴動起來，頭腦轉起來，眼睛亮起來……”呢？

一、讓我們的課堂“愛意更濃些”

“民主”“平等”“和諧”等字眼在各種文章中頻頻出現，實際課堂中只是少了些大聲的呵斥；教師的批評少了，表揚卻變得吝嗇了；教師的“白眼”少了，微笑卻不見了；教師走下了講臺，卻沒走進學生的心中。美國著名的心理學家皮爾遜說：“為了得到老師的愛，學生可以做各種教師所喜歡的事，甚至去學習他最不感興趣的科目。”真愛——為每一個孩子的發展和生命成長提供幫助。

1.等待花開——相信孩子

孩子是一個獨特的存在個體。不同的孩子，認識水平不一樣，智力水平不一樣，情感體驗不一樣，思維水平不一樣，對同一問題的理解感悟能力肯定也不一樣。所謂“十個手指不一樣長短”就是這個道理吧。因此，我們要學會等待！我們的孩子心智還不成熟，還有缺點，會出錯。對學生的錯誤，我們要善待，要從學生的錯誤中找到閃光點，以發展的眼光看待他們，相信我們的孩子會成長起來。

2.傾聽花開——尊重孩子

我們的孩子是天真無邪的。他們看待問題有自己的見解和思考，總是以他們獨特的眼光看世界。他們想要解決的不一定是我們的教學重點，但我們要肯定這種“原生態”的思考，悉心呵護他們的童心。在銅都雙語學校，教師是這樣征求孩子們的意見的：你們想去哪里上課？孩子們說想去樹底下、草地上、水塘邊，于是他們就將課堂轉移到那些地方。在他們看來，凡是有學習發生的地方都叫課堂。

3.欣賞花開——賞識孩子

心理學家威廉·杰姆斯說過：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊美。這是人類之所以區別于其他動物的地方。”美國教育學家卡耐基說：“使一個人發揮最大能力的方法是贊美的鼓勵。”所以，我們教師不要吝嗇自己表揚鼓勵的語言，要以發展的眼光看待孩子，要充分挖掘孩子身上的閃光點。一句“你真聰明”你真有自己的想法“你的思考真奇特”，也許會成為孩子終身發展的動力。

二、讓我們的課堂更“自由些”

傳統的課堂組織模式禁錮了學生的自由，更禁錮了學生的思想。師道尊嚴，使我們學生不敢有違，只能唯命是從。我們的學生沒有自由，沒有話語權，他們的創新之火早早就被扼殺。

1.把講臺搬掉，課桌打亂

多少年來“三尺講臺”成了教師權威的象征。教師是高高在上的“權威”者，使學生和教師的距離拉大。我的班級早就搬掉了講臺。我們走下三尺講臺，不但拉近了師生間的位置距離，而且拉近了師生間的心理距離。師生間的心理距離拉近了，學生就容易接納教師的教導，吸收教師傳授的知識，還可避免學生上課走神。過去，學生的座位講究橫平豎直，一個月換一次座位。學生要想換個座位，得教師說了算。我們何不征求學生的意見，滿足學生需求？我們可以讓學生隨機組合，想和誰坐就和誰坐；我們可以把課桌排成“馬蹄形”“小組合作形”，這樣可以增加新鮮感，有助于提升學生學習興趣。

2.把話語還給學生

課改已經推進好多年了，教師上課滿堂灌的現象還是很普遍。低年級課堂學生搶著舉手回答問題，就怕教師喊不到自己。不管回答是否正確，不管是否理解小手照舉，小嘴照說。可越到高年級，學生的手越難舉起，為什么？隨著年級升高，學生的話語權越受到壓制所造成的。我們聽課時，時常看到這樣的情況：教師的問題剛一拋出，學生就七嘴八舌地搶著回答。教師馬上一瞪：“一個一個來！”學生嚇得立即噤聲，然后就是一片沉寂。一個學生剛回答一半（回答不到點子上），教師立即打斷學生發言，一句冷冷的“坐下去，再思考思考”。見沒有學生回答，教師的臉色就可想而知了，那眼神簡直能把你給殺了，誰還敢回答？學生的話語權就這樣一點一點地被剝奪了。作為教師，要把話語權還給學生，讓他們暢所欲言；就是他們說錯了，我們也要耐心傾聽，找出閃光點加以引導。

3.“自助餐”讓孩子吃飽，吃好

語文教學的終極目標就是為了學生的終身發展。“學生的需要”應該是教學的首要選擇。在實際教學過程中，我們教師從制定教學目標到組織教學，很少關注到學生需要，只考慮如何完成自己的教學任務，不管你學生喜不喜歡。“自助餐”式教學是從學生角度出發的，讓學生各取所需，心甘情愿地學、主動地學。可以讓他們自由選擇學習的內容、學習方式，自由評價學習結果，使每個學生能專注地、無拘無束地參與到閱讀探究的實踐中來。識字教學時，我讓學生自由支配時間，自主選擇：把自己不認識的字讀一讀，把不會寫的字寫一寫，對自己不理解的字查一查字典。這樣把有限的時間交給了學生。在教《司馬遷發憤寫〈史記〉》一文時“節外生枝”了，在齊讀課題后，有一個學生提出這樣的問題：司馬遷在寫《史記》的過程中遇到哪些困難？這個問題我沒有預設到，況且書上沒有具體描寫、敘述司馬遷在寫《史記》過程中具體遇到什么困難。怎么辦？是強行把學生拉回到我原先的預設中，還是尊重學生，解決他們提出的問題？我鎮定一下，微笑著說：“同學們，你們真會提問題，讓我們帶著這個問題去再讀讀書，從中找出答案。”在學生再次讀課文的時候，我迅速作出決定：尊重學生的選擇，放棄原先的預設。面對學生的提問，我決定調整自己的教學思路，從學生的問題入手，解決學生的困惑。在學生討論的過程中，我發現課文插圖是很好的可利用的資源。通過看圖，引發了學生的想象。學生從春、夏、秋、冬四季，從陳設、衣著的簡陋，體會司馬遷生活的艱辛，更是由表及里去體會到了司馬遷打不垮的信念——編史，這正是司馬遷忍辱負重的表現。這段彎路是我和學生一起走的。在走這段看似“彎路”的過程中，我們體會到了司馬遷生活的艱辛，觸摸到了他的靈魂。這是學生自己的選擇。這條路是學生們自己走的，走得堅實，走得有力。只有滿足學生需要，尊重學生的獨特感受和體驗，想學生所想，順勢利導，課堂教學才能水到渠成。

三、讓我們的課堂更“有趣些”

著名特級教師于永正說：“對于孩子們的學習來說，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣。當孩子們興趣盎然地投入到學習中去時，學習就變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要。無論什么理由，一個教師讓學生不喜歡自己所教的學科了，這個教師的教學就失敗了。”

1.教師的語言要有“趣”

教師的語言是很能吸引學生的，使學生保持長時間的注意力，并積極參與到課堂中來。如，在評價學生作文時，學生在作文中這樣寫：“我把燒好的魚抬到臺子上（方言）……”我故作平靜地問：“你家的魚有多大？”學生一本正經地說：“有一尺來長。”我笑著說：“肯定不止這么大，最起碼也得幾十斤吧？”學生迷惑地看著我。我忙補充說：“不然，怎么要“抬”呢？”學生不好意思地說：“用‘端合適些。”在幽默、輕松的氛圍里，學生既學到了知識，又愉悅了身心。這樣的教師又有哪個學生不喜歡呢？

2.教師要善于挖“趣”

要讓學生學得好，學得生動有趣，作為教師，就必須充分挖掘教材中的趣味因素，讓學生對課堂感興趣。學生一旦對學習感興趣，就會樂于接受它，變“苦學”為“樂學”。例如，在教《鹿和狼》一文時，我讓學生分角色扮演鹿和狼后，說說“鹿和狼”的直接關系和間接關系。這樣，學生學得很輕松。

3.在游戲中激趣

教師從學生感興趣的東西入手，采用游戲的方式，能更有效地吸引孩子們的注意力。在游戲中，學生快樂地學習，真正成為課堂的主人。如，在教學《無聲的表演》一課中，學生通過動作和表情猜出是什么，體驗畫面和聲音的聯系；通過演繹有聲音的畫面，體驗美術與戲劇結合的完美意境。再如，教學《小馬的家》一文，教師扮演砍伐者，學生分別扮演森林中的動物和植物，共同體驗它們失去家園的痛苦，引發師生心靈深處的震撼。愛玩是學生的天性。在玩中學習，學生的學習興趣更濃，課堂的效率更高。

4.疑中生趣

沒有問題的課堂絕不是高效的課堂。課堂上應該充分引領學生質疑問難，并讓學生自己動手、動腦解決問題，這是高效課堂的最終追求。例如，教學傳統課文《撈鐵牛》一文，學生提出了這樣問題：撈鐵牛繩子的長短和撈鐵牛有沒有直接的關系？針對這樣的問題，我讓學生準備了盒子（代表船）、砝碼（代表泥土）和線，在水槽里進行試驗。最后，他們得出結論：撈鐵牛的繩子不宜過長，如果過長浮力不能起作用。雖然這是語文課，不是科學課，但學生通過試驗得出結論，這本身就是一種進步。學生通過質疑、解疑，提升了學習的興趣。

成尚榮先生說：“教育是為了兒童，教育是依靠兒童來展開和進行的，教育應從兒童出發。”我們的教育應站在兒童的立場上，研究兒童的心理，放牧孩子的心靈，讓孩子在課堂上拔節！

（責編 韋 雄）