誰懂此“醉”非彼“醉”，他人喜時何堪憂

姚小紅

《清平樂·村居》是辛棄疾的一首詞，被選入蘇教版五年級教材。作為豪放派詞人，辛棄疾難得一改粗獷豪放的詞風，寫出了這首田園風味濃厚的古詞——《清平樂·村居》。很多教師在解讀這首詞的時候，往往從字面上引導學生理解其中的“醉”和“喜”，據此體會作者的寫作意圖，并從中揣度他對平靜、安寧生活的向往。但到底詞中的“醉”與“喜”該作何解讀，讓學生如何體會作者的深意呢？筆者聽到薛法根老師與眾不同的解讀，眼前不由一亮。現根據薛法根老師《清平樂·村居》的課堂實錄，對他的另類解讀進行賞析，以期對古詩詞教學有所啟迪。

一、抓住關鍵字眼，透徹解讀詩詞意象

古詩詞教學中，流行一種教法叫做“不求甚解”，也就是讓學生掌握大致意思即可，不必糾結每個字詞，費心勞力地咬文嚼字。此種說法出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”從陶淵明的閱讀方法而言，他是借助閱讀進行學習，學生則可借助文本學習閱讀，兩者截然不同。因此，在對詩詞意象的解讀中，薛法根老師的思路與眾不同，令人稱道。如在處理學生無法理解的字詞時，針對“最喜小兒無賴”這句中的“無賴”，他先從學生對字詞的字面意思理解，而后進行考證、引導，最終讓學生獲得透徹的領悟。

師：你怎么看“無賴”？

生：有點賴皮的意思。

師：這是從以下的詩中演化來的。我們一起來讀讀。（出示）

大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無所為，挾瑟上高堂。

……

薛法根老師引導學生將詞與漢樂府《相逢行》進行比對，理解“無賴”就是如《相逢行》中的小婦無所事事。

【賞析】有人說：能把書讀薄是一種能力，而把書讀厚則是一種態度。因為，將書讀厚需要不斷深入挖掘，不斷積累和思考。如薛法根老師對“無賴”這個關鍵字眼的解讀，他不是淺嘗輒止，止于平常的解釋，而是以學者考證的方法引經據典，一步步帶領學生由出處到化境，知其然而后知其所以然。這種做法，給學生提供了一個嚴謹治學的模板，也是培養學生學習古詩詞的良好習慣和方法。

正如薛法根老師所言：學習閱讀古詩詞，“囫圇吞棗”勢必會留下“棗核”，只怕引起“消化不良”，與其搞壞閱讀“胃口”，不如當解則解，消化吸收。

二、由見聞推及所感，解讀村居之美

對于處在學習閱讀階段的學生而言，如何正確解讀一首古詩詞，并從中獲得內心的感悟，有所受益，這是閱讀教學中教師的重點引導所在。

通常對古詩詞教學，大多教師會停留在解釋詞意的層面之后，便止步不前，讓學生自行讀背結合，進行識記練習。但在薛法根老師的課堂中，他又往前走了一步：

師：杜甫有詩：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻”，這是說江南一帶的茅草屋又低矮又狹小，江上的燕子常常來筑巢搭窩。“溪上青青草”取自謝靈運《登池上樓》里“池塘生春草，園柳變鳴禽”，想想看，詞人由遠及近到什么，聽到什么。

詩詞意境引導到這里，薛老師又帶領學生進行朗讀感悟，讀出村居的其樂融融、樸素寧靜，并提出問題：你認為要讀出什么感覺？用哪種曲調？至此，薛老師引出“清平樂”的曲牌名。

【賞析】詩詞意蘊的解讀是課堂教學的關鍵，但往往缺乏學生自主感悟的引入環節。薛老師通過梳理所見所思所感，并引入原句的出處，如杜甫、謝靈運詩詞原句，讓學生在豐富的詩詞背景下，不但增長見識，而且領悟體驗，感受到詩詞豐富的意蘊。

三、結合時代背景，解讀此“醉”非彼“醉”

《清平樂·村居》看似展現的是一幅寧靜的村居圖，有“醉”有“喜”，實則卻暗含作者壯志未酬的心酸和苦累。在教學中，往往有教師止于“喜”，停于“醉”，甚至將“醉”解讀為詞人或翁媼“陶醉”其間，卻不知此 “醉”非彼“醉”，是“喝醉”而非“陶醉”之意。

薛法根老師為此進行深入的探究，讓學生從“醉”與“喜”中捕捉作者的內心情愫。首先，他引入詞人的生平和寫作背景，領悟“醉”為真醉還是假醉，“喜”為真喜還是假喜。

師：詞人本該在哪里？

生：戰場上打仗，卻在鄉村這里無事可干。

師：小兒無賴臥剝蓮蓬是歡喜。那詞人呢？是真的喜嗎？

生：他是憂傷，不是悲愁。

根據背景史料，學生發現辛棄疾身為戰將卻“無所事事”，空有報國之志卻無報國之門，自然就深刻而透徹地理解了詞人的悲傷和憂愁。

在薛法根老師的另類解讀中，閱讀教學顯得厚重而豐富，增強學生對語言文字的敏銳感。

【賞析】按照全文“喜”的解讀，學生的理解將會流于表面，難以深刻透徹地傳達作者的心聲。薛老師通過對作者的寫作背景的挖掘，透過史料，讓學生透徹地理解詩詞意境。這樣的方法，能夠有效杜絕蜻蜓點水式的學習方式，強化學生的思維能力。

教師對古詩詞的研讀工夫，直接決定了學生的閱讀水平。筆者認為，在古代詩詞面前，唯有抱著敬畏的態度，進行深入解讀，讀出自己的考證，方能引領學生讀到詩詞的真正韻味。

（責編 韋 雄）