談“后進(jìn)生”的思想工作

鐘佳秀

自從我國(guó)普及九年義務(wù)教育，取消升初中的升學(xué)考試后，鄉(xiāng)下中學(xué)的生源參差不齊，大多數(shù)學(xué)校生源差。因此，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”是教師的一個(gè)重要課題，而要轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”的思想，重點(diǎn)是做到以下幾點(diǎn)。

1.培養(yǎng)“后進(jìn)生”的自尊心和自愛心。

2.培養(yǎng)“后進(jìn)生”自信、自強(qiáng)。

3.以德育德，注重身教，用自身的人格力量去感化“后進(jìn)生”。

4.愛動(dòng)其心，用愛去感化“后進(jìn)生”。

以上四個(gè)方面的問題，能使學(xué)生從根源上去掉“后進(jìn)”兩字。

“后進(jìn)生”，是在我國(guó)普及九年義務(wù)教育后鄉(xiāng)下中學(xué)教師口中出現(xiàn)得較頻繁的詞語。何謂“后進(jìn)生”？也就是習(xí)慣不良、思想消極、基礎(chǔ)知識(shí)差、思維不靈活的學(xué)生。在鄉(xiāng)下中學(xué)，這類學(xué)生特別多，因此，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，這是教師的一個(gè)重要課題。要轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，關(guān)鍵是做好“后進(jìn)生”的思想工作。那么，怎樣才能做好“后進(jìn)生”的思想工作呢？

一、 培養(yǎng)“后進(jìn)生”的自尊心和自愛心

培養(yǎng)“后進(jìn)生”的自尊心和自愛心是做好思想工作的前提。有許多“后進(jìn)生”因?yàn)槌煽?jī)差而失去自尊、自愛，破罐子破摔。有一次我對(duì)一個(gè)曠課了兩天的“后進(jìn)生”做思想工作時(shí)，這位“后進(jìn)生”就講了這樣一段話：“我的各方面都很差，我早就不想讀了，是家長(zhǎng)逼我來學(xué)校的，我一不想升學(xué)，二不想優(yōu)秀，逃學(xué)玩幾天不好嗎？”這位學(xué)生是因?yàn)橐咽チ俗詯壑亩员┳詶墶?/p>

要培養(yǎng)“后進(jìn)生”自尊、自愛，教師首先要用辯證的觀點(diǎn)去分析“后進(jìn)生”，引導(dǎo)“后進(jìn)生”，尊重“后進(jìn)生”，愛護(hù)“后進(jìn)生”。因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)的優(yōu)差大多數(shù)并不是先天造成的，而是后天的影響教育形成的。因此，教師對(duì)待“后進(jìn)生”就應(yīng)該像園丁對(duì)待被風(fēng)雨侵襲而歪斜的幼苗一樣，只有耐心扶正，才能讓他們健康成長(zhǎng)，而不能拋棄他們不管。況且“后進(jìn)生”的后進(jìn)也是辯證的，每一個(gè)人都有他不足的一面，也有他閃光的一面，不管是“后進(jìn)生”還是優(yōu)秀生。因此，我們應(yīng)“莫以一瑕掩全璧”，不能將 “后進(jìn)”兩字強(qiáng)行套在成長(zhǎng)的幼苗上。

其次，教師要信任“后進(jìn)生”。因?yàn)樗恰昂筮M(jìn)生”，在許多同學(xué)和個(gè)別教師的眼中，對(duì)“后進(jìn)生”無論做什么事情都懷著一種懷疑和否定的態(tài)度。特別是“后進(jìn)生”做好事時(shí)，往往會(huì)有人說：“太陽從西邊出來了”等不相信的話。我們教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更要允許學(xué)生改正錯(cuò)誤。“人無完人”，世上沒有不犯錯(cuò)誤的人，我們不能以“一次做賊，終身為賊”的觀點(diǎn)來教育人或?qū)Υ恕Ｌ貏e是“后進(jìn)生”，他們更需要信任和理解。例如，我前兩年的教育工作中遇到了一個(gè)偷雞的學(xué)生，這學(xué)生是被雞的主人抓住后送到我這里的。當(dāng)時(shí)該生辯解說那雞不是他偷的，是同村的一個(gè)青年叫他幫拿回家的。我相信了該生的話，并對(duì)他講明白幫別人拿偷來的東西也是錯(cuò)的。最后我和他一起到那位農(nóng)戶家認(rèn)錯(cuò)，并送他回家且向其家長(zhǎng)說明情況。在我離開這位學(xué)生家時(shí)，他把我送到了村邊并含著淚說：“老師，謝謝您相信我，您是我到這個(gè)學(xué)校后第一個(gè)相信我的人。”當(dāng)時(shí)，望著他那閃光的淚花，聽著他那震人心弦的話語，我震驚了：是啊，一個(gè)小小的信任對(duì)于“后進(jìn)生”來說是多么的難得。“后進(jìn)生”更需要信任，也只有我們大家都相信他們了，他們才有自尊，才能自愛。

二、 培養(yǎng)“后進(jìn)生”自信、自強(qiáng)

自信、自強(qiáng)是“后進(jìn)生”進(jìn)步的關(guān)鍵，是一種困難壓不倒、厄運(yùn)打不低、危險(xiǎn)無所懼的靚麗情操；是不斷地超越自我、戰(zhàn)勝自我、創(chuàng)造自我的決心。只有自信、自強(qiáng)才邪不能入，正氣浩然，才能在平凡中拋棄愚昧，逆境中迎難而上。“后進(jìn)生”們?cè)陂L(zhǎng)期的過程中已養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，要改變這些不良習(xí)慣并不是一朝一夕的事，因此“后進(jìn)生”很容易失去自信和自強(qiáng)，但又很需要自信自強(qiáng)，需要不盲目自卑，敢于競(jìng)爭(zhēng)，樂于競(jìng)爭(zhēng)。我們教育者不僅要培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自愛心，還要培養(yǎng)學(xué)生的自信和自強(qiáng)的心理，這樣，“后進(jìn)生”才能走近成功，成為棟梁之才。

寬容和表?yè)P(yáng)是培養(yǎng)自信自強(qiáng)的有效途徑。我們對(duì)待“后進(jìn)生”特別是已有悔改之意的“后進(jìn)生”要多一些微笑和鼓勵(lì)，少一些嚴(yán)厲和批評(píng)；多一些寬容，少一些指責(zé)；多一些尊重，絕不能侮辱。“后進(jìn)生”在改正錯(cuò)誤的過程中受習(xí)慣的影響，有時(shí)會(huì)不自覺地重犯錯(cuò)誤，因?yàn)闆]有人會(huì)一次性能把長(zhǎng)期形成的壞習(xí)慣改掉的。所以當(dāng)他們犯些錯(cuò)誤時(shí)，我們給予的不能是批評(píng)，而應(yīng)是教育和鼓勵(lì)。不要像個(gè)別教師那樣，看到“后進(jìn)生”犯錯(cuò)誤了，不問原因，就是那一句：“又是你！”或“你又犯了！”等批評(píng)侮辱性的言語。這樣不但起不到教育的作用，還會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，從而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，破罐子破摔，導(dǎo)致逃學(xué)、輟學(xué)，最后一顆幼苗就這樣夭折了。因此，對(duì)待“后進(jìn)生”那些習(xí)慣性錯(cuò)誤，我們給予的應(yīng)該是寬容和鼓勵(lì)，尋找這位“后進(jìn)生”近期的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生明白自己是可雕之木、有用之才，增強(qiáng)自信；又讓學(xué)生知道自己的缺點(diǎn)，自強(qiáng)不息，迎難而上，改正錯(cuò)誤。

要培養(yǎng)“后進(jìn)生”的自信、自強(qiáng)，僅在平時(shí)的思想教育中進(jìn)行還不夠，還要在平時(shí)的具體活動(dòng)中相信他們，給他們充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗枷朕D(zhuǎn)變后的“后進(jìn)生”都非常迫切地想表現(xiàn)自己，證實(shí)自己也能和班上的同學(xué)一樣。例如，平時(shí)勞動(dòng)懶的“后進(jìn)生”教師可以安排他勞動(dòng)重任；平時(shí)經(jīng)常遲到的“后進(jìn)生”教師可以安排他記錄遲到、曠課的學(xué)生名單等。而不應(yīng)該像個(gè)別教師那樣：“這個(gè)學(xué)生很差，我不敢委以重任于他。”如果，教師都不相信學(xué)生，又怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自信呢？沒有自信又何談自強(qiáng)？

三、 以德育德，注重身教，用自身人格的力量去感化“后進(jìn)生”

教師的形象就是學(xué)生的榜樣，教師要求學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到。孔子曾指出過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”記得有一次大掃除，任務(wù)是清理垃圾池的垃圾，有幾個(gè)調(diào)皮的“后進(jìn)生”怕臟而在旁邊動(dòng)口不動(dòng)手，當(dāng)時(shí)我真想批評(píng)他們，但在公共場(chǎng)合又不能發(fā)火，只好拿著鋤頭和大家一起勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)天氣很熱，不一會(huì)大家已滿頭大汗。此時(shí)，后面有兩位學(xué)生搶過我的鋤頭說：“老師，您休息一會(huì)兒，讓我們來吧。”此時(shí)接過鋤頭的居然是剛才偷懶的“后進(jìn)生”。由此我真正體會(huì)到了身教的重要作用，它本身是一本無言的教科書，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才發(fā)揮著潛移默化的作用。

四、 愛動(dòng)其心，用愛去感化“后進(jìn)生”

我們知道，教育的對(duì)象是人，不管是“優(yōu)等生”還是“后進(jìn)生”，他們都是有感情的。記得有位教育家說過：“沒有愛就沒有教育。”列寧也講過：“沒有對(duì)人真誠(chéng)的感情就沒有教育。”可見愛是教育的基礎(chǔ)，真誠(chéng)的感情是教師與學(xué)生溝通的橋梁。特別是“后進(jìn)生”，他們更需要教師的愛與關(guān)懷。因此我們要特別尊重他們的人格，了解他們的內(nèi)心世界，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)在在地幫助他們解決一些需要解決的問題。只有這樣，這些已有點(diǎn)長(zhǎng)歪的“小樹”才能再健康成長(zhǎng)。

總之，“后進(jìn)生”不差，只要我們根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，因材施教，給予他們充分的愛心、信心、關(guān)心和耐心，我相信，他們明天一定會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)棟梁之才。

（責(zé)任編輯黃曉）endprint