非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采茶戲的傳承

方蕓

摘 要：采茶戲2006年就已經(jīng)成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方戲曲，但如今的發(fā)展卻令人擔(dān)憂。因此，如何保護(hù)這一具有三百多年歷史的地方戲曲，就成了我們需要認(rèn)真解決的問題。

關(guān)鍵詞：采茶戲；傳承；意義；解決方法

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域性經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，現(xiàn)代文化浪潮的沖擊，戲曲演員的轉(zhuǎn)型和人們審美觀的改變，采茶戲逐漸被冷落排斥，嚴(yán)重影響了南方戲曲文化傳承和發(fā)展。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，采茶戲被國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，促進(jìn)采茶戲繼續(xù)健康發(fā)展已經(jīng)提上了日程。因此，研究如何保護(hù)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何傳承我國優(yōu)秀的民族文化，成為艱巨任務(wù)。

1 采茶戲的歷史意義

采茶戲是流行于江南和嶺南一些省區(qū)的戲曲類型，是我國極具特色的區(qū)域文化之一，產(chǎn)生于清代的中期至末年，迄今為止已經(jīng)有三百多年的歷史了。它在發(fā)展過程中受到了茶文化、地理環(huán)境、歷史演變等諸多因素的影響，在與當(dāng)?shù)胤窖院颓{(diào)融合的基礎(chǔ)上，逐漸形成了南方具有濃郁地方特色的民間戲曲文化，每個地區(qū)都有不同的本地唱腔，表演上幽默詼諧、形式上載歌載舞，喜劇性強(qiáng)，賦予了濃郁了鄉(xiāng)土氣息，深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏邸２刹钁蚴强图胰藙?chuàng)造的精神財富，也是一項珍貴的客家文化遺產(chǎn)，為客家方言都提供了寶貴的史料。采茶戲同時也是我國民族文化的見證，同其他民族文化共同成為戲曲文化的重要組成部分。

2 采茶戲的現(xiàn)狀

如果沒有采茶和其他關(guān)于茶的勞動，也就不會有采茶舞、采茶歌的出現(xiàn)，如果沒有歌舞的出現(xiàn)那么采茶戲流行在各個茶葉種植的地區(qū)了。所以采茶戲不僅是與采茶有關(guān)系，而且是與茶葉的文化結(jié)合了形成了一種戲曲文化。歷經(jīng)多年的發(fā)展到如今，采茶戲經(jīng)歷了許多波折，它所展現(xiàn)的藝術(shù)含量和藝術(shù)品質(zhì)也得到了不斷地完善和發(fā)展。跟傳統(tǒng)戲曲一樣，它并沒有系統(tǒng)的書籍和課堂，它依然依靠口口相傳、手手相傳、心手相傳走到如今。由于現(xiàn)代文化的多元化，采茶戲處境尷尬。科技的發(fā)展帶來了文化的繁榮，人們在文化休閑的同時，擁有了更寬泛的選擇，大多數(shù)的年輕都對時下興起的事物感興趣，對采茶戲這種古老的形式，越來越被年輕人所遺忘。采茶戲除了專業(yè)的演出人員及家屬之外，最大的觀看群體絕大部分是“50”年以前的人，所以采茶戲的群眾基礎(chǔ)薄弱。

專業(yè)演出的團(tuán)隊青黃不接，演出的人才匱乏。幾乎每一個采茶戲地區(qū)都面臨著老演員退出舞臺，新一代無人代替的問題。還有許多劇團(tuán)的老演員由于觀眾群體關(guān)注度不高，加之采茶戲發(fā)展慘淡，導(dǎo)致他們無心演出，漸漸退出了舞臺。劇團(tuán)體制落后，與時代脫軌。劇團(tuán)的競爭能力逐漸減弱，現(xiàn)行的體制導(dǎo)致劇團(tuán)跟不上時代的發(fā)展，關(guān)注度不高的情況使得這一劇種的創(chuàng)作型人才流失。雖然說戲曲最大的魅力在于唱念做打，但是由于是地方戲曲，采茶戲不如豫劇、京劇這類廣為人知的戲曲，所以創(chuàng)新才是最能保持這個藝術(shù)形式的辦法，也只有如此才會使劇團(tuán)在激烈的市場競爭中得以生存。

3 如何將采茶戲傳承發(fā)展

我們應(yīng)該在堅持傳承采茶戲的精髓和特點(diǎn)的同時大力進(jìn)行創(chuàng)新。將內(nèi)容形式、傳播途徑、傳播手段以及團(tuán)體的體制等方面加大功夫，這樣會極大促進(jìn)采茶戲的發(fā)展和推廣。

3.1 加大政府的扶持力度和政府的資金投入

這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，離不開政府的主導(dǎo)。各市各地區(qū)的黨委和政府要制定政策，保證劇團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。加大資金扶持，保證劇團(tuán)的正常開支。政府還應(yīng)該建立起地方保護(hù)發(fā)展的基金，用于采茶戲劇目搶救性的挖掘、整理工作，以及創(chuàng)作出版優(yōu)秀劇目，獎勵突出的貢獻(xiàn)人才。

3.2 大力推進(jìn)采茶戲的創(chuàng)新發(fā)展

在堅持傳承和創(chuàng)新相結(jié)合，是弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化必須遵循的一項原則。一面我們積極推進(jìn)采茶戲的藝術(shù)形式和劇目內(nèi)容的創(chuàng)新。對傳統(tǒng)劇目進(jìn)行重新編排，將舞臺效果以及表演形式做大膽的創(chuàng)新突破，將原來較為單一的形式發(fā)展成群眾喜聞樂見的舞臺形式。例如，將經(jīng)典的劇情和曲目編輯成現(xiàn)代人喜歡的音樂劇，將傳統(tǒng)形式的戲曲改編成小品、快板等。將這種賦予了時代氣息、符合現(xiàn)代人的欣賞眼光的新節(jié)目、新形式展現(xiàn)在現(xiàn)代人眼中。

3.3 將采茶戲帶入校園

采茶戲進(jìn)校園起到了教化的作用。孩子們通過校園認(rèn)識了采茶戲，接受了這一具有當(dāng)?shù)靥厣珣蚯幕＿@是一次對采茶戲的再認(rèn)識、再學(xué)習(xí)、再研究、再實踐的過程。這種傳統(tǒng)的文化瑰寶進(jìn)入校園得到傳承的同時，也滲透了許多其他城市的傳統(tǒng)文化元素，帶動了整個傳統(tǒng)文化的共同傳承。而且隨著這種進(jìn)校園的活動開展，必將挖掘出一大批熱愛采茶戲的人，這樣也使得這種面臨絕境的戲種得以保留和傳播。

采茶戲，經(jīng)過三百年的洗禮猶如一壇好酒，依舊散發(fā)著香氣。雖然由于種種原因，暫時遭到了冷落，但是人民和政府正在攜手保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在保護(hù)中傳承，在傳承中創(chuàng)新，讓我們共同期盼采茶戲迎來它的輝煌。

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