論“中國近現(xiàn)代史綱要”課愛國主義教育切入點(diǎn)的選擇

馬 波

(廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院思政部，廣東廣州，510990)

一、“中國近現(xiàn)代史綱要”課加強(qiáng)愛國主義教育的重要意義

當(dāng)前，許多青年大學(xué)生思想中存在著歷史虛無主義傾向，尤其在世界經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的大背景下，部分大學(xué)生淡忘歷史，崇尚西方。為此，恰當(dāng)運(yùn)用愛國主義教育作為切入點(diǎn)，能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的興趣和動(dòng)力，使大學(xué)生正確認(rèn)識和理解中國近現(xiàn)代歷史，勿忘國恥，為踐行“中國夢”思想而奮力拼搏。正如改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平所指出的，“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”[1]。

以史為鑒，通過本國發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)能更好地對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。因此，世界各國政府都給予了高度重視，尤其在當(dāng)前全球化背景下，歐美日等發(fā)達(dá)國家都加強(qiáng)了對自己國家歷史、民族文化的教育教學(xué)，研究與拓展新形勢下愛國主義教育的新途徑、新模式。在我國高校，黨和政府歷來十分重視愛國主義教育。1949年9月，毛澤東為《新華月報(bào)》創(chuàng)刊號題詞：愛國家、愛人民、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)成為全體公民的公德。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)愛國主義在國家發(fā)展中的重要性，他在黨的十二大開幕詞中指出，“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全面力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。江澤民也多次強(qiáng)調(diào)通過近現(xiàn)代史國情教育加強(qiáng)愛國主義教育的重要性。胡錦濤在社會主義榮辱觀里明確提出了“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。黨的十八大后，習(xí)近平提出“中國夢”思想，進(jìn)一步豐富了新時(shí)期愛國主義的內(nèi)涵，并為當(dāng)前愛國主義教育指明了方向。1994年8月23日中共中央宣傳部頒布了《愛國主義教育實(shí)施綱要》，這是新時(shí)期我國愛國主義教育的綱領(lǐng)性文件，它對愛國主義教育的基本原則、內(nèi)容、重點(diǎn)、基本建設(shè)、措施、方法等都做了詳細(xì)闡述。《愛國主義教育實(shí)施綱要》還強(qiáng)調(diào)要搞好愛國主義教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)和基地建設(shè)。2001年10月，中共中央頒布的《公民道德實(shí)施綱要》指出：“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。”國家頒布的關(guān)于高校思政課實(shí)施的“05方案”中增設(shè)了“中國近現(xiàn)代史綱要”必修課程，這對大學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育有著十分重要意義。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程具體教學(xué)中，通過對愛國主義教育“切入點(diǎn)”的研究與探索，能構(gòu)建和創(chuàng)造新的教育教學(xué)模式，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)實(shí)效，幫助大學(xué)生進(jìn)一步樹立“三個(gè)選擇”“三個(gè)自信”和踐行“中國夢”的認(rèn)識與信念。

二、愛國主義教育切入點(diǎn)的研究目標(biāo)

(一)教育切入點(diǎn)的探尋依賴于正確思想觀念的支撐

毋庸諱言，隨著我國改革開放及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，高校一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出一定的功利性，如重技術(shù)輕人文，青睞西方發(fā)達(dá)國家的物質(zhì)文化而鄙視本國的歷史文化等。有的對黨和政府在領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)出現(xiàn)的失誤給以無限放大，詆毀國家歷史，采用國家虛無主義態(tài)度觀察問題。因此，思政課教師要審時(shí)度勢，因勢利導(dǎo)，在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用教育切入點(diǎn)，勢必能提高學(xué)生學(xué)習(xí)“中國近現(xiàn)代史綱要”課的興趣，對愛國教育效果起到事半功倍的效果。知之深，才能愛之切。精選教學(xué)主題也是運(yùn)用切入點(diǎn)的有效途徑，如加強(qiáng)祖國近現(xiàn)代歷史和國情教育，營造愛國主義教育的社會氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生把愛國作為公民基本的法律和道德義務(wù)，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際自覺行動(dòng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。但是，教育切入點(diǎn)的選擇不是隨意的，它需要教師飽含深厚的思想情感，擁有正確的政治理念。在這其中，思政課教師首先必須明確，愛國主義本屬于道德范疇，包括道德活動(dòng)、道德意識和道德規(guī)范在內(nèi)的一切道德現(xiàn)象，不僅是歷史的，也是客觀的，是國家與民族發(fā)展不可或缺的。首先，愛國主義作為一種社會現(xiàn)象，它滲透著我國當(dāng)前社會主流的價(jià)值理念，是構(gòu)建我國社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”有著重要的歷史意義。同時(shí)，還要通過近現(xiàn)代重大歷史史實(shí)教學(xué)，幫助大學(xué)生自覺地根據(jù)價(jià)值判斷、選擇來深刻理解“三個(gè)選擇”“三個(gè)自信”的重要現(xiàn)實(shí)意義。其次，愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會歷史發(fā)展的巨大動(dòng)力，是各族人民的共同精神支柱。再者，報(bào)國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺地“增報(bào)國之才，踐愛國之行”的動(dòng)力。在新的歷史條件下，人們報(bào)效祖國的方式是不同的，無論以什么樣的方式回饋?zhàn)鎳际窃诤霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。總之，只有在愛國主義精神的統(tǒng)領(lǐng)和鼓舞下，大學(xué)生才會自覺錘煉自己的愛國本領(lǐng)，投入到實(shí)現(xiàn)“中國夢”的實(shí)踐中。

(二)合理運(yùn)用教學(xué)切入點(diǎn)須以正確目標(biāo)做保障

思政課教師為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，避免在教學(xué)中盲目運(yùn)用教學(xué)切入點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)研究和明確教學(xué)主題、教學(xué)方式方法及預(yù)期效果，保證愛國主義教育教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

1.認(rèn)知目標(biāo)

中國近代史是指中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)至1949年新中國成立之前的歷史，這段歷史既是西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮侵略中國的屈辱史，又是中華民族前仆后繼抗擊外國侵略的抗?fàn)幨贰Ｖ袊F(xiàn)代史是指1949年新中國成立以后至今的歷史，這是我國社會主義革命、建設(shè)、改革的發(fā)展歷程。“在我國歷史上，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神激勵(lì)下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。”[2]中國近現(xiàn)代歷史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭歷程和建設(shè)歷程。經(jīng)過新民主主義革命，中國贏得了民族獨(dú)立和人民解放；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，我們把一個(gè)積貧積弱的舊中國逐漸變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)與活力的具有中國特色的社會主義新中國。“東亞病夫”的歷史已經(jīng)過去，昏睡的睡獅已經(jīng)醒來，中國近代以來中華兒女期盼的“中國夢”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2.直接目標(biāo)

明確教學(xué)切入點(diǎn)，是教師備課和教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。思政課教師在教學(xué)中須把課程要求、學(xué)生特點(diǎn)及社會現(xiàn)實(shí)三者融為一體。在這個(gè)過程中，學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)應(yīng)放在突出位置，教學(xué)切入點(diǎn)能否增強(qiáng)教學(xué)效果，關(guān)鍵在于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)過程中。切入點(diǎn)不僅要求在教學(xué)過程中使師生間心靈相通，達(dá)到共鳴，同時(shí)教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)環(huán)節(jié)也要了如指掌，做到心中有數(shù)，運(yùn)用自如。

3.最高目標(biāo)

培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是高校思想政治教育的任務(wù)所在。教師研究和探尋教學(xué)中“教”與“學(xué)”的最佳結(jié)合點(diǎn)，首先要克服的就是傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師以灌輸?shù)男问浇虤v史知識，讓學(xué)生以機(jī)械的方式學(xué)歷史知識的問題，轉(zhuǎn)而讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)與思考。教師對教學(xué)切入點(diǎn)合理地選擇和運(yùn)用可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探求知識的潛能，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。切入點(diǎn)的選擇應(yīng)凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以及對學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

三、愛國主義教育切入點(diǎn)的研究內(nèi)容

愛國主義屬于道德范疇，在道德研究中，價(jià)值是一個(gè)極其重要的方面。對教學(xué)切入點(diǎn)的研究，就是建立于價(jià)值分析基礎(chǔ)之上，研究在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢加深的背景下，大學(xué)生出現(xiàn)理想信念淡薄、信仰迷失、價(jià)值觀扭曲等不良現(xiàn)象的根源，通過合理運(yùn)用切入點(diǎn)教學(xué)，提高大學(xué)生愛國主義教育質(zhì)量。

愛國主義教育的困境有著深刻的社會背景。由于我國市場經(jīng)濟(jì)和信息社會的突飛猛進(jìn)，社會呈現(xiàn)出多元化社會思潮和不同文化并存的局面。不僅如此，由于西方發(fā)達(dá)國家在科技等方面有競爭優(yōu)勢，導(dǎo)致一些大學(xué)生拜倒在西方的生活方式中，接受資本主義價(jià)值觀，對自己的國家和民族采取虛無主義態(tài)度。同時(shí)，在改革歷程中，蘇東社會主義國家出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折，社會主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，我國社會主義建設(shè)與改革也出現(xiàn)了一些失誤，于是，一部分不明真相的青年學(xué)生往往在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生思想困惑，對思想政治教育不信服、不認(rèn)可，甚至抗拒和排斥。困難與方法總是同時(shí)存在的。青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、時(shí)代特征及中國特色社會主義發(fā)展活力，這些都是教學(xué)“切入點(diǎn)”研究的重要內(nèi)容。可從我國社會主義初級階段、當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢以及中西文化價(jià)值觀碰撞的背景中找到有效的鏈接點(diǎn)和突破口，探索行之有效的教學(xué)模式，使大學(xué)生能自覺地踐行愛國主義精神，使他們認(rèn)識到國家、民族與自己息息相關(guān)、密不可分。

對大學(xué)生實(shí)施愛國主義教育，不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，更重要的是讓他們信服，讓他們運(yùn)用和踐行。設(shè)計(jì)教學(xué)“切入點(diǎn)”，主要是解決如何在世界經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的新形勢下開展多種途徑，使學(xué)生充分認(rèn)識我國近現(xiàn)代曲折發(fā)展的歷史以及無數(shù)仁人志士為國為民救亡圖存的愛國精神實(shí)質(zhì)，由此激發(fā)他們在當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會中的學(xué)習(xí)熱情，自覺踐行“中國夢”的偉大社會實(shí)踐。

當(dāng)然，研究教學(xué)切入點(diǎn)還要認(rèn)真反思與突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，克服以往愛國主義教育過于形式化的研究方式，而著重在于研究和探索如何運(yùn)用教育新觀念、教育新模式，尋找、發(fā)現(xiàn)教師、學(xué)生、課程學(xué)習(xí)相互之間的“公約數(shù)”，即教師教學(xué)的切入點(diǎn)或突破點(diǎn)，提高教學(xué)效果。教學(xué)切入點(diǎn)不應(yīng)是千篇一律的，而應(yīng)是不拘一格的。教學(xué)沒有定法，貴在得法。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)理論知識，還要有不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理傾向和理解國家形勢政策的能力等，與此同時(shí)，教師還要具備創(chuàng)新的思維和教學(xué)藝術(shù)，這樣才能較好地實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的目標(biāo)。

[1] 鄧小平.鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：358.

[2] 江澤民.江澤民文選：第一卷[M].北京：人民出版社，2006：121.

[3] 蘇學(xué)權(quán).高校愛國主義教育資源開發(fā)和利用探析[J].教育觀察，2013(7).

[4] 孫利.中美愛國主義教育比較研究[J].教育觀察，2014(7).