教育目的視角下教育過(guò)程公平探究

張 悅

（吉林大學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130012）

教育目的視角下教育過(guò)程公平探究

張 悅

（吉林大學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130012）

教育目的是教育和教學(xué)活動(dòng)的重要組成，教育目的為受教育者指出明確的發(fā)展方向和發(fā)展結(jié)果，教育過(guò)程公平是教育公平的重要組成部分。本文從教育目的的角度來(lái)研究教育過(guò)程公平，面對(duì)學(xué)生的差異站在“使人之為人”的高度認(rèn)識(shí)，站在要讓人成為當(dāng)前時(shí)代中發(fā)展著的個(gè)體的高度認(rèn)識(shí)教育過(guò)程公平。

教育目的；教育公平；教育過(guò)程公平

一、教育目的與教育過(guò)程公平的有機(jī)統(tǒng)一

為了人、發(fā)展人、成為人是教育的全部?jī)?nèi)容。教育目的的闡述不僅要考慮到目前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要，更要反映出未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的需要。教育過(guò)程公平實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生差異的關(guān)注，針對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異對(duì)待，讓學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的具有發(fā)展特征的教育。教育目的與教育過(guò)程公平二者是有機(jī)統(tǒng)一在一起的，它運(yùn)動(dòng)形態(tài)的體現(xiàn)就是發(fā)展。

二、教育目的視角下教育過(guò)程公平存在的問(wèn)題

1.忽視人的個(gè)體差異，課程設(shè)置的單一性

以課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)選擇為內(nèi)容的課程設(shè)置是對(duì)課程的總體規(guī)劃。當(dāng)前我國(guó)的課程設(shè)置方式要求是用設(shè)置的統(tǒng)一課程進(jìn)行學(xué)生的發(fā)展教育，即一切大綱、教科書(shū)都有固定的規(guī)范。由于各個(gè)人遺傳、家庭背景、個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮等不同，每一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡和發(fā)展方向不同。統(tǒng)一的課程設(shè)置難以適應(yīng)學(xué)生不同的發(fā)展需求，限制了學(xué)生在教育過(guò)程中享有的發(fā)展機(jī)會(huì)公平。

2.以精英教育觀念指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)人的一般共性

新中國(guó)之初，由于當(dāng)時(shí)急需培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和國(guó)防建設(shè)的專(zhuān)門(mén)人才，將有限的教育資源用于優(yōu)先發(fā)展高等教育，優(yōu)先培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。當(dāng)前在這種教育觀念的影響下，從教學(xué)一開(kāi)始就將學(xué)生區(qū)分為不同的等級(jí)，形成整體和重點(diǎn)向優(yōu)等生傾斜的局面。體現(xiàn)強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)的精英教育，嚴(yán)重違反了我國(guó)教育的出發(fā)點(diǎn)和根本目的，更直接地放大了教育過(guò)程的不公平性。

3.以分?jǐn)?shù)為核心的單一評(píng)價(jià)原則

作為教育過(guò)程重要環(huán)節(jié)的教育評(píng)價(jià)，不僅是作為一種原則，也要成為教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的一個(gè)工具。我國(guó)當(dāng)前以分?jǐn)?shù)最為單一的評(píng)價(jià)制度，使得學(xué)生得到的僅是形式的公平就是分?jǐn)?shù)面前平等的。這樣的公平僅僅是開(kāi)端，我們真正需要的是每一個(gè)個(gè)體的最大限度的全面的發(fā)展。教育活動(dòng)具有復(fù)雜性，要求所有學(xué)生在同一張?jiān)嚲碇袑?shí)現(xiàn)教學(xué)，這種情況的存在顯然背離了教育過(guò)程公平的要求。

三、教育目的視角下教育過(guò)程公平問(wèn)題的解決對(duì)策

1.以建立自尊為目的，平等對(duì)待受教育者

在教育領(lǐng)域尊重人發(fā)展的平等性，就是要從發(fā)展層面體現(xiàn)人的平等性。平等對(duì)待受教育者，應(yīng)該把平等與學(xué)生的自尊相連，維護(hù)受教育者的自尊。教育目的不是簡(jiǎn)單地使學(xué)生取得知識(shí)、技能等外在的成績(jī)，更重要的是以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目的提供動(dòng)力支持。對(duì)人的發(fā)展起重要作用是人主觀能動(dòng)性的自主運(yùn)用，這是個(gè)體發(fā)展的基本要素，也是教育達(dá)到個(gè)體發(fā)展目的的必然體現(xiàn)。受到關(guān)注也就成為發(fā)展的首要條件，給予關(guān)注是教育者的首要工作。了解學(xué)生的需要是關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的開(kāi)始，教育者需要在教學(xué)之外應(yīng)該主動(dòng)地去觀察學(xué)生個(gè)體生理心理的差異，不斷了解他們自身特有的問(wèn)題。只有這樣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才能針對(duì)性的對(duì)個(gè)體進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，矯正學(xué)生成長(zhǎng)的形態(tài)。

2.以發(fā)揮個(gè)人才能為目的，突出受教育者的差別對(duì)待

受教育者的差別對(duì)待，就是以受教育者為主體，根據(jù)他的教育需要制定符合個(gè)體的教育實(shí)踐和計(jì)劃。讓每一個(gè)受教育者在不同的教育階段得到最適合的教育，最大程度的發(fā)揮自己的特殊才能是教育過(guò)程公平提出的必然要求。如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)、考慮、提前關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)、興趣和學(xué)習(xí)情況的多樣性，就不可能開(kāi)展我們所預(yù)設(shè)的教育活動(dòng)，任何其他的改革都不可能很好的發(fā)揮作用。用同一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教全班學(xué)生的觀念即侵犯了學(xué)生的人權(quán)，也導(dǎo)致教學(xué)有效性降低為了使學(xué)校成為它應(yīng)該成為的地方。我們需要全面的變革，教育改革只有從實(shí)踐性的教學(xué)中產(chǎn)生才會(huì)有效。

3.以建立綜合評(píng)價(jià)制度為目的，全面推進(jìn)素質(zhì)教育

整體教育的過(guò)程也就是傳授知識(shí)的過(guò)程，而評(píng)價(jià)也就是對(duì)學(xué)生識(shí)記、理解和運(yùn)用這些內(nèi)容的考察。在教育評(píng)價(jià)制度中，僵硬和表面的量化標(biāo)準(zhǔn)和缺乏衡量依據(jù)的質(zhì)性評(píng)價(jià)的單獨(dú)使用都是不能采用的。在當(dāng)前不斷變化的教育實(shí)踐中，要更合理和實(shí)際的對(duì)教育盡心評(píng)價(jià)，就要將定性與定量的方法全面的結(jié)合起來(lái)。這樣才能夠使得教育評(píng)價(jià)具有真實(shí)性和可操作性，真正滿(mǎn)足教育者和受教育者的需要。在教育活動(dòng)中將教育目的體現(xiàn)于教育過(guò)程公平的實(shí)踐中，就要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育也就是教育目的的有效的實(shí)踐形式，它能夠承載教育在文化和經(jīng)濟(jì)上的訴求。

[1]趙健偉.教育病——對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育的拷問(wèn)[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2003.

[2]翁文艷.教育公平與學(xué)校選擇制度[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003.

[3]游永恒.重新思考我們的教育目的[J].清華大學(xué)教育研究,2004(4).

[4]張文學(xué).學(xué)生差異——教學(xué)公平的困境與思考[J].職業(yè)教育研究,2007(3).

[5]王嘯.教育人學(xué)——當(dāng)代教育學(xué)的人學(xué)路向[M].南京:江蘇教育出版社,2003.

From the perspective of educational purpose to research on educational process equity

Zhang Yue

(Jilin University, Changchun Jilin, 130012, China)

The purpose of education is an important part of education and teaching, education for the purpose of education and points out that the development direction and development results clearly, the equality of educational process is an important part of the education fair. This paper from the education objective point of view to study the equality of educational process, in the face of the differences of students stand in "make people as knowledge" of the height, standing to make people become highly recognize the educational process that develops in the current era of individual justice.

the aims of education; education fair; educational process fairness

G40

A

1000-9795（2014）04-0318-01

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2014-02-20

張 悅（1989-），女，黑龍江大慶人，從事思想政治教育理論與方法方向的研究。