語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何有效培養(yǎng)學(xué)生想像力

李旖旎

摘 要：本文以情趣教學(xué)理論作指導(dǎo)，從激發(fā)小學(xué)生情趣著手，闡述了小學(xué)英語(yǔ)情趣教學(xué)的內(nèi)涵和重要性，并在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)特點(diǎn)基礎(chǔ)上倡導(dǎo)情趣教學(xué)提出了一些意見以及作為教師如何在小學(xué)課堂上開展情趣教學(xué)提供了一系列的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ) 情趣教學(xué) 教學(xué)特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G718.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）03-188-01

“學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。”《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。 閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

想象主要來源于現(xiàn)實(shí)，但語(yǔ)文教材是生活的反映，是作者想象能力的一種展示，因此，可以說語(yǔ)文教材就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開闊視野、儲(chǔ)存知識(shí)、啟發(fā)豐富的重要的“訓(xùn)練器材”之一。語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。

二、聯(lián)系生活，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語(yǔ)言修養(yǎng)都不在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。閱讀教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通，內(nèi)涵上的感悟。毛澤東的著名詞篇《沁園春·長(zhǎng)沙》，全詞音韻和諧，手法高超，形象壯美，氣魄宏大，確實(shí)是一篇杰作。但是學(xué)生如果只是讀讀看看，只了解字面上的意思和一些寫作特點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可以選擇詞的開頭三句為突破口，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象。詞的開頭三句是：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”首先讓學(xué)生揣摩“寒秋”兩字，大凡詩(shī)人對(duì)秋的說法不一，有“金秋、清秋、初秋、深秋、晚秋”等等。比較而言，寒秋與深秋最相近，然而仔細(xì)品味，寒秋比深秋更添了幾多感情色彩。仿佛眼前可見茫茫天地間，寒風(fēng)凜冽，萬(wàn)物蕭瑟，令人自然想到：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”這不正是對(duì)這“寒秋”兩字最好的詮釋嗎？就在這樣曠遠(yuǎn)的背景中，有一個(gè)人“獨(dú)立”，可想而知，此人決不是一介普通書生。這三句在整首詞中并非警策之句，但如果能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，想象當(dāng)時(shí)情景，感受詩(shī)人激情，接著再讀下文的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”、“憶往昔崢嶸歲月稠”等寫景敘事的佳句，對(duì)毛澤東當(dāng)時(shí)的豪情滿懷的體會(huì)，必將超越學(xué)生的年齡、閱歷局限，使自己真正置身其中，領(lǐng)悟到更深更廣的內(nèi)容。就在這樣絢麗多彩、生機(jī)盎然的秋景中，一個(gè)有著經(jīng)天緯地之才、再造乾坤之志，有著奮發(fā)向上永不消沉之樂觀性格的杰出政治家，出人意料地提出一個(gè)重大而嚴(yán)肅的社會(huì)問題——“悵廖廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”聯(lián)系毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志，因而對(duì)他巧妙而藝術(shù)的回答：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”也就完全能夠理解、領(lǐng)悟了。

三、放飛思緒，彰顯個(gè)性

學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語(yǔ)文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。“長(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想像推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟保瑑?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯(cuò)，只是說得不夠全面罷了。

四、延伸課外，豐富想象力

要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，只限于課堂，只限于課本，那就太狹窄了；教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活；要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，去學(xué)習(xí)，去受影響，并有的放矢，隨時(shí)點(diǎn)撥，方可收到預(yù)期效果。素材是想象力的翅膀，而情感是想象力的動(dòng)力。學(xué)生如果知之不多、知之不真、知之不廣、知之不深、知之不新，想象力就會(huì)失去源頭活水，難以插翅飛翔。

教學(xué)實(shí)踐證明，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章字詞、語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)進(jìn)行課內(nèi)課外、天上人間、古今中外超越時(shí)空的聯(lián)想和想象，把文章的文字符號(hào)變成多姿多彩的立體畫面，有助于學(xué)生活躍思維，開拓思路，有助于學(xué)生達(dá)到領(lǐng)悟文章的更高層次，產(chǎn)生更深更廣的教學(xué)效果。能夠成功地運(yùn)用聯(lián)想和想象，會(huì)使學(xué)生的思維閃耀出創(chuàng)造性的智慧火花，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；出現(xiàn)教學(xué)中的最佳境界，增添教學(xué)中的閃光點(diǎn)。從而練就學(xué)生勇于創(chuàng)新的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2003

[2] 《愛因斯坦文集》第一卷.愛因斯坦