在閱讀教學(xué)中“貼讀”的運(yùn)用淺探

羅吉偉

當(dāng)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”的要求后，如何在課堂上優(yōu)化、快速地進(jìn)行閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)同仁們亟待解決的問(wèn)題之一。筆者認(rèn)為建立在學(xué)生“自主、合作、探究”基礎(chǔ)上的“貼讀”極有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，便于近年的課堂教學(xué)中嘗試使用了這種教學(xué)方法，收到了較好的教學(xué)成效。

一、貼緊文本，“粘”讀

在閱讀教學(xué)中，存在著多重對(duì)話(huà)關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對(duì)話(huà)，教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)，教師與作者的對(duì)話(huà)，學(xué)生、教師與編者的對(duì)話(huà)等，而學(xué)生貼緊文本進(jìn)行自主、獨(dú)立的閱讀，便會(huì)真正地開(kāi)掘出文本的價(jià)值。文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，所以如何讓學(xué)生在學(xué)會(huì)自己閱讀、自己學(xué)會(huì)閱讀的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到我們的語(yǔ)文課本首先不是教本，而是讀本就異常重要。

1.粘住作者思路，辨析讀。閱讀的初步要求就是要整體把握課文，抓住文章的主要內(nèi)容。既是縱向的整體把握，也是深層的整體把握。既是對(duì)文章的內(nèi)容的了解，也是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的辨析。

2.粘住文本語(yǔ)言，感悟讀。葉圣陶先生有句名言：語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子。先生并不是在完全否定教材，而是在說(shuō)祖國(guó)語(yǔ)言文字的重要性。上文所說(shuō)的讀只是見(jiàn)到了“骨”，而粘住文本語(yǔ)言，感悟性地去讀則是“血肉相連”。

二、貼近課堂，“散”讀

課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固成不變的程式。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是開(kāi)放的、創(chuàng)造性地存在，教學(xué)不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，否則就會(huì)限制、束縛學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力以及他們的自由發(fā)展。

1.藝術(shù)性地讀，由點(diǎn)入面。強(qiáng)調(diào)閱讀文本時(shí)要具有藝術(shù)性，是為了更好地感受、體驗(yàn)，整體把握作者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。我國(guó)著名作家林斤瀾先生曾問(wèn)現(xiàn)代文學(xué)大師沈從文說(shuō)：“沈先生，小說(shuō)怎么寫(xiě)？”沈從文先生說(shuō)：“貼著人物寫(xiě)，就行了。”由此可見(jiàn)，藝術(shù)性地閱讀文本可直接與作者、文本等進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。

2.探究式地讀，由面釋點(diǎn)。閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng)等。薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。學(xué)生的閱讀不是要被動(dòng)地接受文本帶來(lái)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，而是要對(duì)文本的意義進(jìn)行新的建構(gòu)和創(chuàng)造。教者在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生聯(lián)系課文自讀自悟，想象思考，然后用朗讀、表演的形式表達(dá)自己的想法。要讓學(xué)生與文本進(jìn)行零距離的接觸，就需要學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，角色扮演，移角色、移情境、移情感，實(shí)現(xiàn)與文本的真正對(duì)話(huà)。讓學(xué)生更深入地理解課文，真正地做到“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。切實(shí)讓學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得到很好的發(fā)展。

三、貼入生活，“泛”讀

文字是有聲音的、有色彩的、有味道的、有感情的、有生命的、有思想的——“白紙黑字”的背后蘊(yùn)涵著一個(gè)極為豐富的世界。如何讓這些美的文字走入生活，從而讓文本具有自己的聲音、色彩、味道、感情、生命、思想，是要師生在共同閱讀的過(guò)程之中才能發(fā)現(xiàn)的。

1.超越性地讀，體驗(yàn)生命之美。“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。用心靈與文本對(duì)話(huà)，就不應(yīng)該局限于文本，而是要超越解讀文本，就會(huì)有無(wú)限性的生長(zhǎng)。在一節(jié)閱讀課上，筆者將《這條小魚(yú)在乎》的一段文字投于屏幕，又將有關(guān)《無(wú)名的花兒》的一段文字投于屏幕。這樣，兩種文本比照閱讀，喚醒學(xué)生自覺(jué)追求生命的價(jià)值。語(yǔ)文教育的過(guò)程是精神享受的過(guò)程，是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程。對(duì)生命的尊重、對(duì)生命價(jià)值的尊重，就在于尊重生命的存在，哪怕是非常低級(jí)的生命。當(dāng)一個(gè)人對(duì)植物和動(dòng)物等毫無(wú)憐愛(ài)之情時(shí)，你能指望他尊重高級(jí)的生命嗎？反之，當(dāng)一個(gè)人充滿(mǎn)了對(duì)花草樹(shù)木、魚(yú)蝦等的生命關(guān)懷時(shí)，他對(duì)于人的生命能不尊重嗎？如袁振國(guó)教授所說(shuō)，文科教育的真正任務(wù)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到這種生命的跳動(dòng)，感受到這種生命價(jià)值的升華。這才是語(yǔ)文教育真正的“魂”。

2.積累性地讀，感受人性之美。閱讀教學(xué)是要感悟的，是要學(xué)生感悟到作者的感受，感悟到作者的情感，感悟到存在于生命之中人性種種。是愛(ài)是憎，是悲歡，也是離合，從而解讀了作者字里行間的一份情思，一份生命的情懷……