語文課需要培養(yǎng)“問題學(xué)生”

奉政道

摘要：隨著新課程改革的不斷推進，教學(xué)方式也由傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)逐漸向自主、創(chuàng)新的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。教師也逐漸體現(xiàn)出“引導(dǎo)者”的地位，而不是“主導(dǎo)者”。學(xué)生的主體地位也得到了體現(xiàn)。因此，教學(xué)效率有了明顯的提高。在本文中，筆者主要論述了語文課堂上教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，教出“問題學(xué)生”。

關(guān)鍵詞：語文課堂；“問題學(xué)生”；教學(xué)方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）08-0030

袁振國先生在《反思科學(xué)教育》中有一段話：“中國教育成功的標準是，將有問題的學(xué)生教育得沒問題，全都懂了；而美國衡量教育成功的標準是將沒問題的學(xué)生教育得有問題，如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了，那算是非常成功，所以中國的學(xué)生年級越高，問題越少；而美國正好相反。”這段話對從教初中語文十幾年的筆者觸動頗深：七年級開始接手的孩子問題多多，到九年級一個個都變成做題的機器了，提問的人少得可憐，為什么？因為我們在課堂教學(xué)中總習(xí)慣于傳授知識和能力，解決疑難，絕不使學(xué)生帶著問題離開教室，陶醉于把孩子教“會”，殊不知“沒有問題成了最大的問題。”愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”確實在理，發(fā)明千千萬，起問一點點。因此，語文教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在語文課上教出“問題學(xué)生”。

一、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神——發(fā)現(xiàn)問題

“學(xué)起于思，思源于疑，”學(xué)貴有疑。“有疑”是教學(xué)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師要善于合理引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，使學(xué)生找到發(fā)現(xiàn)問題的方法。1. 細節(jié)處生疑：指導(dǎo)學(xué)生熟讀文本，把握細節(jié)，于細微之處挖掘內(nèi)涵提出疑問。比如《散步》一文，抓住開頭的細節(jié)啟發(fā)學(xué)生提問：“‘我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子，如果寫成‘我們?nèi)以谔镆吧⒉讲皇歉鼮楹啙崋幔俊苯?jīng)過質(zhì)疑探究，學(xué)生領(lǐng)悟了細節(jié)的深意。2. 矛盾處生疑：文本中看似矛盾之處，其實往往大有嚼頭，誘導(dǎo)學(xué)生從此處質(zhì)疑可更深一層探究作者的思想。《第一次真好》文中“第一次的感覺真奇妙”、“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”，引導(dǎo)學(xué)生對“真好”與“不愉快”發(fā)問，誘發(fā)其思維的矛盾，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了這兩詞在特定語境中的含義，而且引起學(xué)生經(jīng)歷的情緒體驗。3. 比較生疑：有比較才有鑒別。通過比較才能區(qū)別事物間的差異，從而發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如學(xué)了《孔乙己》和《范進中舉》之后，引導(dǎo)學(xué)生對范進和孔乙己進行對比，教師點問“你發(fā)現(xiàn)有什么問題嗎？”馬上就有人提出家庭背景、個人性格等方面的問題。經(jīng)過大家探討，明確社會埋下了個人悲劇的種子，性格讓種子發(fā)了芽。4. 求實生疑：筆者在上《河中石獸》時，提前布置家庭作業(yè)：學(xué)生預(yù)習(xí)，通過實驗針對“凡河中失石，當(dāng)求之于上流，”的結(jié)論提出自己的問題。第二天課上學(xué)生就提出了“何必求之于上流”的問題，“原地、”“下流”未必不能，并且都經(jīng)過實驗說出理由。求實之法不僅鍛煉了學(xué)生的思維，也很好理解。“其反激之力于迎水處嚙沙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)逆上”的道理。當(dāng)然，質(zhì)疑的方法并不僅僅以上幾種，只要我們給予學(xué)生發(fā)問的方法指導(dǎo)，學(xué)生就可以大膽思考，發(fā)現(xiàn)問題并提出自己的看法。

二、創(chuàng)設(shè)和諧情景氛圍——敢提問題

學(xué)生之所以不敢提問，是因為我們習(xí)慣于指名問答，不容許插話，久之連會提問的學(xué)生都怯于舉手了，怎么還敢主動提出問題呢？陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰，應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)中良好的師生關(guān)系。”因此，教師應(yīng)以合作者的身份建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、輕松的氛圍中受到激勵和鼓舞，學(xué)生感到提出一個創(chuàng)造性的問題并且得到教師的肯定是一件很光榮和滿足的事情。筆者上《看云識天氣》一課時，讓學(xué)生討論“那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”這句中“常常”一詞是否正確時，學(xué)生齊刷刷說：“準確，體現(xiàn)說明語言的準確性。”其中有個學(xué)生眉頭緊鎖，筆者讓他把自己的想法說出來，他很不自信地說：“我怕大家笑我上課沒有專心。”我把最熱烈的掌聲送給了他，同時換了一種商量口氣“你就當(dāng)作只告訴我，好嗎？”他說“這個冬天天天是低而厚密的云為什么常常不下雨？”這一問讓全班學(xué)生準確區(qū)分了“云”和“霾。”從此，該同學(xué)一問不可收拾。筆者明白保護學(xué)生問的積極性和自信心多么重要，學(xué)生沒有精神束縛和心理負擔(dān)，漸漸就會敢于向教師、同學(xué)提出問題了。

三、幫助學(xué)生提煉價值問題——會問問題

學(xué)生能在課堂上提出問題，從一個角度講是一節(jié)課成功的反映。但我們又不能簡單地把學(xué)生提出的所有問題在課堂上鋪開來，直接進入教學(xué)過程。教師必須把文本和學(xué)生思想心理或者成長體驗結(jié)合起來，幫助學(xué)生提煉出有價值的問題，這樣才能克服教學(xué)的隨意和無效。一位教師教學(xué)《塞翁失馬》時，讓學(xué)生提問，有同學(xué)問：塞翁失去的是公馬還是母馬？這樣奇葩的問題有什么教學(xué)價值？只會鬧出笑話。什么是價值問題？筆者認為一是能開啟學(xué)生心智，鍛煉學(xué)生語言思維，二是能幫學(xué)生準確理解文本。多年前錢夢龍老師講《愚公移山》“年且九十”時，要求學(xué)生針對“且”這個實詞提問，有同學(xué)直接問：“‘且是什么意思？”問題膚淺，錢老師趁機點撥，把問題轉(zhuǎn)為針對愚公年齡提問，該同學(xué)馬上修正問題：“愚公是多少歲移山？”錢老師也不忘側(cè)擊：“是九十還是九十多？”其余同學(xué)馬上回到文本，準確理解了“且”的意思。教師在幫助學(xué)生提煉價值問題中要因勢利導(dǎo)適時點撥，問題既不能一問就了然，也不能空離文本，這樣既能鼓勵學(xué)生提問的積極性，又能引導(dǎo)其他學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容進行有價值的思考。所以，教師既要能用自己的智慧引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，還要幫助學(xué)生對自己的問題進行篩選和加工，生發(fā)出有價值的教學(xué)問題。

（作者單位：四川省成都市金花中學(xué) 610000）