大學英語拓展課程系列之一：《歐洲文化淵源》的教學實踐與思考

王敏

【摘要】為改變目前大學英語教學面臨的困境，也為迎合多元化、個性化教學時代的發展要求，西安交大自2004年至今，為全部大二本科生開設了十幾門大學英語拓展課程，其中一半為技能類，一半為文化類。經過十年的整合、篩選，現有的拓展課都已取得了較為成熟的經驗，滿足了不同層次學生的需求。在多次訪談、問卷中，這一教學模式都得到學生的認可。因此，也可為其它高校的英語教改提供參考與借鑒。這里以系列課程之一：《歐洲文化淵源》為例，深入探討文化類大學英語拓展課的教學意義及理念，旨在推廣這一教學模式并闡明大學英語課程人文性的重要意義。

【關鍵詞】兩希文明 文化知識拓展 批判性思維 審美教育

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）12-0074-02

當前關于大學英語教學定位的討論中，一致否定了以四、六級應試為目標的基礎英語教學模式。但在大學英語教學的價值取向上，又出現了工具性與人文性之爭。一種觀點注重英語的工具性特征，認為英語本質上是一門工具，英語教學應以技能性學習方式為重點，并將大學英語教學定位于學術英語。而另一種觀點則注重英語教學的人文價值，認為語言既是思想交流的工具，又是思想文化的載體。教育應以社會需要為本，同時也要以人為本。因為人的心智成長與全面發展是教育的宗旨。基于語言、教育的雙重屬性，提出了“培養技能，發展智能”的教學模式。這種模式與教育部2007年《大學英語課程教學要求》“兼具工具性與人文性”的理念是一致的，也與西安交大十年來的英語教改不謀而合。我校為大二非英語專業本科生開設的十幾門英語選修課經過了十年的教學實踐，取得了較為成功的經驗。一直以來，受到學生的歡迎。下面就大學英語拓展課程系列之一：《歐洲文化淵源》為例，談談外語教學中人文性的不可或缺。

一、課程的教學意義

1.拓展文化知識，提高人文修養。

首先，豐富的教學內容可以拓展出許多有關西亞各族，以及猶太教、基督教、伊斯蘭教的文化知識。三教有著共同的神學淵源。耶路撒冷同為三教的搖籃和圣地。然而，三教之間還有著矛盾沖突。從圣經舊約這部猶太民族的文化史中可以解讀出猶太人的歷史情結、文化鄉愁、宗教凝聚力以及與阿拉伯人之間的恩怨情仇。發生在這里的民族爭端、地區矛盾，都是文明的沖突，都與宗教意識形態有著直接或間接的關系。這些歷史文化背景知識有助于學生了解今天的中東局勢。因此，英語不僅僅是工具，還是一個開闊思維，了解世界的窗口。

隨著教學的深入，可以發現圣經中有些故事超越了時空，對當今社會仍具有現實意義。例如，the Good Samaritan（好撒瑪利亞人），意為好心人，見義勇為者。這個典故出自圣經新約《路加福音》，講述了一個猶太人被強盜打劫，受了重傷，躺在路邊。先后有猶太人祭司和神職人員利未人路過，但都不聞不問，繞道而去，見死不救。最后，作為猶太人仇敵的一個撒瑪利亞人路過，救起了傷者。這個寓言故事的意義在于人要有善心，要愛別人，不論其種族和宗教。據此，許多西方國家制定了《好撒瑪利亞人法》，規定在緊急情況下，公民有義務提供急救，如果善意救助造成被救者受到損害時，救助者可以免責。聯系當下我們社會中時有發生的冷漠圍觀，見死不救，是否也需要變道德義務為法律義務，伸張社會正義。這些教學內容的人文價值具有普世意義，可以作為課堂討論話題，從不同文化視角思考道德、法律以及人性的問題。

2.進行文化對比，啟迪思維，特別是批判性思維和質疑精神。

由于這門課涉及到兩希文明及中西文明對比，文化的碰撞與多角度思維常常引發質疑。例如，舊約中亞當、夏娃的傳說是一個盡人皆知的故事。如果從兩希文明不同的思維方式來解讀，就會產生不同的價值判斷。基督教信仰文化從中演繹出“原罪說”。而從希臘理性文化角度來審視，這未必不是一件好事。因為人類從此和神一樣，有了智慧，思想和力量。偷食禁果彰顯出的是人類的探索與冒險精神。故事中的蛇是魔鬼撒旦的化身，是邪惡的力量，但也可以說它代表了一種啟蒙精神，使人類從蒙昧狀態中清醒過來。在神本意識與人本意識的對決中，基督教的罪感文化在古希臘的理性文化面前顯得蒼白無力。這種不同理念的切換必然會促進批判性思維與質疑精神。

3.豐富審美體驗，培養高雅的藝術品位。在美的享受中，激發學習興趣，全面提升綜合文化素質。

由于課程的特點和性質，課堂上可以欣賞到大量的西方古典藝術作品，涉及音樂、繪畫、雕塑、建筑等各個方面。這些藝術品的展示，為課程內容的學習提供了一個生動直觀、豐富多彩的知識平臺。然而中西方在審美習慣、文化心理上存在著明顯的差異。古希臘人體藝術的題材大都來自希臘神話人物或運動員形象，其表現形式多為裸體。由于古希臘的自然地理條件與裸體競技的風尚，以及民主政治的自由氛圍，讓希臘人習慣于熱情坦率地展示、欣賞和贊美裸體，將裸體作為一種可供沉思觀照的嚴肅題材。

中國傳統美學的風格則比較含蓄、內斂，多以山水花卉等自然景物為題材。“梅蘭竹菊”就是文人士大夫的精神寫照。在儒家禮教思想的束縛下，“存天理，滅人欲”，人性的自然流露受到壓抑，人體欣賞被扭曲，淪為低俗、骯臟、欲望的象征，成為中國人的文化禁區。因此，人體藝術很難作為審美對象而被中國人所理解和接受。時至今日，國家博物館百年館慶，期間推出意大利文藝復興名家名作展。央視在播放這則新聞時將畫面上米開朗基羅的《大衛》隱私部位做了馬賽克處理。網上一片嘩然，迫于輿論壓力，在重播中去掉了馬塞克。這件事情值得我們反思。對裸體大衛像感到不自在，對人體藝術遮掩回避，其背后的心態是文化保守與文化偏見。長期的性壓抑使中國人對性過于敏感，下意識的將高雅的藝術與低俗的東西相聯系。這是對人體藝術的誤解和不尊重。博物館與媒體文化節目是幫助人們打開世界文化的大門，走出自己的文化圈子，了解不同的文化理念。與其猶抱琵琶半遮面，還不如坦然面對，借此補上審美教育這一課。

如何正確引導學生區分藝術與色情，也是課程義不容辭的責任。首先，讓學生學會用藝術的眼光觀察和感受作品的形式美。古希臘藝術具有人類童年時期特有的純凈和理想化的端莊典雅。18世紀德國美學家溫克爾曼稱之為“高貴的單純，靜穆的偉大”。《斷臂維納斯》姿態寧靜而高貴，神情肅穆而溫雅。《大衛》《擲鐵餅者》《拉奧孔》這些黃金分割比例的經典之作個個體態激烈，面容平靜，比例勻稱，精神平和，表現出一種陽剛靜穆之美。通過形式美還要看到蘊含其中的“身心皆美”的古希臘人文理想。希臘神話中人神同形同性，這是解讀西方人體藝術的最佳啟蒙途徑。正是人性與神性的融合造就了完美的古希臘人體雕塑。我們從中看不到絲毫的色情與低俗，感受到的只是藝術的高尚和人性的尊嚴。這里不妨借用孔子的一句話作為詮釋，“一言以蔽之，曰思無邪”。

4.了解英語典故及詞語背景，進一步提高英語語言技能，擴大詞匯量。

英語中許多典故來自希臘神話與圣經故事。這里僅以心理學的一些概念為例，如Electra complex（戀父情結），出自特洛伊戰爭希臘統帥阿伽門農家族復仇的故事。阿伽門農之妻勾結情人殺死了丈夫，阿伽門農之女Electra又聯合其弟殺死母親，為父報仇。心理學上把這種對父親的情結稱之為“戀父情結”。Oedipus complex（戀母情結），出自希臘神話俄狄浦斯弒父娶母的悲劇故事。Pygmalion effect（皮革馬利翁效應），心理學上的“期待效應”。雕塑家皮格馬利翁愛上了自己的一個美女雕像，在愛的期望中，雕像復活。皮格馬利翁心想事成，與復活的雕像終結良緣。英語中還有許多詞語和希臘神話相關。如narcissism（自戀），narcissist （自戀狂），出自希臘神話一個愛上自己水中倒影的美少年的故事。他為不破壞水中自己的倒影而渴死泉邊，后變為水仙花。“水仙花情結”意為“自戀”。英語中這樣的例子數不勝數。課堂上通過大量相關的文本、音頻、視頻資料將聽、說、讀、寫的技能訓練融入到教學當中，使學生既可以從中獲取解讀人生的智慧，又可以全面提高英語語言技能。

二、課程的教學理念與方法

1.“一桶水”精神與獨立思考能力。

《歐洲文化淵源》課程內容龐雜，信息量很大，涉及西方文化的兩大源頭和三種文化元素。如何在有限的課時里把握重點，取舍適當，對于教師來講，也頗具挑戰性。首先，要有“一桶水”精神。在大量輸入知識的前提下，融會貫通，深入淺出。這需要系統地讀很多書，要有文化積淀。還要善于概括，梳理，對教學信息有所取舍。這是一個不斷積累，不斷內化與不斷完善的過程。在這個歷練過程中，教師的個人氣質與獨特風格也會逐步形成。而風格的形成是教學水平達到成熟階段的必然結果。教師是人類文明的傳承者。只有學識、修養與境界的不斷提升，才能始終站在學術的制高點上，真正掌握課堂的話語權，使教學成為有源之水，有本之木。

學術獨立，思想自由。這是一個學者應有的素養，也是大學的精神理念。對于文化拓展類課程尤其如此。多元文化時代必然產生多元價值觀。由于相關參考資料種類繁多，同樣的內容，不同媒介，不同版本，不同視角，甚至不同時期會有不同的詮釋和解讀。信息化時代更是對教師提出了較高的要求。現在獲取信息的手段非常便捷，學生的知識面越來越寬。他們思想新銳，不滿足于既有的答案，期待著新穎獨到的見解。因此，要想成為學生的精神引領者，教師必須要有自己的觀點。哪怕這個觀點還不十分成熟，還不夠深刻，但只要獨到，客觀，有理有據，就有可能成為課堂上閃光的東西，成為思想的亮點。

2.多方位主題式教學模式。

以兩希文明為主題，以希臘神話、圣經故事為主線，利用網絡、視頻、課件、文本等多種手段，建構立體的教學框架。豐富的教學資源可以用來創新語境和情景。通過人物分析、英語討論、故事接龍、角色扮演等各種形式，學生們自主創新的課堂活動精彩紛呈。有的還作為選送節目參加了學校一年一度的“英語之夜”晚會。其中一個小組的課堂活動編排巧妙，別開生面，令人耳目一新。他們利用教室的多媒體設施，以復活節為主題，以記者采訪的形式，設定了訪談、游行狂歡、恰恰舞、復活節彩蛋、以及復活節相關知識有獎猜謎等情節，從大屏幕到真人秀，從跑龍套到課堂主角，不斷穿插切換，在課堂上掀起了一個個的小高潮。課堂成為展示年輕人風采的舞臺。學生的想象力、才藝以及英語表達能力都得到充分的發揮。這樣的課對于教師也是一種愉悅和享受。而學生訪談、調查問卷中對這門課的肯定更增強了我們開設這些課程的信心。

語言與文化是不可分割的。學習英語所承載的西方文化是英語教學的一個重要方面。英語本身屬于人文學科，其人文性特征是無法抹殺的。而人文學科對于受教育者的回饋是持久而深遠的，不能急功近利。只有經過大學人文思想教育的洗禮，一個人才會成為健全、合格的公民。

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