全球化背景下中國傳統文化的繼承與創新

[摘 要]中華民族經過五千年的歷史發展與沉淀，形成了具有自己民族特色的傳統文化，它是中華民族五千年輝煌和文明的象征。然而，從鴉片戰爭開始，中國傳統文化受到西方殖民者的破壞。到了21世紀，經濟全球化蔓延到世界各個角落，在這一過程中，各個民族、各個國家的不同文化相互影響、相互融合。然而，全球化對傳統文化的影響猶如一把雙刃劍，在帶來機遇、注入活力的同時，也對中國傳統文化造成一定沖擊，形成一定的挑戰。本文在討論經濟全球化對中國傳統文化形成一定挑戰的基礎上，進一步研究如何在繼承中國傳統文化精髓的同時又創新傳統文化，充分發揮傳統文化的價值，進而搞好中國特色社會主義文化建設。

[關鍵詞]全球化；傳統文化；繼承；創新

[中圖分類號]G02 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）02 — 0021 — 02

[收稿日期]2014 — 02 — 10

[作者簡介]王晶（1987—），女，山西長治人。碩士，研究方向：馬克思主義經濟理論發展史。

自從我國加入WTO以來，全球化的影響已經覆蓋到政治、經濟、文化和生活各個領域。就文化領域而言，伴隨著全球化進程的不斷推進，各國文化資源實現了自由的跨國界流動，這種流動必然會導致不同文化傳統、風俗習慣以及價值觀等方面的沖突。如何解決這種沖突，使全球化對本民族傳統文化的積極作用發揮到最大、消極作用降低到最小乃是建設有中國特色社會主義文化事業必須面對的重要課題。

一、全球化與中國傳統文化

若要了解全球化對中國傳統文化帶來的機遇和形成的挑戰，我們必須首先了解全球化和中國傳統文化的概念。

（一）全球化

從英文上考察，“全球化”（globalization）是由形容詞“global”（全球化）衍生而來的。全球化的概念最早被應用于國際經濟學，其含義就是“一體化”。20世紀50年代，西方經濟學家巴拉薩（B.Balassa）在《經濟一體化理論》中對經濟一體化作了解釋，“經濟一體化就是指產品和生產要素的流動不受政府的任何限制”。而文化學者們認為全球化是指在世界范圍內起作用的文化的生長和加速發展的復雜的整體過程，特別是世界整體意識的形成過程。

（二）中國傳統文化

何為文化？英國著名人類學家泰勒曾經這樣界定文化：文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。不同的國家和地區由于歷史原因形成不同的風俗習慣、倫理道德、制度規范、生產方式等，經過幾百年乃至幾千年的傳承與積累形成了這個國家和地區的傳統文化。

中國的傳統文化豐富而復雜。其豐富在于經過代代相傳和發展，中國傳統文化積累了很多重要思想和精神，產生了老子、孔子、孟子、莊子等一批思想家，他們的思想成為中國傳統文化的主流。中國傳統文化是以儒家思想為主體的思想體系，注重仁義禮智信。另一方面，中國傳統文化又是一個復雜的體系，其復雜表現在傳統文化既包含有積極正面的思想，它們促使人們約束自己的行為，遵守社會規范，又包含一些舊思想阻礙了社會的進步和人的全面發展。如明清鼓勵失節婦女自殺，理論上的根據就是“餓死事小，失節事大”的理學教條，還有封建社會的皇權專治都在一定程度上束縛了人的全面發展。

二、中國傳統文化的繼承

中國傳統文化有消極的思想，更有許多值得我們學習和繼承的積極思想，這些思想是我們中華民族的寶貴財富，具體包括以下幾個方面：

（一）自強不息的奮斗精神

《易傳·象上》曰：“天行健，君子以自強不息”。這句話的意思告訴我們，天道剛健，君子應該效法天道，以頑強的奮斗精神來實現自己的鴻鵠之志。中國傳統文化中，自強不息的精神歷來占有很重要的地位，這也體現在孟子的思想中，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睅浊陙?，中華兒女踐行著這種精神，發奮圖強、奮斗不息，推翻了三座大山，建立了新中國。改革開放以來，我們靠著自己的雙手實現了經濟的快速發展，成為了真正的經濟大國。

（二）信以待人的處事原則

孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！”是指做人如果不講信用的話不知道這怎么可以呢？猶如牛車沒有套牛的器具，馬車沒有套馬的器具，這怎么能行走呢？中華民族歷來倡導言而有信，誠信待人，在社會主義市場經濟條件下和全球關系日益密切的今天，誠信對于一個人、一個組織、一個國家都有著舉足輕重的意義。

（三）厚德載物的仁愛精神

“仁”是儒家思想的核心，《易傳·象上》云：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是說，地勢柔軟，君子應該效法地勢，以寬厚之德待人接物。正如《說文》云：“仁，親也。從人二?！边@表明，“仁”的本意就是把人當作人。所以，樊遲問仁時，孔子答曰：“愛人。”仁愛的思想要求我們具有寬廣的胸懷對待我們的社會，對待我們的自然也應該如此。

（四）推己及人的忠恕之道

“忠恕”是孔子思想的核心，也是“仁愛”的基本要求。所謂“忠”就是“己欲立而立人，己欲達而達人”；所謂“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。簡而言之，“忠恕”就是換位思考，就是把別人的鞋穿在自己的腳上，就是設身處地得從別人的角度思考問題。正如孟子多講：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”。

（五）天人合一的發展觀

人與自然和諧發展已是世界各國必須解決的重要問題。自然災難的頻繁發生、生態環境的嚴重破壞、空氣污染的日漸嚴重都在促使人們不得不解決世界的可持續發展問題。我們要深入學習實踐科學發展觀，堅定地走可持續發展之路，做到人與自然的和諧相處，實現全球經濟的可持續發展，這些正是“天人合一”的思想所在。

（六）集體主義和愛國主義

中華民族歷來重視集體主義，以大局為重，犧牲個人利益保全集體利益的模范數不勝數，如王進喜、焦裕祿等先進人物的先進事跡都是集體主義的典型。關于愛國主義，《大學》講道“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。從這八條目的順序我們可以看出它們的重要性，格物、致知、誠意、正心是修身的條件，而修身是為了齊家，齊家是為了治國、平天下?？梢?，我國自古以來都重視愛國主義精神。

三、全球化對中國傳統文化形成的挑戰

由于資本主義的發展，西方文化開始向我國不斷滲透和擴張，這些西方思想對中國傳統思想帶來了以下挑戰：

（一）西方語言文化對中國語言文化的影響

國際貿易來往的日益密切促使英語成為世界通用語言，因此，為了適應國際發展的需要，從兒童到成年，從小學到大學，我們每個人在每個階段都要學習英語，英語成了我們通往成功之路必須邁過的坎兒。為了擴大國際交往，提高國民素質，這樣做似乎無可厚非。但是，當我們對英語的重視程度超過了限度，就會出現負面的效果。就目前而言，我們國家很多的中小學生包括大學生，他們的英語很棒，但是他們的語文卻不盡如人意。這種尷尬的情況持續下去的后果將不堪設想，我們將丟失自己的祖宗留給我們的豐富遺產。

（二）歐美文化對傳統文化造成的沖擊

西方國家對中國市場這塊大蛋糕垂涎已久，將麥當勞、肯德基這樣的快餐店開在中國各個城市的中心，用高科技拍攝制作的電影卻是以中國的花木蘭為原型，西方人如此行為都是為了開拓他們在中國的市場，同時也細雨無聲地將西方的思想滲透到中國這片土地上。我們的孩子對中國神話故事一無所知，卻對美國的蜘蛛俠了如指掌；我們的孩子認識的漢字很少，卻仍然可以精通網絡。當歐美文化對傳統文化的沖擊達到一定程度，出現這些情況也就不足為奇了。

（三）西方價值觀與中國傳統價值取向的沖突

全球化使歐美文化的思想理念、價值觀念以及思維方式滲透到中國社會的思想層面，使得人們的思想、觀念、價值判斷、個性愛好、思維方式和生活方式不斷變化。社會生活中隨處可見這樣的例子，例如青年人戀愛往往把對方的金錢、物質條件好壞做為首選，其次才會看人品；社會交往中，看重物欲而忽視友情。原來傳統文化中良好的倫理原則和友善的社會風氣已被丟失的太多，比如尊老愛幼、與人為善、公而忘私等等，已經被許多人所遺忘，而代之的是唯利是圖、爭強好勝、一事當前先替自己打算等等。凡此種種，人們在驚嘆之余，不得不呼喚傳統文化、傳統倫理的回歸。

（四）西方現代民主對中國集體主義傳統的挑戰

西方國家大多崇尚個人主義和民主主義，而我們國家由于歷史的原因，形成了從封建社會的專制主義到現代社會的集體主義這種與西方截然相反的價值觀。集體主義是我們民族文化的瑰寶，它強調大局利益至上，為了集體利益犧牲個人利益，而西方國家則注重個人利益，以個人為中心。這樣兩種價值取向相遇的時候必然會產生沖突。

四、全球化背景下中國傳統文化的應對策略

在全球化背景下，要構建具有中國特色的社會主義文化，必須采取正確措施不斷地調整傳統文化中的不利因素，合理有效地發掘全球化的有利因素來為我國社會主義文化建設服務。

（一）繼承傳統文化的精髓

中國傳統文化的精髓在社會的發展中有著重要的作用，所以，我們在經濟全球化背景下必須堅持對傳統文化進行傳承。繼承傳統文化并不是固步自封、閉關保守，而是非常現實的需要。理性地對待中國傳統文化，將中國傳統文化的精髓融入中國特色社會主義道路，在中華文明復興的偉大歷史進程中，使我們的文化真正源遠流長。

（二）在繼承傳統的基礎上創新

創新是民族進步的靈魂，萬事萬物都是不斷發展變化的，文化也是。沒有哪一個國家的哪一種文化是永遠正確的，中國傳統文化固然寶貴，但我們不能一成不變，一成不變的文化是缺乏生命力的。因此，傳統文化要堅持創新，要堅持面向世界、面向現代化、面向未來。要想適應全球化的發展和時代的要求，我們就要不斷地在堅持中創新，擴展傳統文化的內涵，創新傳統文化的形式，是傳統文化具有活力，這樣才能是我們的傳統文化立于不敗之地。

（三）加強國際合作，推動文化融合

由于歷史的原因，各個國家和民族都形成了具有自己本民族特色的文化，盡管這些文化存在很大差別，甚至在一定內容上存在對立，但每個地區和國家的文化都有其優勢和長處，這也是其長久存在的依據，為了豐富我們的文化內容，增強文化實力，我們應該加強國際文化交流與協作，吸取外國文化中有益的東西來充實和發展自己的文化。相互借鑒、相互補充、相互吸收，站在民族和歷史的角度，取長補短，合理借鑒可以使中國傳統文化更加充實、更加文明、更加合理，也能使中國傳統文化更好的服務于中國的現代化進程。

綜上所述，經濟全球化所帶來的文化交流與沖突，有其有利的一面，也有其不利的一面。為了建設具有中國特色的社會主義文化，我們要繼承和發揚中國傳統文化的精髓，在此基礎上進行文化創新和文化融合，促進文化發展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕左蘭國，王玉政.全球化背景下的中國文化發展〔J〕.理論學習，2001，（08）.

〔2〕韓星.全球化背景下的儒學與中國文化整合〔J〕.東方論壇，2006，（01）.

〔3〕孫熙國，陳啟智.傳統文化在社會主義新到的構建中的地位和作用〔J〕.山東大學學報，1997，（02）.

〔4〕孫文順.張長江全球化背景下中國傳統文化走向的思考 -改革與開放 2009， （20）.

〔5〕黃向陽.全球化與中國傳統文化的復興〔J〕 .社會科學，2007，（01）.

〔責任編輯：張 港〕