小學(xué)思想品德教育“共情”運(yùn)用探究

陸麗

【摘 要】

小學(xué)思想品德教育是素質(zhì)教育的重要平臺(tái)，但是我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育并不是相當(dāng)?shù)臉?lè)觀。本文主要從三個(gè)角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了具體的闡述。首先，本文分析了現(xiàn)階段小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀。其次，探討了小學(xué)思想品德對(duì)“共情”運(yùn)用不足的原因。最后分析了如何提高小學(xué)思想品德對(duì)“共情”運(yùn)用不足的原因。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)思想品德 共情 現(xiàn)狀分析 教師

近年來(lái)，國(guó)家教育部一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育，要求各門課程都要融入素質(zhì)教育，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)得到全面發(fā)展。而小學(xué)思想品德課程可以說(shuō)是素質(zhì)教育的最好平臺(tái)。同時(shí)，由于小學(xué)生的心智尚未成熟，還沒(méi)有形成自己的思想，教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中可能會(huì)更為容易。思想品德課程設(shè)置多半也是根據(jù)小學(xué)生的心理訴求來(lái)設(shè)置的。但是，我們卻發(fā)現(xiàn)雖然小學(xué)思想品德的課程設(shè)置已經(jīng)很完善，但在“共情”這一塊卻沒(méi)有太大的進(jìn)步。德國(guó)美學(xué)家特奧多爾·李普斯認(rèn)為：“‘共情是指?jìng)€(gè)人被一件外在事物所吸引時(shí)個(gè)人的投入狀態(tài)。”事實(shí)上，各種學(xué)者對(duì)“共情”都提出了不同的觀點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)就是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)聯(lián)系。而本文對(duì)小學(xué)思想品德教育“共情”運(yùn)用探究主要從三個(gè)方面分析。“共情”的運(yùn)用對(duì)教師的教學(xué)有很大的幫助，但是分析卻發(fā)現(xiàn)“共情”在小學(xué)課堂上并沒(méi)有被廣泛的運(yùn)用，而本文的探究目的就是“共情”為什么沒(méi)有充分的運(yùn)用到小學(xué)思想品德課程中，并提出了解決對(duì)策。

一、小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析

小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀處于一個(gè)特殊的時(shí)期，新思想還未完全形成，舊思想還沒(méi)有完全退出。主要表現(xiàn)有以下三點(diǎn)。第一，受到傳統(tǒng)思想觀念的影響，很多教師在對(duì)小學(xué)生教學(xué)時(shí)常常采用單一的課堂教學(xué)，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)少之又少，對(duì)于小學(xué)生往往也是單一的要求學(xué)生只需要記住，沒(méi)有將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位。小學(xué)生在了解這些知識(shí)的同時(shí)也形成了只需要記住的思想。第二，從教師的角度出發(fā)，教師的教學(xué)方法不夠新穎。教學(xué)方法的單一造成了很多學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生了不重視的心態(tài)，思想品德教育是教會(huì)小學(xué)生做事做人，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，因此教師的教學(xué)方法需要多變。而且多數(shù)的教師也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想品德教育的重要性，因?yàn)檎n程不需要考試，教師的思想也逐漸的對(duì)這門課程放松了。第三，從學(xué)生的角度出發(fā)。現(xiàn)在的小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，除了學(xué)校的課程，家長(zhǎng)還會(huì)讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，讓孩子得到全面的發(fā)展。但是父母不知道這種鍛煉實(shí)際上也是從另一方面扼殺了孩子的天性。因此，忙碌的小學(xué)生往往會(huì)將精力放在主要的學(xué)科上，對(duì)于思想品德這種課程產(chǎn)生了忽視。

二、小學(xué)思想品德對(duì)“共情”運(yùn)用不足的原因

小學(xué)思想品德對(duì)“共情”的運(yùn)用相當(dāng)不足，很多教師都忽視了這一點(diǎn)。主要原因有以下三點(diǎn)。第一，從“共情”的自身出發(fā)，雖然“共情”這一思想體系提出的時(shí)間比較早，但由于其要求較高，發(fā)展受到限制。“共情”對(duì)教師的知識(shí)、能力、見(jiàn)解、情感各方面的要求都比較高，很多教師都無(wú)法達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。一組關(guān)于教師對(duì)“真正從學(xué)生的角度去看問(wèn)題”的難易程度認(rèn)識(shí)不同的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)的教師認(rèn)為共情并不是一件容易的事。第二，應(yīng)試教育依然占據(jù)著教育方向的主體地位。雖然近年來(lái)很多教育界學(xué)者在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，以此來(lái)削弱應(yīng)試教育，但是應(yīng)試教育并沒(méi)有因此被削弱。“升學(xué)率”依然是學(xué)校對(duì)教師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校一邊響應(yīng)“素質(zhì)教育”的口號(hào)，一邊依然進(jìn)行著素質(zhì)教育，學(xué)生也依然承受著應(yīng)試教育的壓力。這就使得“共情”這一思想根本沒(méi)有發(fā)展的空間。第三，共情也被社會(huì)、家庭的影響著。由于社會(huì)、家庭環(huán)境不同，共情反映在每一個(gè)人身上的表現(xiàn)也是不同的。因此，教師的“共情”教育實(shí)施起來(lái)也是有一定的難度的，教師并不能保證照顧到每一個(gè)學(xué)生。而且教師也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生接收到了來(lái)自社會(huì)、家庭負(fù)面的思想品德教育。

三、如何提高小學(xué)思想品德對(duì)“共情”的運(yùn)用力度

事實(shí)上，小學(xué)思想品德教育是一門相當(dāng)重要的課程，它對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展起到了相當(dāng)重要的向?qū)ё饔谩Ｒ虼耍接懭绾翁岣咝W(xué)思想品德的“共情”運(yùn)用力度也是相當(dāng)重要的。以下三點(diǎn)主要從三個(gè)方面闡述了解決這一問(wèn)題的方法策略。首先，要對(duì)“共情”逐漸的產(chǎn)生重視，不能忽視其地位，同時(shí)要有清晰的教學(xué)目標(biāo)。教師首先要了解“共情”的教育方向，對(duì)共情產(chǎn)生重視，然后將共情教育逐漸的運(yùn)用于課堂上，了解學(xué)生的心理訴求。在把握教學(xué)目標(biāo)方向的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展和道德發(fā)展做出重要的指導(dǎo)。其次，教育環(huán)境也是相當(dāng)重要的，需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的共情運(yùn)用氛圍。社會(huì)要形成良好的社會(huì)環(huán)境，為下一代的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。家庭環(huán)境是需要家長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)造的，一個(gè)和諧的家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也起到相當(dāng)重要的作用。學(xué)校的氛圍是需要學(xué)校與教師共同來(lái)營(yíng)造。充滿關(guān)愛(ài)和理解的校園環(huán)境將會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。第三，要提高教師的教育素養(yǎng)。教師是“共情”教育的主體。教師的思想品德素養(yǎng)將會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展。教師要在思想上樹(shù)立共情意識(shí)，并且需要在課堂上轉(zhuǎn)換教師角色，要成為學(xué)生的朋友，消除與學(xué)生之間的摩擦，同時(shí)還有重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，接納學(xué)生，了解學(xué)生。這三方面的改變都將改變現(xiàn)階段小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀。

【結(jié) 語(yǔ)】

小學(xué)思想教育“共情”的運(yùn)用并不是很充分，教師在教學(xué)的過(guò)程中也往往會(huì)忽視“共情”，還有些教師對(duì)“共情”并不是很了解。受到應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生對(duì)思想品德這門課程就沒(méi)有產(chǎn)生重視，因此教師的教學(xué)難上加難。在多方面因素的影響下，教師的教學(xué)也產(chǎn)生了相當(dāng)大的難度。本文提出的三種解決方法，將能夠改變這一現(xiàn)狀，使得“共情”教育逐漸的受到重視。

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