傳統(tǒng)油畫教學(xué)的創(chuàng)新思維在色彩構(gòu)成課程中的應(yīng)用與滲透

梁冰 唐天瑞

【摘 要】傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)模式因存在偏離色彩存在的教學(xué)宗旨，阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和審美認(rèn)知能力的提高等問題，需要進(jìn)行課程改革。在改革中，應(yīng)把傳統(tǒng)油畫專業(yè)的創(chuàng)新思維與色彩構(gòu)成課程緊密相結(jié)合，以色彩研究為手段，以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為目的，利用多媒體工具重視傳統(tǒng)色彩的理解與融合，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的效果。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)油畫教學(xué);創(chuàng)新思維;色彩構(gòu)成;新媒體技術(shù)

色彩構(gòu)成是兩個(gè)以上的色彩在色彩科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，將復(fù)雜的視覺表現(xiàn)還原成最基本的要素。可以按照不同的目的性，依據(jù)相應(yīng)的原則，重新搭配組合，構(gòu)成新的色彩關(guān)系。色彩構(gòu)成主要是研究符合人們心理原則和知覺的構(gòu)成，發(fā)現(xiàn)、把握盡可能美的配色創(chuàng)造;以人的知覺和心理對(duì)色彩的效果為基礎(chǔ)，把復(fù)雜的色彩關(guān)系運(yùn)用科學(xué)的方法還原為幾個(gè)基本要素，再按照美學(xué)規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，使得色彩在量與質(zhì)和空間上創(chuàng)造出新的美學(xué)色彩的過程。

傳統(tǒng)的色彩構(gòu)成課程是以老師講授理論知識(shí)、學(xué)生完成作業(yè)的方式進(jìn)行。單一的授課模式，追求的是高質(zhì)量的作業(yè)。這種模式忽視了色彩構(gòu)成的本質(zhì)與核心。這就很容易導(dǎo)致學(xué)生在聽完理論之后，只是“為了應(yīng)付課程，而完成作業(yè)”;在后期油畫的學(xué)習(xí)中又從零開始，“為了學(xué)習(xí)油畫，而畫油畫”，沒有將色彩構(gòu)成的知識(shí)運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中來。這樣的弊端是學(xué)生學(xué)的都是些零散的知識(shí)點(diǎn)，而不是系統(tǒng)的有著前后關(guān)聯(lián)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以，很多學(xué)生在后期油畫創(chuàng)作中都存在沒有頭緒、無從應(yīng)對(duì)的問題。綜上所述，傳統(tǒng)色彩構(gòu)成課程存在如下問題：（一）偏重理論學(xué)習(xí);（二）缺乏創(chuàng)新思維的培養(yǎng);（三）缺乏系統(tǒng)知識(shí)間聯(lián)系的培養(yǎng)。

在以往的色彩構(gòu)成課程中，我們會(huì)用水彩或者水粉等介質(zhì)以裝飾圖案的形式呈現(xiàn)，而在創(chuàng)新思維的色彩構(gòu)成課上老師也會(huì)讓我們運(yùn)用不同的介質(zhì)創(chuàng)作，創(chuàng)作的結(jié)果是一幅畫，而不是簡單的一個(gè)圖案;在以往的色彩構(gòu)成課程中，我們也會(huì)嘗試去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在創(chuàng)新思維的色彩構(gòu)成課上，老師特別強(qiáng)調(diào)建立多元化的思維，找到不同事物間的聯(lián)系與美，故“世界上沒有兩片同樣的樹葉”“存在即有他們的必然性”;在以往學(xué)習(xí)的色彩構(gòu)成課程中，新技術(shù)只是用于輔助教學(xué)，但是在創(chuàng)新思維的色彩構(gòu)成課上，新技術(shù)被廣泛運(yùn)用于教學(xué)與創(chuàng)作中，使課程更加有趣而豐富多樣化。

一、寓教于樂，運(yùn)用不同的介質(zhì)服務(wù)于審美思想的表達(dá)

這里的介質(zhì)，狹義上來講是指存在于油畫中的筆法、肌理與厚薄關(guān)系，廣義來說是指油畫、水粉、水彩、油畫棒等多種材料。我們不僅只是著眼于色彩構(gòu)成本身，還要以不同的介質(zhì)為表達(dá)方式，傳遞作者的一種情緒與思想，最終形成一幅色彩和諧的繪畫作品。要注重運(yùn)用油畫的筆法：按、捺、點(diǎn) 、堆 、刷、擦、皴、染、刮等多種手段，塑造使畫面具備凹凸感和節(jié)奏感，畫家通過“筆法”的變化抒發(fā)情感，使觀者產(chǎn)生身臨其境的感受。例如，我們對(duì)優(yōu)秀油畫作品除了驚嘆高超的繪畫技巧外，還對(duì)油畫表層的肌理有種本能的觸碰感 ， 有時(shí)往往會(huì)情不自禁想上手去撫摸，觸碰這種筆法和肌理的節(jié)奏與韻味，觸碰大師在創(chuàng)作作品背后的精神境界。油畫筆法的平滑與粗糙和厚薄肌理，又是一種對(duì)我們生活的再現(xiàn)與反映。如樹皮的皺痕，巖石的裂縫，石子路的疙疙瘩瘩，泥墻的斑斑駁駁，等等，在表現(xiàn)的時(shí)候會(huì)用不同筆法、厚薄感和粗糙感，制造一種相應(yīng)的符合人們感官認(rèn)知的肌理感。同時(shí)油畫的筆法也與中國畫的筆法也有異曲同工之妙，強(qiáng)調(diào)“筆斷意不斷”的繪畫理念。通過這些介質(zhì)使簡單的色彩構(gòu)成變得豐富多彩，不再是簡單的一個(gè)圖案，而是一幅畫，為今后學(xué)習(xí)油畫奠定了基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的色彩構(gòu)成課程要求學(xué)生通過熟練的運(yùn)用單一的材料創(chuàng)作一幅圖案。但是油畫專業(yè)的色彩構(gòu)成教學(xué)應(yīng)該從理解色彩構(gòu)成訓(xùn)練的本質(zhì)著手：對(duì)審美規(guī)律中色彩的把握和創(chuàng)造性地運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性思維的課程恰恰沒有限制運(yùn)用哪種材料表達(dá)思想，可以運(yùn)用油畫、水粉、水彩、油畫棒等多種介質(zhì)。通過這樣的課程，培養(yǎng)了學(xué)生們的創(chuàng)新思維，不再重視手工工藝，不再做枯燥、重復(fù)的工作，取而代之的是抱著一種探索的心理，去探索未知介質(zhì)帶來的愉快，去探索綜合媒介相互間的關(guān)系，去探索色彩間的規(guī)律。學(xué)生往往一上午可以畫兩到三張色彩小稿，最多的可以畫到四張。這樣大大地增加了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提高了效率，達(dá)到事半功倍的效果，也體現(xiàn)了幸福教學(xué)的理念。

二、注重建立聯(lián)系，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維

隨著現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明的高度發(fā)展，人們對(duì)色彩審美又有了進(jìn)一步的要求。結(jié)合實(shí)際，本課程特別強(qiáng)調(diào)多元化色彩訓(xùn)練。在課前預(yù)習(xí)階段讓同學(xué)們打開思路，既可以從豐富的室內(nèi)設(shè)計(jì)找構(gòu)成，又可以從豐富多彩的大自然中找構(gòu)成，還可以從美妙的藝術(shù)作品中找構(gòu)成，等等。教學(xué)過程中通過讓同學(xué)們一起實(shí)踐、研究、討論和分析，形成一種有趣的互動(dòng)聯(lián)系，在討論與快樂中迸發(fā)創(chuàng)意的火花;課程結(jié)束后老師會(huì)和同學(xué)們一起交流點(diǎn)評(píng)，氣氛融洽和輕松，進(jìn)而拉近了師生間的關(guān)系。

在色彩創(chuàng)作中有時(shí)會(huì)被物象的客觀因素所左右，如通常認(rèn)為只有綠葉配紅花才好看。而通過這種互動(dòng)聯(lián)系，老師會(huì)建議學(xué)生不一定只有綠葉配紅花，還可以降低顏色的明度與純度達(dá)到色彩搭配的和諧。以莫奈的《魯昂大教堂》為例，大教堂的巨大身影在不同的時(shí)間段聳立于大地之上，變幻著曼妙和神秘的色彩。這是一首對(duì)古老教堂抒發(fā)的絕唱，“畫出了生命在光線變幻的時(shí)時(shí)刻刻所呈現(xiàn)出的永恒美”。學(xué)生通過向大師學(xué)習(xí)顏色的構(gòu)成關(guān)系，使學(xué)生不再拘泥于物象的客觀因素而是追求顏色變幻中的和諧。在傳統(tǒng)色彩課程中，學(xué)生會(huì)因?yàn)殚L時(shí)間的繪畫而產(chǎn)生感覺上的遲鈍，把繪畫對(duì)象的暗面、反光以及投影的色彩看成是一片灰暗。老師這時(shí)會(huì)啟發(fā)學(xué)生注意補(bǔ)色和色相，分析色彩之間的關(guān)系，這樣便可找出豐富的顏色。在老師的啟發(fā)下學(xué)生茅塞頓開，進(jìn)而迸發(fā)出不可遏制的創(chuàng)作靈感。

三、數(shù)字化時(shí)代的新媒體技術(shù)

隨著全球化的加劇和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦以其便捷、快速、高效、準(zhǔn)確、規(guī)范等優(yōu)勢(shì)成為人們生活學(xué)習(xí)中不可缺少的工具。新媒體的存儲(chǔ)、收集、再創(chuàng)造技術(shù)越來越多地運(yùn)用在不同領(lǐng)域。

創(chuàng)新課程要求學(xué)生綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和電腦技術(shù)服務(wù)于作品創(chuàng)作。比如以電腦PhotoShop中的復(fù)制粘貼技術(shù)為例，老師會(huì)讓同學(xué)們學(xué)習(xí)安迪·沃霍爾的作品《瑪麗蓮·夢(mèng)露》是一種透過絲網(wǎng)印刷手法表達(dá)不斷重復(fù)的影像，以此達(dá)到將人物化成視覺商品的效果。那整齊單調(diào)的、色彩簡單的一個(gè)個(gè)夢(mèng)露頭像，反映出現(xiàn)代商業(yè)化社會(huì)中人們無可奈何的空虛與迷惘。老師不是讓學(xué)生只停留在表面的影像復(fù)制的形式中，而是要讓學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理解運(yùn)用《瑪麗蓮·夢(mèng)露》作品中的色彩關(guān)系。通過分析其中的色彩構(gòu)成讓學(xué)生自己認(rèn)真選取一幅頭像作品，以大師的色彩構(gòu)成為參考，借助電腦PhotoShop的復(fù)制粘貼技術(shù)迅速的形成色彩關(guān)系，從而節(jié)省了學(xué)生們調(diào)色、繪制圖稿和涂顏色的時(shí)間，為最終作品形成增加了成功的砝碼。同時(shí)也增加了學(xué)生們的創(chuàng)作欲望與激情，開拓了思路，活躍了思維。這種創(chuàng)新也符合把重點(diǎn)放在思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力上的課程培養(yǎng)目標(biāo)的主題。

創(chuàng)新思維的色彩構(gòu)成課程中的重要性，在于讓學(xué)生理解創(chuàng)新無處不在，不要以分割的方式看待每門獨(dú)立的課程，要建立起課程與課程、學(xué)科與學(xué)科間的相互聯(lián)系。同時(shí)興趣是最好的老師，只有充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，才能更好地完成課程教學(xué)。隨著信息的發(fā)展、科技的進(jìn)步，運(yùn)用新技術(shù)更好地服務(wù)于自己的創(chuàng)作。學(xué)生們的思維與創(chuàng)作是無窮的，在教學(xué)的過程中，也要抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、一起交流，只有這樣才能在藝術(shù)的道路中走得長，走得遠(yuǎn)。

注釋：

*該文為廣西高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)：2014JGB261

唐天瑞為通信作者

參考文獻(xiàn)：

[1] [英]貢布里希. 藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，1989.

[2]陳璉年.色彩構(gòu)成[M].西南師范大學(xué)出版社，2005.

[3]于國瑞.色彩構(gòu)成（修訂版）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2012.

[4]張曉葉. 莫奈 [M] .吉林美術(shù)出版社 ，2005.

[5]張武升.教育創(chuàng)新論[M].上海教育出版社，2001.

【梁 ? ?冰 ? ?唐天瑞，廣西師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院】