淺析《山居秋暝》的意境美

“朝廷左相筆，天下右丞詩”，這一對句流行于唐代，反映了王維詩獨步當時，風行海內的盛況，恐怕不是溢美之辭。王維，字摩詰，是唐代山水田園詩的代表詩人，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。他擅長繪畫，精通音樂，又精研佛理，他的詩歌以清麗、曠淡、含蓄、渾成見長，奠定王維在詩歌藝術史上大師地位的是其歌詠歸隱的山水田園詩。“ 味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” 這是蘇軾對王維山水詩歌的評價，也可以說是王維山水詩最突出的藝術特色。

在王維眾多的山水詩中，我覺得《山居秋暝》最能體現他山水詩“詩中有畫”“畫中有詩”的特點。“自古逢秋悲寂寥”，古代文人大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒有悲歌、凄婉，滿是隨意，閑雅。

《山居秋暝》是王維在隱居后期創作的一首優秀詩歌，是他山水田園詩的代表作品，這首五言律詩雖然只有寥寥40個字，但王維獨特的藝術風格、高超的藝術技巧卻表現得淋漓盡致。詩中主要描繪了秋天的傍晚山中雨后的奇妙景色。

對于本詩，有人分析他詩中的畫意，有人看出作者詩意的生活，本文想談談這首詩所體現的王維山水詩的特點：

一、以動襯靜的表現手法

王維受其母親影響，終身信佛，精研佛理，所以他能讓身心處于近于寂滅的虛空狀態，他的詩也呈現出一種空明澄澈和寧靜之美，而這種境界的表達不是極力渲染而是用以動襯靜的方法，使詩歌呈現出一種高遠的寧靜。

雨后初晴，空氣格外清新，也特別明靜，秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣 。山澗漲溢，徑路石階，淌過清澈的流泉，響起一串淙淙悅耳的聲音。詩的開頭強調“空山”，可見山中枝繁葉茂，掩蓋了人們的活動，正如“空山不見人，但聞人語響 ”（《鹿柴》）。可作者并沒有從無聲無物來寫，而是從有聲有物來寫。“清泉石上流”茂密的林間傳出泉水的叮咚聲，就像優美的奏鳴曲響在耳邊，更反襯出山林的寧靜。以動寫靜，動靜結合，音響和畫面交映，更加襯托出了山野的清逸和幽深。以有聲凸顯靜謐，收到了非常好的效果。

二、豐富的色彩搭配

我們來看看這首詩里的顏色，“空山新雨后”，水洗后的山，不光是綠，而且應該是綠得發亮，綠得晃眼，綠得青翠欲滴。“明月松間照”，明月是銀白色，銀白的月光透過松樹的縫隙照下來，給人一種安詳的靜謐。“蓮動下漁舟”，也許是綠葉在動，也許是紅荷在動，也許是綠葉和紅荷都在動，使得畫面意趣橫生。白色、綠色、紅色……豐富的色彩使用，使得整首詩空靈而不單調，純凈而不寒酸。同樣的方法他在《山中》一詩也用到，“荊溪白石出，天寒紅葉稀，山路元無雨，空翠濕人衣”，短短四句話，就使用了白色，紅色，綠色，三種色彩，而這些色彩又互相映襯，更顯得翠色滿路，空蒙欲滴了。像“日落江湖白，潮來天地青” “白云回望合，青靄入看無”都是運用色彩映襯勾勒畫面的成功范例。王維不愧是個畫家，他曾寫過《畫學秘訣》，所以他很擅長運用色彩來勾勒景物。蘇軾評價他的作品是“詩中有畫，畫中有詩”不是沒有道理的。

三、以自然來表現詩人的人格美和理想中的社會美

王維觀察自然的藝術本領很高，他既能概括地寫雄奇壯闊的景物，更能夠巧妙地捕捉適于表現他生活情趣的種種形象，構成獨到的意境。作為唐朝山水田園詩的集大成者，王維的山水田園詩有著與眾不同的風格，其中一個很突出的特點就是用熱鬧的文字營造的境界不是熱鬧的而是幽靜。如詩的頸聯寫“明月” “清泉” “松石”，意在表現詩人的高潔的心志；頷聯寫“喧嘩的浣紗女”，“唱晚的漁舟”，意在寫政通人和，表現詩人對社會美的追求。

王維青年時期，由于政治比較清明，曾創作過一些豪邁俊爽的詩篇。后來奸相李林甫當權，排斥異己，詩人幾經貶謫，越發理佛參禪，產生了對仕途的厭惡，于是退居山林，亦官亦隱，“彈琴賦詩，嘯詠終日”。這首《山居秋暝》，就是表現他山居的隱逸樂趣的。夜幕降臨，涼風習習，月光如洗，松影斑駁，清泉潺潺，夜靜山空。“明月松間照，清泉石上流”雨后的山林一塵不染，皎潔的月光朗照林間，淙淙的泉水從山石流過。留給讀者明凈、幽清的感覺，且揮之不去。此刻詩人的心境也被清洗得干干凈凈。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這樣美好的圖景反映出詩人對安靜純樸生活的向往，從反面襯托出對世俗的厭惡。 詩人筆下的“月”“泉”“松”“竹”“蓮”不都象征著詩人所向往的高尚情操嗎？詩人正是將這樣高尚的人格融入了詩中，才使這首詩有了靈氣，有了魂。尾聯的一句“隨意春芳歇”，正是于此無所住心的生動寫照。文人悲秋而王維獨不作悲秋，既已“晚來秋”，則任憑“春芳歇”，凋謝也是一種生命現象，生命是一個過程，所以要坦然接受。“行到水窮處，坐看云起時”，也是生命本性的形象寫照。順其自然，委任順化，隨遇而安，成為王維詩化的人生態度。這首詩將山中的黃昏描寫得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可留”的詩意，說山居的景色特別迷人，王孫自可留下。從整首詩來看，詩人并沒有刻意鋪陳，可清新、自然、淡遠之境自現。詩人著意渲染了隱居的恬淡，從而抒發了詩人酷愛山林，厭惡世俗之情。“空山新雨后，天氣晚來秋”，秋雨初霽，萬物為之一新，空氣的清新正是詩人空靈內心的外化。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”王維筆下的景其實就是詩人心靈的物化，只有借助外物來表現自己內心的情感，讀來才會覺得韻味悠長，含蓄雋永，打動人心。

總之，作為古代山水詩的代表詩人，王維詩歌中那種超凡脫俗的審美意境和渺然的禪趣的確具有獨特的藝術感染力。詩人不僅注重于為情設景，更擅長于借景寓情，寫景生動別致，有“入畫”之感；寓情精妙高遠，有溢于“言外”之妙。情與景相得益彰，令讀者體味到無窮的旨趣。