民俗文化旅游資源深度開發(fā)探討

項目名稱：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)研究——以黑龍江為例

項目編號：11b062

摘要：民俗旅游以其獨特的旅游方式被現(xiàn)代人追捧，成為目前最受歡迎的旅游形式之一。黑龍江省民俗特色濃郁、民俗旅游資源豐富、民俗旅游極富；其地方文化差異對旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力。努力開發(fā)黑龍江省的民俗旅游資源，是弘揚地方少數(shù)民族民族文化、發(fā)展黑龍江旅游產(chǎn)業(yè)的必然選擇。

關(guān)鍵詞：黑龍江省； 民俗旅游資源； 開發(fā)與保護(hù)

民俗旅游是一種高層次的文化旅游，以其顯著的地域差異、濃厚的歷史氛圍、鮮明的民俗品格、獨特的文化內(nèi)涵以及豐富多彩的表現(xiàn)形式，適應(yīng)了現(xiàn)代旅游多元化發(fā)展格局的需要，成為當(dāng)今旅游的一大熱點。民俗旅游與自然風(fēng)光旅游、歷史文化旅游并列成為我國旅游的三大支柱，必將成為未來旅游發(fā)展的主流。民俗旅游資源是旅游資源中極具活力的重要組成部分。民俗旅游資源開發(fā)是民俗旅游開發(fā)最主要的內(nèi)容，是民俗旅游成功開展的關(guān)鍵所在。黑龍江省民俗旅游資源豐富，但對黑龍江省民俗旅游的開發(fā)仍處在初級階段，對資源的開發(fā)利用也還存在諸多問題。因此，如何充分合理地對民俗旅游資源進(jìn)行開發(fā)和利用、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的發(fā)展，成為一個亟待研究并解決的重要課題。

一、黑龍江民俗旅游特色分析

黑龍江省是一個多民族聚居、分散聚居的邊疆省份，全省共有53少數(shù)民族，長期在此居住的少數(shù)民族主要有朝鮮、回、鄂倫春、蒙古、赫哲、達(dá)斡爾、柯爾克孜、錫博族等。由于歷史發(fā)展和自然環(huán)境的差異，各民族長期以來一直保持著其獨特的風(fēng)俗習(xí)慣。在食品、服飾、婚喪嫁娶、住房、節(jié)日、語言、藝術(shù)、宗教等等都表現(xiàn)出濃烈的民族地域特色，形成了豐富而獨特的黑龍江省特色民俗文化旅游資源。十里不同風(fēng)，百里不同俗，由于地理環(huán)境的差異，各地方民俗文化將顯示出獨特的特征。民歌是民族文化的載體，是了解一個民族的窗口。民俗旅游與文化是一種新的動態(tài)文化，民俗旅游旅行將給帶來非同反響的旅游感受，這種感受其他旅游資源無法取代的。黑龍江省是一個多民族聚居的省份，獨特的民俗文化交叉融合，充滿樂趣，對游客來說有強(qiáng)烈的吸引力，使民俗旅游發(fā)展成為可能。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者的旅游經(jīng)驗越來越豐富，傳統(tǒng)觀光旅游已經(jīng)無法滿足游客高品位需求，游客更關(guān)注旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、文化品味。民俗旅游是一種高層次的文化旅游，可以充分參與與體驗到民俗旅游的獨特魅力，滿足游客的求新性、差異性、求知型的心理活動。同時民俗旅游真實性無疑會激發(fā)游客興趣，這種真實性對游客能產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，由于黑龍江省位于東北部，歷史上清政府禁止外族人進(jìn)入，因此原始文化保持較好，形成獨特的黑龍江民俗文化。因此，黑龍江省民俗文化受外族文化的影響較小，民俗文化的變化比較緩慢，仍然保持歷史的原貌。

二、黑龍江省民俗旅游資源開發(fā)過程中存在的問題分析

黑龍江省根據(jù)自身民俗旅游資源的特點，雖然從多方面，采用多種方式開發(fā)了許多的民俗旅游產(chǎn)品，但是由于開發(fā)形式落后、從業(yè)人員素質(zhì)低下等方面的原因，目前黑龍江省民俗旅游業(yè)的發(fā)展受到了一定阻礙，出現(xiàn)了諸多問題。

1.孕育民俗文化的地緣因素正在消失

民俗文化的形成與當(dāng)?shù)氐牡乩硪蛩亍夂蛞蛩孛懿豢煞帧５请S著人們生活水平的提高，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通交流逐漸趨同化，隨著旅游資源的深度開發(fā)，諸多旅游者將外界新的思想觀念、生活方式及外界信息帶到傳統(tǒng)民俗旅游地，無疑是對傳統(tǒng)民俗旅游地的生產(chǎn)生活方式造成巨大的破化與改變，當(dāng)傳統(tǒng)文化與外來文化產(chǎn)生碰撞時，當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胍庾R和價值觀念發(fā)生改變，影響其生活習(xí)慣，進(jìn)而破壞了民俗文化的原有發(fā)展形態(tài)，一些具有濃烈民俗特色的民族地區(qū)、民俗村寨，其原有的民俗文化逐漸淡化，尤其是漢化現(xiàn)象嚴(yán)重。甚至造成某些民俗文化被同化或者完全消失的風(fēng)險。

2.民俗文化的商品化、庸俗化傾向

在旅游開發(fā)中，除了講究科學(xué)性，也是研究它的歷史意義。隨著民俗旅游的不斷發(fā)展，旅游投資為了取得經(jīng)濟(jì)效益最大化，在開發(fā)民俗旅游時，忽視民俗文化的地理特征，只為了游客獵奇心理，急功近利于經(jīng)濟(jì)利益上，就會導(dǎo)致對民俗旅游進(jìn)行虛假宣傳，使民俗文化逐漸庸俗化。同時，民俗景區(qū)導(dǎo)游人員不尊重民族信仰、意愿，隨意講解展示他們的習(xí)俗，這種作法嚴(yán)重傷害的民族自尊和宗教情懷。一些當(dāng)?shù)鼐哂忻袼孜幕臇|西被故意移植、模仿，其存在的基礎(chǔ)不再是當(dāng)?shù)氐纳鐣睿菫榱擞慰偷男枨螅孤糜挝幕a(chǎn)品缺乏品味，千篇一律。

3.高品質(zhì)、高品位的民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)緩慢

黑龍江省民俗旅游產(chǎn)品是黑龍江旅游資源一個薄弱環(huán)節(jié)，很多游客抱怨民俗景區(qū)景點紀(jì)念品種類單一、做工粗糙，根本談不上什么文化內(nèi)涵在里面。嚴(yán)重有悖于黑龍江省作為民俗旅游大省的聲譽(yù)。這里要指出的是，我們在保護(hù)與開發(fā)非民俗旅游產(chǎn)品的同時，應(yīng)注意把現(xiàn)代技術(shù)和理念的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢與民俗旅游產(chǎn)品的工藝優(yōu)勢進(jìn)行有效的結(jié)合，把現(xiàn)代技術(shù)和理念融入民俗旅游商品的開發(fā)中。

三、黑龍江省民俗旅游資源深度開發(fā)策略

1.搞好民俗旅游營銷，努力開拓客源市場

黑龍江民俗旅游資源特色濃郁，盡管具有品位較高的特色旅游產(chǎn)品，但是對游客的吸引力不強(qiáng)，這主要是由于宣傳力度不夠，營銷方法不得當(dāng)。要充分利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，將黑龍江民俗旅游產(chǎn)品高標(biāo)準(zhǔn)、高品位的推向市場。

2.植根地方文化，開發(fā)特色旅游產(chǎn)品

植根于地方文化，突出特色，打造旅游品牌，是黑龍江省旅游產(chǎn)品開發(fā)的切入點。黑龍江省具有獨特而豐富的旅游資源，利用農(nóng)村民居開展民俗旅游，形成吃民俗農(nóng)家飯、住民俗屋、做民俗農(nóng)家活、看民俗農(nóng)家景的農(nóng)業(yè)旅游體系；建設(shè)新型的民俗民宅，開展修學(xué)旅游和觀光旅游；建設(shè)民俗旅游示范園區(qū)，發(fā)展民俗農(nóng)業(yè)旅游；建設(shè)民俗旅游區(qū)、旅游帶，開展生態(tài)民俗旅游等。

3.保護(hù)性開發(fā)民俗生態(tài)旅游

對于一些有消失趨勢的民俗，非常重要的民俗風(fēng)情、民族節(jié)日、舞蹈、戲劇、音樂、語言、文獻(xiàn)等，要及時采取拯救措施。黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)，如赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族，由于受到漢文化的影響，大多數(shù)人都不會說自己的語言，只有少數(shù)老年人會說，如果這些民俗語言再不及時拯救，在不久的將來將會徹底的消失，對中國乃至世界都是一個巨大的損失。值得欣慰的是，赫哲族已開始采取相應(yīng)措施，在學(xué)校他們請老師教孩子學(xué)習(xí)民族語言、了解民俗文化，在民俗生態(tài)旅游的發(fā)展，不僅要保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)的破壞，文化生態(tài)環(huán)境，保護(hù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕鹬睾捅Ｗo(hù)的完整性和當(dāng)?shù)鼐用竦睦姹Ｗo(hù)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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