從同性關(guān)系看王琦瑤的處世哲學(xué)

摘 要：長篇小說《長恨歌》中的王琦瑤與眾多男人之間的糾葛歷來為研究者所關(guān)注，而她與各類女性之間的關(guān)系同樣值得挖掘，包括姐妹情誼、隔輩情誼和母女情誼，其中體現(xiàn)了她的生活方式與生活態(tài)度。本文旨在探討王琦瑤在同性關(guān)系中體現(xiàn)的處世哲學(xué)。

關(guān)鍵詞：長恨歌;王琦瑤;女性;處世哲學(xué)

王琦瑤是王安憶長篇小說《長恨歌》中的女主人公。在小說中，王琦瑤從一個少不更事的女學(xué)生變?yōu)椤皽鲜珂隆保俪砷L為上海小姐，被政要包養(yǎng)，最后到老年時死于非命。王安憶稱王琦瑤是“典型的上海弄堂的女兒”，她的一生是上海弄堂里無數(shù)瑣碎小事堆砌起來的世俗故事，但她用自己的處世哲學(xué)讓生活于平凡中見傳奇，融于世俗而高于世俗。

一、不動聲色，以退為進(jìn)

作為一個漂亮的上海少女，王琦瑤不乏青春少女對于未來的諸多憧憬，而作為生活在弄堂里的小戶人家的女兒，她深諳世故。欲擒故縱、迂回曲折是她在生活的磨練中養(yǎng)成的性格，也是環(huán)境教給她的處世策略，這在王琦瑤與她兩個同輩姐妹——吳佩珍和蔣麗莉相處時均有體現(xiàn)。

首先進(jìn)入讀者視野的是吳佩珍，這個與王琦瑤相比顯得粗心、不漂亮，卻熱情單純、愿意付出的女朋友。她家道殷實，卻總是“有意無意地放大別人的優(yōu)點(diǎn)，很忠實地崇拜，隨時準(zhǔn)備奉獻(xiàn)她的熱忱”。“她對王琦瑤的感情，有點(diǎn)像一個少年對一個少女，那種沒有欲念的愛情，為她做什么都肯的。”王琦瑤心里清楚這一點(diǎn)，所以她能夠把握與吳佩珍相處時的平衡。吳佩珍邀請她去片場，她心里是樂意的，但卻為了保全“自尊”假意推托，“其實這一天王琦瑤并非有事，也并非對片場沒興趣，這只是她做人的方式，越是有吸引力的事就越是要保持矜持的態(tài)度，是自我保護(hù)的意思，還是欲擒故縱的意思？”。當(dāng)吳佩珍以為王琦瑤不愿再去的時候，王琦瑤卻說“我的意思是不該不給人家面子，這是你們家的親戚呀!”“這一回連吳佩珍都看出王琦瑤想去又不說的意思了，她非但不覺得她做假，還有一種憐愛心中生起，心想她看上去是大人，其實還是個孩子呀! 這時候，吳佩珍對王琦瑤的心情又有點(diǎn)像母親，包容一切的。”這些都充分表現(xiàn)出王琦瑤的世俗精明，因為她知道自己是美麗的，正是這種美麗才讓她就算有多么老實，都免不了是作態(tài)的，而這種假意的推托不僅不會讓吳佩珍難堪，反而讓吳佩珍的心里對王琦瑤充滿了感激，認(rèn)為她太給自己面子了。

二、內(nèi)斂中庸，用心生活

不論是在競選上海小姐時，王琦瑤一身洗盡鉛華、簡單大方的服裝，還是面對激烈的競爭她保持著一顆平常心，盡心盡力地努力爭取卻也不強(qiáng)求，都體現(xiàn)出她的一種含蓄內(nèi)斂的心態(tài)以及對待生活的中庸之道。而在與嚴(yán)師母與張永紅的交往中，王琦瑤也把這種生活態(tài)度貫穿始終。

嚴(yán)師母是王琦瑤在平安里一個人蟄居時認(rèn)識的半路朋友，不同于年輕時的小姐妹，她們之間體現(xiàn)的是成年女性之間的微妙關(guān)系。嚴(yán)師母可算得上是王琦瑤在平安里唯一的女性熟客，她們是牌友，是彼此下午茶的陪伴，是圍爐夜話的知音。然而，雖然那段時間兩個人非常親密，看似滔滔不絕、掏心掏肺，卻各自都有保留，心存芥蒂。嚴(yán)師母經(jīng)常會盛裝打扮，是向王琦瑤挑戰(zhàn)的意思，而王琦瑤表面不說，心里卻是清楚得很，從容應(yīng)對。

三、冷靜容忍，堅強(qiáng)自立

在整部《長恨歌》中，母性話語是有極大缺失的。王琦瑤從她住到蔣麗莉家、競選上海小姐，甚至到成了李主任的“金絲雀”，再到平安里私生女的出生，她從未受到母親的干涉。一路走來，王琦瑤似乎都是一個人應(yīng)對著生活的變故，做著她自己的選擇。直到“分娩”的章節(jié)，王母才有了一次短短的出場。面對女兒的慘境，她雖也傷心難受，卻沒有給出作為母親該做的安慰，反而埋怨女兒自作自賤，不給好臉色，惹得王琦瑤說：“我這一輩子別的不敢說，但總是靠自己，這一次連累你老人家侍候我坐月子，我會知恩圖報的。”母女之間的生分與芥蒂一覽無余。應(yīng)該說，王琦瑤的生活一直是從心的，不管是好是壞，也不管是否會被認(rèn)可，她至少知道自己想要的是什么，在無法得到男人或朋友的庇佑，甚至連最親的母親也無法依靠之時，她總是獨(dú)立應(yīng)對著生活的變化與磨難，不曾在孤立無援時頹廢、放棄。這造就了王琦瑤外柔內(nèi)剛的個性，她知道一切都需要靠自己，如此才能不懼失去。

王琦瑤的這些處世哲學(xué)正應(yīng)驗了張愛玲的話：“上海人是傳統(tǒng)中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化各種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。誰都說上海人壞，可壞得有分寸。上海人會奉承，會趨炎附勢，會渾水摸魚，然而，因為他們有處世藝術(shù)，他們演得不過火。”也許我們無法評價王琦瑤這種生活方式與生活態(tài)度的好壞，但我們能夠從中去體味王琦瑤豐富的人格魅力，通過對王琦瑤形象的不斷認(rèn)識，來豐富我們的處世之道，讓自己對生活有全新的眼光。

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