淺談機械復制時代電影的人文性

摘 要：20世紀處于機械復制時代，電影與生俱來的機械復制性，借助技術的力量不斷地批量生產和復制。同時隨著復制技術的多樣化，電影的可展性大為增強，演員被注入了大量現實中的形象，與人們生活越來越密切相關，藝術品的復制品逐漸被大眾所接受，受眾群體不斷擴大。本文主要通過闡述20世紀30年代經濟危機背景下的電影對美國人的影響，得出電影對人們生活起著舉足輕重作用的結論。

關鍵詞：機械復制時代；電影；卓別林；人文性

1895年法國人盧米埃爾兄弟在巴黎放映了《火車進站》、《工廠大門》等11部短片。標志著電影的產生和一個全新藝術時代的到來。本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中闡述：全面機械復制時代的到來，藝術品的“靈韻”、“氛圍”“光暈”逐漸消解，藝術品失去了獨一無二性，藝術審美門檻大大降低，沖擊著傳統的藝術審美形式。隨著復制技術方法的多樣化，電影的可展性大為增強，演員被注入了大量現實中的形象，與人們生活越來越密切相關，藝術品的復制品逐漸被大眾所接受，受眾群體不斷擴大。這個時代的電影對處在水深火熱中的人類產生了巨大的作用。

1929年經濟大蕭條期間，美國涌現出了《城市之光》、《“威利”號汽艇》、《白雪公主和七個小矮人》、《綠野仙蹤》等一大批經典作品，這些作品就像黑暗中的一縷曙光，為正處于窮困的人們點亮了一盞明燈，給人們帶來了希望、勇氣和樂觀精神。美國人即使領取救濟、節衣縮食，也要走進電影院，尋求心靈的慰藉與快樂、生存的溫暖與希望。

電影技術的不斷發展，不僅給人們帶來歡樂，同時還為大眾提供了多樣的選擇。有撫慰心靈、尋找夢想的療傷型電影；有堅定信念、刻苦努力的勵志型電影；有輕松幽默、詼諧夸張的喜劇型電影；有凈化心靈、提升境界的反思型電影等等，電影的多樣化正是電影人文性的體現。

在眾多的電影中，其中卓別林飾演的電影最深入人心，成為人們開心一笑的源動力。卓別林是當時代最喜感的笑星。他飾演的是一個下層階級的代表，扮演流浪漢的角色，可是內心卻裝著一個成為紳士的夢想。小胡須、細手杖、大號褲子及皮鞋，以及歪歪扭扭的晚禮服是卓別林的典型裝扮。卓別林的形象真實地反映了處在社會底層的勞苦大眾令人心酸的生活狀況，深深地觸動了他們的內心，產生了巨大的共鳴。

卓別林基于他真正藝術家的天性，越來越意識到幽默對生活基礎的特殊意義。著重表現電影的人文主義色彩，貼近現實生活。他開始從早期滑稽電影中擺脫出來，逐漸將嚴肅的現實題材和喜劇片的傳統手法非常巧妙地結合起來，著力反映時代特征，他說：“創作喜劇，其中的悲劇因素往往引起嘲笑，而嘲笑正是一種反抗。”

1929年從美國發生的經濟危機席卷整個資本主義世界，卓別林拍攝《城市之光》描寫的是夏爾洛愛上了一個賣花的盲女，盲女卻認為他是百萬富翁，為了給盲女治病，夏爾洛吃盡苦頭弄來一筆錢，賣花女眼睛治好才知道自己的恩人原來是個乞丐式的窮人。一個乞丐式的窮人懷揣著一顆真誠善良的心，即使自己深陷困境，也要樂行好施。電影里的人性情懷，給處在寒冷冬日里的人們帶來了溫暖，給予人們心靈的慰藉，讓人們重新燃起對生活的熱情和希望。而卓別林拍攝的電影《摩登時代》則更為尖銳深刻地揭示貪得無厭的資本家為了追求利潤不顧工人死活，無限增加工人的勞動強度，剝削壓榨工人的丑陋現實。這部影片著重刻畫了主人公夏爾洛整天在傳送帶旁操作，機械地重復擰螺絲的單調工作，最后神經失常，被送進醫院，然而等病治好了，他卻失業了的悲慘故事。影片中辛酸苦楚的故事情節以幽默詼諧的語調引人發笑，可是卻飽含心酸，因為夏爾洛的形象正是時代背景下勞苦大眾飽受痛苦真真切切的反映。

卓別林用精湛的電影技術，結合時代的主題，塑造下層階級的形象，展示在大眾面前，他的幽默帶給人們歡樂，讓我們看到人性的溫暖，也讓我們看到社會的丑惡，引發大眾的深思。詼諧的電影讓處在災難深處的人們暫時忘記傷痛，逃離痛苦的世界，給人們帶來希望。

還有另外一個電影形象對當時的人們生活產生了巨大影響，尤其是為處在痛苦中的兒童點燃了一把希望之火，讓這些年輕的小生命看到未來希望之光。在1928年11月18日的這天，在紐約的電影院里播放了第一部有聲動畫片《“威利”號汽艇》，主角是一只有著大而圓的耳朵、穿靴戴帽的小老鼠，雖然沒有說什么話，但是隨著輕快的音樂而跺腳、躍動、吹口哨……這可愛的形象，博得觀眾的喜歡，米老鼠開始走進大眾的生活，并且成為兒童心中永遠的的明星。歡樂的米老鼠讓觀眾短暫地忘記經濟蕭條所帶來的煩惱，帶給苦悶、消沉的人們視覺上的享受和精神上的撫慰。并且大大豐富了孩子們的娛樂生活，提高他們想象能力，讓他們枯燥的生活中盡顯童真童趣，健康成長。

電影創作目的、故事情節、人物塑造等處處體現電影的人文性。電影借助復制技術將處在象牙塔之上的藝術品解救出來，展現在大眾面前，在不失本真的基礎上創造出新的藝術，真正服務于大眾，帶給人們的精神上的慰藉和心靈的撫慰，對人類生活產生了無法估量的影響。

參考文獻：

[1]王才勇譯，[德] 瓦爾特#8226;本雅明 .《機械復制時代的藝術作品》[M].中國城市出版社， 2002(01)

[2]劉琳，本雅明《機械復制時代的藝術作品》解讀[J];學理論;2010年22期

[3]沈偉棠，藝術的祛魅之路:從神壇走向廣場[J];藝術.生活;2009年01期

作者簡介：楊秋玲，女，廣東惠州人，華南師范大學文學院。