古代裝飾雕塑種類分析

摘 要：雕塑是我國的造型藝術的重要的種類之一。中國的古代裝飾的雕塑中又以裝飾雕塑最為重要，裝飾雕塑為雕塑的一個種類，它的一方面是指經過的寫實的雕塑也就是生活的提煉和概述，另外一方面就是在生活中起著裝飾作用。這兩種情況構成了中國古代裝飾雕塑的生活實際原型。那么古代裝飾雕塑又到底是什么呢？本文就從中國古代雕塑的兩大種類以及特點影響以及成就進行分析，希望能增進大家對我國古代藝術的裝飾雕塑能夠有所了解以及學習。

關鍵詞：古代雕塑；裝飾雕塑；宗教雕塑；喪葬雕塑；特點及影響

引言：作為四大文明古國之一的中國，具有許多的古代文明，但是隨著社會的發展確實越來越多的人已經忽視了或者說根本就了解我國的古代文明了，而古代文明中藝術更是如此，在古代藝術中，古代雕塑又是那古代藝術中最璀璨的那顆明珠，而古代雕塑中的裝飾雕塑又是古代雕塑中最與人們密切相關的，研究古代裝飾雕塑不僅能夠人們更好的了解雕塑也能使人們更好的了解歷史風情以及思想習俗。而古代裝飾雕塑的兩種類型，第一種，也就是體現宗教信仰的雕塑，第二種那就是與喪葬有關的雕塑，這兩種雕塑類型留下的遺產不僅僅為后人研究歷史提供了珍貴的史料而且同時也為歷史學家們對歷史時期的人們的思想習俗和審美情趣提供了突破點。

1.宗教信仰型雕塑

宗教信仰型的雕塑對我國的裝飾雕塑影響很大也是裝飾雕塑中最接近人們生活的雕塑，他的分析了解可以借助我國的佛教文化雕塑這些實例的特點以及影響成就來分析。

1.1宗教信仰型雕塑特點

宗教信仰型的雕塑特點可以從形態和思想上來分析。在形態上，宗教信仰型的雕塑基本就是大而理想化。也就是換句話宗教信仰型的雕塑在外觀上一般都是比較大，像最出名最大的樂山大佛，這就是一種宗教信仰雕塑的最大外形的體現，不僅如此在敦煌的石壁之上關于宗教的雕塑也是在外觀上是比較大的。而對于理想化那就是宗教信仰型的雕塑在進行雕刻的時候基本是按照人為的思想對其形態進行刻畫，人為的信仰加于雕塑之上讓雕塑體現出其特有的精神文化，而這其中最出名的莫過于佛殿的一百零八羅漢的雕塑，這一百零八羅漢的雕塑形態那是各式各異就是為了體現出人們的信仰，將其加在羅漢身上，通過羅漢的形態表現出人們對善惡等等的看法。這也就是宗教信仰型雕塑的特點。

1.2宗教信仰型雕塑影響及成就

宗教信仰型的雕塑在古代的影響以及成就還是很可觀的，以佛教為例，從第一座佛教寺廟的誕生到“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”也就只有僅僅的百來年左右。在影響上宗教信仰型的雕塑可分為對古代和現代的影響。對古代，古代的宗教裝飾雕塑在這個特定的時期特別是戰爭的年代給了人們特別的信念，讓他們能夠將生活支撐下去，在和平年代，宗教的雕塑給了人們一個寄托自己情感的載體。所以，那時候的對當時人們的生活以及生活的方式還是有了極大的影響的。而對于現代的影響就是基本處于一種藝術的欣賞和對古代文化的自豪之中稍微摻雜一點點情感的寄托。而在這方面的成就主要以兩個為主，那就是樂山大佛的修筑雕塑成功以及龍門石窟的形成使得宗教信仰的雕塑在藝術上和技術上達到了巔峰。

2.喪葬型雕塑

對于喪葬型的雕塑這種裝飾雕塑的分析也同樣可以用喪葬型雕塑的特點和影響和成就進行闡述，同樣的可以借秦皇兵馬俑這號稱“第八大奇跡”這一實例進行詳細的了解和分析。

2.1喪葬型雕塑特點

宗教信仰型的雕塑能夠從形態和思想上來分析，對于喪葬型的雕塑的分析同樣可以從這方面進行分析的。在形態上，喪葬型的雕塑由于是屬于陪葬型的雕塑，在體積和外觀之上的要求也是比較適中符合陵墓的要求，像秦皇兵馬俑這種事大型的但是體積不算特別大的，而在長沙馬王堆出產的陪葬雕塑體積就是小得多。而在于思想的特點喪葬型雕塑與宗教信仰型雕塑有著截然不同，喪葬型的雕塑基本上依照陵墓主人生前的官位或者愛好而有區別的進行雕塑形態，也就是說喪葬型雕塑的思想沒有大一統就是按照陵墓主人的要求或者喜好而進行雕塑。

2.2喪葬型雕塑的影響及成就

相對于宗教信仰型的古影響在于百姓平民之間，而喪葬型的雕塑影響在于古代基本處于達官貴人了。能夠有雕塑進行陪葬的也基本就是非富即貴。在他們的眼里這種雕塑是他們死后最好的陪伴以及死后最好的寄托。以致于眾多的古代達官貴人都用雕塑而不是活人進行陪葬，形成了一種良好的社會風氣，而對當時社會的風俗民俗有著重要的推動作用。而對于現代的影響也就基本是藝術的欣賞以及對于古代歷史文化以及民間文化的研究有著重要的意義。而喪葬型雕塑的成就那主要就是以號稱世界第八大奇跡的的秦皇兵馬俑。就以這“第八大奇跡”就足以說明這個喪葬型雕塑的技術成就以及歷史意義。

結束語：總而言之，我國古代裝飾雕塑是具有其獨立思想性的藝術產物，它不僅有著其強烈的民族性，而且在這種有其強烈民族性的同時也體現了中國古代文化中儒道兩家的哲學精神。對裝飾雕塑的研究不僅僅是為了更好的了解古代雕塑和了解古代生活同樣的也應該在了解古代的同時能夠運用于現代的生活，借其精華之物為我們的現代生活的進步有所推動，所以了解研究古代裝飾雕塑是有其必要性的，這同樣也屬于對古代藝術的尊重和對現代藝術的推動。

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作者簡介：武寶忠（1992.04.24-），男，湖北荊州人，本科，武漢科技大學城市學院，信息工程學部，計算機科學與技術軟件工程專業。