充斥著大人說教的童話世界

浙江師范大學人文學院

摘 要：中國的國文教育在歷經傳統與現代的交替之后，隨著社會現實狀況的復雜變換，而凸顯出一些致命的弱點。本文以《丑小鴨》這篇來自西方的童話故事為例，深度解析當今語文教育對經典的誤讀，深刻反思今后的語文教育該何去何從。

關鍵詞：《丑小鴨》；說教；誤讀；經典；語文教育

一、誤讀經典

在解讀一篇文章之前，我們必定要先深入了解這篇文章的作者和背景。就拿《丑小鴨》這篇文章而言，其作者是享譽世界的童話大師安徒生，但是在安徒生因為童話而聞名世界之前，他的那段灰暗的童年與青年經歷和丑小鴨的經歷如出一轍。安徒生開始追求的是戲劇，但是他的戲劇人生很失敗。于是他改變最初當演員的想法，而是走上了戲劇劇本的創作道路。

但是縱觀現在的語文教育，教師們往往根據教科書上的答案，不究其答案的錯對與否，一股腦地灌輸給學生。這種傳統的填鴨式的方法用在中國傳統的國文教學中已經是落后于時代巔峰思想，更何況是用在如此經典的西方作品上，不僅是對經典的誤讀，更是一種赤裸裸的思想洗腦，使得經典的文學作品失去了其核心價值與思想，成為大人對孩子思想鉗制的一種工具。除卻《丑小鴨》的悲慘遭遇，還有不少文學作品深陷泥沼?！懊┒芟壬凇丁春籼m河傳〉序》中認為該作品是寂寞的蕭紅的寂寞之作這個多年來被奉為經典的論斷，實際上是歷史的誤讀，《呼蘭河傳》的藝術特質是喜劇性的幽默諷刺，寂寞是作品的藝術表象。此時和端木在港的蕭紅，迎來了她創作最輝煌的年代，并無寂寞可言?！?/p>

二、拒絕說教

文學，當屬世界上最美的童話世界。在文學的世界里，任何世俗的渲染都沒有意義與痕跡。而童話故事至之于孩子們，應該當屬最干凈最純粹的文學世界。他們從原汁原味的文字中觸摸人性的顫動與美麗，從大師們的永恒光輝的思想中尋覓到自己的想法，自己的主張，從而在成長的過程中得到一些真實的感受與明智的啟發。

但是縱觀當今的語文教育，即使是最簡單的一首詩，一個故事，也許作者本身在創作的過程中并沒有想太多，只是從心出發，自然而成。但是到了教師們的手里，再簡單不過的東西也硬生生地要擠出一些大道理，來塞給孩子們還無法企及的年紀。某種意義上而言，這不僅是一種教學弊病，更是一種對孩子成長所實施的殘酷刑罰。把目光投向《丑小鴨》，作者在這篇童話故事中所表述的思想很簡單，就是告訴孩子們不要以貌取人，也不要因為別人的流言蜚語而挫敗不堪。只要你是天鵝，那么暫時的丑陋又何妨，總有一天你的美麗會驚艷整個世界。但是孩子們從課堂上所學到的卻是一定要勤奮努力地學習，才能變成白天鵝。其核心思想灌輸的是“勤奮努力學習”，就是傳統意義上的“好好學習，天天向上”。這個道理沒有錯，只是將這個道理硬生生地套在一篇純真美好的童話上，不僅只是簡單地對經典的誤讀，更是中國傳統教育的一種極其無恥的竊思洗腦之為，令人唏噓。

說起這個，我們不得不提的就是中國民國時期的語文教材。無論是從選材還是立意還是到教育思想的灌輸與引導，都是當今語文教育所無法企及的。“老課本的編輯思想既傳統又‘超前’。在上世紀初，職業教育還完全是新事物——甚至今天的小學教育中似乎也還沒有這樣的內容。商務老課本中便已有‘職業’一課，課文內容只有5句：‘貓捕鼠，犬守門，各司其事，人無職業，不如貓犬’，將一個不無抽象的大道理說得如此深透明白，有趣有味。而像‘國家民族主權’這樣的概念，兒童更不易理解。課本中有一課曰‘御侮’——‘鳩乘鵲出，占居巢中，鵲歸不得入，招其群至，共逐鳩去?！媸怯尚∫姶螅e重若輕！今天的小學課本中也有主旨相同的‘二小放牛郎’一課，曾因其“帶血腥”而引起爭議。兩者相比，教育效果孰優孰劣，不言而喻。

三、崇尚自由

縱觀上文的前因后果，是說教式的中國傳統教育導致了經典的誤讀，而經典的誤讀更是加劇了語文教育的說教。破解這個惡性的連鎖，我們必須崇尚思想自由，文學自由的觀念。在一個文明水平不斷進步的社會里，人們對于文學的看法也應該愈發個性化與自由化。但是其個性與自由的輪廓，更能凸顯的則是語文教育。所以，我們主張當今的語文教育必須崇尚自由。在這一點上，我們廣大一線的語文教師是打破說教堅冰的關鍵。

“提高學生的思想道德素養，本是語文課程的應有之義。新的義務教育語文課程標準就明確提出“應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展”。問題的關鍵是，提高學生的品德修養，可不可能依靠說教來實現?應不應該以犧牲文本的正確解讀為代價?實際上，當我們僅僅把所謂的主題思想“說教”給學生，并且這種主題思想又是脫離文本抽象地甚至錯誤地存在的時候，我們已經遠離了真正意義上的閱讀教學?！?/p>

語文作為中國的國學，在于一個國家、一個民族的生命靈動，思想飛舞。只有在真、善、美的文學環境熏陶下成長的花朵，才能開出最艷驚四座的花朵。

參考文獻:

[1]福和希望小學三(1)班 樓沛聲，《丑小鴨》讀后感7

[2]臨沂市羅莊區付莊中心小學新荷文學社三年級姜求新，《丑小鴨》讀后感

[3]電子城小學五年級三班 蘇玉琴，《丑小鴨》讀后感

[4]王科，“寂寞”論:不該再繼續的“經典”誤讀——以蕭紅《呼蘭河傳》為個案

[5]《民國小學國語課本具中國韻味堪為兒童作文模范》

[6]葉軍彪，《丑小鴨》：一個被誤讀的經典童話一一兼論語文閱讀教學的“說教化”傾向，《中學語文教學》2008.1.