以《春酒》為例,探究“抓詞教學”

摘 要：為了更好地學以致用詞匯學與語文教學，本文以臺灣作家琦君《春酒》（八年級語文）為例，探究“抓詞教學”，并演繹“抓詞教學”在語文課堂教學中的具體運用。主要通過對“巴結”、“煤氣燈”、“分寸”、“家醅”、“一指甲縫”這五個詞語的探究來解析《春酒》的文本。

關鍵詞：《春酒》；語言；詞匯；中學語文教學；抓詞教學

一、抓詞教學

所謂的“抓詞教學”是我所認為的一種語文課堂教學模式，即通過對一篇文章中典型詞匯的解析，分析文本的語言風格，抽絲剝繭般地顯現出文章的情感主題。所適于運用的文本應該是像《春酒》這樣具有典型語言風格的現代文，所選取的詞匯必須是文本中比較有代表性和典型性的詞匯，比如方言詞、特殊物體名詞等；而且是不同角度的詞匯，如從語言到語法到語義等不同角度的詞匯。

在教學過程中，教師必須帶領學生抓住詞語的特色來進行文本分析，做到從不同的詞匯分析出文章不同的層次和方面，從而達到細品一詞，回味全文的效果。我通過“巴結”、“煤氣燈”、“分寸”、“家醅”和“一指甲縫”這五個詞來分析《春酒》的文本，來演繹“抓詞教學”。

二、一個方言詞，一個人物形象

《春酒》中有這么一句話：“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的興高采烈。” “巴結”在現代漢語中往往是指討好人的意思，具有貶義。但是在這篇文章中，在作者家鄉的方言里，則是一個褒義詞，意指為人勤懇，做事努力。

通過簡單的“巴結”一詞，加上亮晶晶、呼呼呼這幾個重疊形容詞的運用，一個勤勤懇懇做事，踏踏實實做人，熱情善良的阿標叔呼之欲出了。如果教師在教學過程中，沒有向學生們講解“巴結”一詞，學生們不僅不能了解阿標叔的人物形象，很有可能會誤解作者的意思，認為阿標叔是一個喜歡討好別人的奴仆。而通過對方言詞的賞析，教師也可鼓勵學生們在自己的寫作過程中，嘗試著運用自己家鄉的方言詞，讓學生貼近自己的生活實際。

三、一詞之差，差的是語言的嚴謹性

《春酒》中，琦君的母親說過這樣一方言：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”大部分教師在講解這句話時，都是說這句方言體現的是琦君母親的細心和有分寸。但是我們有沒有思考過，為什么不是“鞋差寸、衣差分”？同學們知道“分寸”的差別嗎？把“分”和“寸”的運用位置換一下有什么不同嗎？可以換嗎？

分和寸是兩個不同的長度單位，分是比寸小一級的長度單位，十分為一寸。鞋子總是比衣服小的，那么當然是用分來衡量，而衣服那么大件，當然是用寸來形容。按如今的換算單位來說，一寸約是0.33米，一分約是0.003米。一般人的鞋子都是用分來度量，衣服則是用寸來度量，如兩者換一下，豈不是亂了套了，腳比身子還大。所以“寸”和“分”是不能換的，換了的話就會造成邏輯錯誤，反而不能體現方言的“巧說”。

“分寸”一詞，就體現了語言的嚴謹性，有些字詞是可以互換的，而有些字詞則是差一字差之千里。通過這句話，讓學生們能明白分和寸的區別，體會到語言的嚴謹性。即便是這種來自勞動人民日常生活的語言，也依舊遵守著語言系統所規定的嚴謹性。而同學們在自己的語言學習和運用中，也應該保持語言的嚴謹性。

四、從“家醅”一詞激發學生的探究力

從縱向上來說，關于“家醅”這個“醅”字，許慎在《說文解字》里的定義是“醅，醉飽也。”，而《漢語大字典》里的意思還有“未過濾的酒”的意思，那么，從古至今，這個“醅”字的意思是如何演變成現在的意思？又是怎樣演變的呢？也許，我們的學生還沒有足夠的學術水平和學術能力去探出個前因后果。但是，提出這樣的問題，可以激發學生的探究力，啟發他們開動腦筋，去學術的層面稍微涉足。探究的結果并不重要，重要的是他們在這個過程中所收獲的經驗和成長。

從橫向上來說，關于“醅”字的意義，是一種還是多種呢？如果是多種，那分別出現在哪些文獻中過，都是什么意思呢？我們可以給我們的學生舉例，或者是鼓勵學生課后自己去積累，比如：白居易 《問劉十九》詩句：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”或者是陳志歲《與楊府山涂村眾老人宴會代祝詞》詩句：“ 重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。”舉一反三，培養學生的發散性思維，讓他們思考問題可以思考得更廣泛，積累得更廣泛。