體驗(yàn)式教學(xué)在高校思想政治理論課中的探索與實(shí)踐

摘要：如何提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，是當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)改革的重要目標(biāo)。在思想政治理論課的教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展角色體驗(yàn)法、情境體驗(yàn)法、實(shí)踐體驗(yàn)法、綜合體驗(yàn)法等形式的體驗(yàn)式教學(xué)，從而有效提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；思想政治理論課；探索；實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：侯聰玲（1970-），女，廣東梅州人，嘉應(yīng)學(xué)院政法學(xué)院，副教授。（廣東#8194;梅州#8194;514015）

基金項(xiàng)目：本文系嘉應(yīng)學(xué)院教改項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2011-2-01）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G642.0#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號(hào)：1007-0079（2014）14-0160-02

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是培養(yǎng)國(guó)家合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，其教學(xué)效果的好壞直接影響了國(guó)家的命運(yùn)與未來(lái)。如何提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，真正成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終生受益的課程，這是當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)改革的重要目標(biāo)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想政治理論課在教學(xué)方法上大多沿襲傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位和主導(dǎo)作用，學(xué)生被當(dāng)作灌輸高深學(xué)問(wèn)的容器，否定學(xué)生主體性，忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

體驗(yàn)式教學(xué)是以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、參觀考察、社會(huì)實(shí)踐和旅游活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，以直接經(jīng)驗(yàn)為主要課程內(nèi)容所展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，具有個(gè)體主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)的特征。通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的知、情、意、行的經(jīng)歷和觀察、感受、體味、探求、領(lǐng)悟等體驗(yàn)，從而獲得知識(shí)，提高能力，生成情感，健全人格。體驗(yàn)式教學(xué)具有親歷性和獨(dú)特性特征。親歷性既有實(shí)踐層面的親歷，又有心理層面的親歷。實(shí)踐層面的親歷是指主體參與實(shí)踐，親身經(jīng)歷某一事件，如角色體驗(yàn)、勞動(dòng)體驗(yàn)、體驗(yàn)探究等；心理層面的親歷，是指在經(jīng)歷“做”的過(guò)程中，獲得主體的情感體驗(yàn)——生情、動(dòng)情、移情、反思、領(lǐng)悟和總結(jié)。獨(dú)特性是指每個(gè)生命個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向和人生經(jīng)歷都帶有個(gè)人的痕跡，反映其自身的獨(dú)特性。每個(gè)人對(duì)事物的理解不同，體驗(yàn)也各不相同，即便對(duì)于同一事物，不同的人在演繹中表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇和行為方式，得到不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生不同的情感，所以學(xué)生的體驗(yàn)呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)體性。可見(jiàn)，采用體驗(yàn)式教學(xué)，在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生在自我體驗(yàn)的過(guò)程中達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合。無(wú)疑，這種師生協(xié)作探討的教學(xué)方式能增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神，促進(jìn)學(xué)生思維方式趨于成熟，使學(xué)生得以全面健康發(fā)展。為此，思想政治教師在教學(xué)中應(yīng)積極采用體驗(yàn)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

一、體驗(yàn)式教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別

傳統(tǒng)教學(xué)講究記憶，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)去的知識(shí)，以接受程式化的知識(shí)為導(dǎo)向，注重知識(shí)技能的掌握，以教師為中心，但“教”不一定導(dǎo)致“想學(xué)”、“會(huì)學(xué)”。體驗(yàn)式教學(xué)則不同于傳統(tǒng)“以教為主”的教學(xué)模式，它是“以學(xué)為主”的教學(xué)模式，通過(guò)一個(gè)個(gè)獨(dú)具匠心的活動(dòng)使學(xué)生“從做中學(xué)、從學(xué)中悟、從悟中行”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，是一種“先行后知”式的學(xué)習(xí)模式，遵循了人的認(rèn)知規(guī)律。

1.教學(xué)主體的變化

傳統(tǒng)教學(xué)的師生關(guān)系是一種控制與被控制的對(duì)立關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，教師是教學(xué)的中心，教師依其主觀愿望灌輸社會(huì)文化知識(shí)，學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的存在物，只需聽(tīng)講，做筆記。在這種狀態(tài)下，學(xué)生的注意力不能持久集中，容易分散、轉(zhuǎn)移。這種上課機(jī)械聽(tīng)、考前機(jī)械背的方法，逐漸使學(xué)生變得懶惰、懈怠，扼殺了學(xué)生探求真理的創(chuàng)造性、主動(dòng)性。體驗(yàn)式教學(xué)改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方式，突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，以學(xué)生為中心，把學(xué)習(xí)主題與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生是體驗(yàn)式教學(xué)的主體，是主要的、主動(dòng)的參與者。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，使他們進(jìn)入角色體驗(yàn)，處于積極思考、主動(dòng)實(shí)踐的探索狀態(tài)，在實(shí)踐活動(dòng)中，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去評(píng)價(jià)，從而不斷增加屬于自己的知識(shí)，建構(gòu)屬于自己的思維，逐步發(fā)展體驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力。[1]這種教學(xué)方式要求學(xué)生真正把自己融入到教學(xué)過(guò)程中去，不再局限于教師問(wèn)、學(xué)生答，教師講、學(xué)生記的簡(jiǎn)單互動(dòng)，不再局限于課堂教學(xué)，把課內(nèi)、課外有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重的是一定情境中學(xué)生思想的共鳴、心理的體驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的愿望與熱情，通過(guò)漸進(jìn)的探索，讓學(xué)生的獨(dú)特性、自主性得到充分的發(fā)揮，真正凸顯了學(xué)生的主體地位。[2]

2.學(xué)習(xí)過(guò)程的變化

在傳統(tǒng)教學(xué)的模式中，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的積極性，對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣體會(huì)不深。而體驗(yàn)式教學(xué)法要求教師要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，改變?cè)瓉?lái)呆板抽象的“注入式”教學(xué)，變?yōu)榛顫娚鷦?dòng)的“啟發(fā)式”教學(xué)，由過(guò)去教師單方面制造樂(lè)趣轉(zhuǎn)移到學(xué)生主動(dòng)體會(huì)到學(xué)的樂(lè)趣，讓學(xué)生“被動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)學(xué)”。此外，體驗(yàn)式教學(xué)提倡學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)世界和感悟世界，改變依靠死記硬背來(lái)積累和鞏固知識(shí)，而是在理解的基礎(chǔ)上掌握和運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、提出問(wèn)題、學(xué)生參與、教師點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)的體驗(yàn)，通過(guò)角色扮演、情境模擬、實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)等多種課堂教學(xué)形式，通過(guò)專題講座、知識(shí)大賽、實(shí)地參觀、實(shí)踐演練等多種課外學(xué)習(xí)形式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。[3]毫無(wú)疑問(wèn)，這種學(xué)習(xí)是一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過(guò)程。

3.教學(xué)模式的變化

傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)論采取何種形式，主要是灌輸理論。這種灌輸式教學(xué)，最明顯的表現(xiàn)是重視知識(shí)的傳授，輕視知識(shí)的探索過(guò)程，忽視學(xué)生能力的發(fā)展。教學(xué)只是搬運(yùn)知識(shí)，教師的主要目的是讓學(xué)生掌握知識(shí)，向?qū)W生灌輸知識(shí)；學(xué)生的任務(wù)是盡可能多地接受知識(shí)，最大限度地吸收知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是對(duì)知識(shí)的識(shí)記過(guò)程。在這種模式下，學(xué)生有如“知識(shí)容器”被動(dòng)接受灌輸，接受教師的馴服，成為教師權(quán)威的服從者。當(dāng)然，在思想政治理論課教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生灌輸馬克思主義的世界觀是必須的，因?yàn)榇髮W(xué)生不可能自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義的世界觀。然而，這種灌輸教育存在一個(gè)大學(xué)生是否接受的問(wèn)題。在這種單向的、沒(méi)有互動(dòng)的教學(xué)模式下，課堂氛圍枯燥沉悶，缺乏活力和生氣。因此，這種模式必將阻礙學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和發(fā)展，泯滅學(xué)生的興趣、生機(jī)與靈氣，讓學(xué)生成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的人。況且，教育的最終目的并不是灌輸理論，而是讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，激發(fā)在靈魂深處內(nèi)在的源于對(duì)善、美、德行以及人生意義的熱愛(ài)和追求，領(lǐng)悟道理，這才是教育的歸宿。體驗(yàn)式的教學(xué)是多種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，體現(xiàn)出開(kāi)放性、靈活性、多樣性，它不僅強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生、現(xiàn)實(shí)和情境之間的交融，而且強(qiáng)調(diào)知識(shí)和思考、快樂(lè)和體驗(yàn)之間的貫通。通過(guò)學(xué)生之間或師生之間的交流與合作，在活動(dòng)中形成一定的感受和體驗(yàn)，完成對(duì)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)踐，形成知和行的有機(jī)統(tǒng)一。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在高校思想政治理論課的探索與實(shí)踐

在思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，可以根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的不同，設(shè)計(jì)和開(kāi)展各種不同的教學(xué)形式，切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。

1.角色體驗(yàn)法

大學(xué)生比較缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，生活閱歷有限，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，可以讓學(xué)生產(chǎn)生感同身受，身臨其境的真實(shí)感，從而加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。而且，作為教學(xué)主體的學(xué)生，只有參與到課堂當(dāng)中真正做課堂的主人，才能對(duì)知識(shí)有更加深刻的感受。采用角色體驗(yàn)教學(xué)法能最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。所謂角色體驗(yàn)法，是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，設(shè)置一種模擬情景和角色，由師生共同對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合，然后再由學(xué)生扮演其中相應(yīng)的角色以獲得體驗(yàn)，從而達(dá)到使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)消化和理解的一種教學(xué)方法。在角色體驗(yàn)過(guò)程中，教師或同學(xué)、家長(zhǎng)等要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)角色的內(nèi)涵、角色的特點(diǎn)、角色的優(yōu)勢(shì)、角色的困惑、角色的需求等進(jìn)行全方位、多角度、深層次的思考。不同層次的學(xué)生通過(guò)扮演不同的角色，自信心、自尊心和表演欲都得到滿足，體驗(yàn)到被重視的感覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的參與意識(shí)。而且，角色體驗(yàn)還要求學(xué)生之間要相互配合、相互交流，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

2.情境體驗(yàn)法

情境體驗(yàn)法是教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，通過(guò)語(yǔ)言描述、實(shí)物演示、音樂(lè)渲染等手段，精心創(chuàng)設(shè)一定的課堂教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生投入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)。如音樂(lè)、繪畫(huà)、電影、錄像、文學(xué)等藝術(shù)作品具有典型性、形象性、情感性等特點(diǎn)，色彩豐富的畫(huà)面，生動(dòng)可感的聲音，能再現(xiàn)某種具體情景，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，讓學(xué)生入境動(dòng)情，明理知味。或利用文化博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就展等教育資源，對(duì)學(xué)生開(kāi)展情景教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和民族自豪感。[1]使學(xué)生身臨其境，并用各種感官去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的事實(shí)、情感，去思考相關(guān)的問(wèn)題，理解和認(rèn)同相應(yīng)的問(wèn)題，思維在體驗(yàn)中得到升華，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。這種教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生在休驗(yàn)過(guò)程中增強(qiáng)自信心，同時(shí)也促成行為和認(rèn)知的統(tǒng)一。

3.實(shí)踐體驗(yàn)法

思想政治教育的內(nèi)容來(lái)源于生活，發(fā)自生命的經(jīng)驗(yàn)，滲透在社會(huì)關(guān)系之中，只有參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能獲得切身的體驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)和生活的理解，教育的效果才會(huì)影響久遠(yuǎn)。特別是青年大學(xué)生，他們勤于觀察，樂(lè)于思考，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象較為敏感，不滿足在課堂上聽(tīng)教師的說(shuō)教，更愿意自己親身去經(jīng)歷和體會(huì)。實(shí)踐體驗(yàn)法是教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際，組織學(xué)生親身參加社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)、勤工儉學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生接觸社會(huì)、深入實(shí)際，了解國(guó)情，用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用頭腦想，感受新時(shí)代改革氣息，理解有關(guān)國(guó)家政策，明確自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的基本原理去觀察社會(huì)、分析問(wèn)題、指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查和學(xué)習(xí)，加深對(duì)理論進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐體驗(yàn)法可以最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增進(jìn)課本知識(shí)與社會(huì)生活之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)親身參加社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的道德、法律認(rèn)知向道德、法律行為的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化道德品質(zhì)和法律素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

4.綜合體驗(yàn)法

體驗(yàn)式教學(xué)的各種形式并不是孤立的，而是相互融合、相互聯(lián)系的。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，尊重學(xué)生的實(shí)際需求，靈活應(yīng)用，綜合運(yùn)用多種體驗(yàn)式教學(xué)方法，以一種方法為主，輔之以其他方法，以求達(dá)到最佳的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，能夠充分發(fā)揮教師和學(xué)生“雙主體”的能動(dòng)性，突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、自我教育，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)，從而有效提高思想政治理論課的實(shí)效性。

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（責(zé)任編輯：王意琴）