淺談作文的觀察教學(xué)

摘 要： 觀察是認(rèn)識的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的對事物觀察的方法和能力，教他們學(xué)會觀察，培養(yǎng)他們的觀察能力。同時還要精心設(shè)計教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設(shè)最佳的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程

關(guān)鍵詞： 培養(yǎng)；引導(dǎo)；觀察

一、教學(xué)生學(xué)會觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

1、觀察要有順序。觀察點是我們觀察事物的立足點，有固定的，也有移動的。固定的就是站在一個地方，按一定的順序進(jìn)行觀察。如由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，從左到右，或從右到左，從里到外，或從外到里，從上到下，或從下到上，從整體到部分，或從部分到整體。一個學(xué)生觀察小貓后，寫了這樣一段話：“這只小貓有長長的胡子，渾身長著白白的毛。圓圓的眼睛烏黑發(fā)亮，彎彎的小尾巴一翹一翹的。紅紅的小嘴，雪白的牙齒，像是在對人笑。在陽光的照耀下，眼睛瞇成一條縫，身上閃著銀光。”短短的一段話給人以顛三倒四的感覺。這是觀察沒有順序的表現(xiàn)。如果按照頭、身、尾這樣的順序來寫，那么表達(dá)時就會有條理得多。另一種觀察是不斷移動的，觀察的景物會“景隨步移”。記敘時應(yīng)隨時把觀察點交代清楚。把觀察點寫清楚了，“景物”隨著你步子的移動而“變化”，讀文章的人就不會感到雜亂無章。

2、觀察要細(xì)致。觀察時怎樣才算細(xì)致呢？一要看全，二要看細(xì)。看全，就是了解事物的全貌、變化過程和它的來龍去脈；看細(xì)，就是了解事物的細(xì)枝末節(jié)，了解事物發(fā)展過程中的細(xì)小變化。有個同學(xué)記敘老師做“水下火山”的小實驗，由于看得不全不細(xì)，寫得十分簡單：“只見從墨水瓶里升起一股水柱，漸漸布滿整個廣口瓶。那景象就如火山爆發(fā)一樣。紅墨水從墨水瓶里升起，直到布滿整個廣口瓶。”后來，老師把實驗重做一遍，觀察前還提出了具體的要求。該同學(xué)對自己寫的“小練筆”進(jìn)行了認(rèn)真地修改：“老師把盛有紅墨水的小瓶放入廣口瓶的水中，奇跡發(fā)生了。只見一縷縷紅色水柱從墨水瓶口升起，顏色由濃變淡，形狀由細(xì)變粗，真像火山噴吐著炙熱的巖漿。接著，‘巖漿’又沿著水面向四周蔓延，那景象猶如夏日傍晚滿天的紅霞。后來，“巖漿”又沿著瓶壁漸漸向下擴(kuò)散，不一會兒，整個廣口瓶里的水都被染成淡紅色了。”修改后的這段小練筆，不但寫出了水柱沖向水面，“向四周蔓延”、“向下擴(kuò)散”直到廣口瓶里的水被全部染紅的實驗全過程，而且細(xì)致地寫出了水柱的形狀和顏色的變化，給人以具體、真切的印象。

3、觀察要抓住特點。什么叫特點？簡單地說，就是這個事物所具有而其他事物所沒有的東西。觀察時抓住了特點，作文就會寫得逼真。否則，就不能夠表達(dá)清楚明白。如：“一個星期天，吳剛和吳玲兄妹兩人在家。一位客人來找他們的爸爸，一看大人沒在家，說了幾句話就走了。爸爸回來，吳剛告訴爸爸有人來找，但忘了問姓名。爸爸問來人的模樣，吳剛說：“一個老伯伯，大約五十多歲，穿一身藍(lán)工作服。”爸爸聽后怎么想也想不出是誰。妹妹吳玲說：“這個人大高個，頭又圓又大，黑黑的臉上有疙瘩，連鬢胡子特別濃，一說話牙齒全露在外面，吸起煙來一口連一口。”爸爸又追問一句：“是不是說起話來特別快？”兄妹兩個齊聲說：“對。”爸爸恍然大悟，說：“我知道了，他是我們車間的‘活張飛’楊米黃。”吳玲因為抓住了客人的特點，所以爸爸一下子就猜出了這人是誰。

4、觀察要做到多感官并用。要使觀察深入，不僅要用眼看，還要耳、鼻、舌、身、腦并用，調(diào)動各種感覺器官，用眼仔細(xì)看看，用耳仔細(xì)聽聽，用鼻仔細(xì)聞聞，用口仔細(xì)嘗嘗，用手仔細(xì)摸摸，用腦仔細(xì)想想。如：“媽媽端著一小盤花生米走進(jìn)廚房。一個個小小的橢圓的花生米，裹著粉紅色的外衣，媽媽把它們一股腦兒倒進(jìn)了油鍋里。不一會兒，鍋里的花生便“噼噼啪啪”地唱起來，不時還有幾個‘調(diào)皮鬼’蹦蹦跳跳地想逃出鍋外。媽媽不停地翻炒著，花生米那粉紅色的外衣逐漸變成了紅色的油外套。炒好起鍋，媽媽又撒了一些精鹽。一股香味直沖鼻孔，咬一個真叫脆，吃一粒滿口香。”作者為什么能把炒花生米寫得這樣生動？因為他運用了各種器官，進(jìn)行了綜合觀察。眼睛看到了花生米的形狀、顏色、狀態(tài)和媽媽的動作，耳朵聽到了花生米在油鍋中的響聲，鼻子聞到了香氣，嘴嘗到了味道。讀來有身臨其境的感覺。

二、在指導(dǎo)觀察中讓學(xué)生學(xué)會感受體驗

1、學(xué)會帶著真情實感。觀察時，不能冷眼旁觀，要客觀地去看、去聽、去記，更應(yīng)該滿腔熱情地投入，帶著真情實感去觀察，去體驗，去感受。如作家巴金青年時去法國留學(xué)，在海上觀星星：“我躺在艙面上，仰望天空，深藍(lán)色的天空懸著無數(shù)半明半暗的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認(rèn)識的星，我仿佛看見它們在對我眨眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時候我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。”他的體驗和感受多么情真意切：天空深藍(lán)，星星閃爍。望著星星，仿佛看見它們在眨眼，聽見它們在小聲說話，覺得在星星的懷抱之中就像在母親的懷里，是那么親切。

2、學(xué)會調(diào)動自身的經(jīng)驗。經(jīng)驗，是由實踐得來的認(rèn)知和技能。比如，當(dāng)你在夏天看到天空烏云滾滾，感到非常悶熱時，你就知道即將下雨了。因為過去有過這樣的經(jīng)驗。在觀察時，運用已有的經(jīng)驗，去體驗所觀察的事物，感受就會更加真切。如鄭振鐸描寫家鄉(xiāng)的春景：“青的草，綠的葉，各種色彩鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。”趕集，這是作者己有的經(jīng)驗。他覺得樹木花草，趁春天的大好時光競相生長，爭奇斗艷，都來展示自己的美姿，在作者眼中就像趕集一般。再看他觀察燕子，也是運用了已有的經(jīng)驗：“幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊！”當(dāng)燕子停在電線上時，電線就像是譜中的線，燕子便是線上的音符。這是作者調(diào)動自己的音樂經(jīng)驗，領(lǐng)略到的小燕子在電線上歇息的動人神韻。